<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom">
    <title>آبادان شهر خدا</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/" />
    <link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/atom.xml" />
   <id>tag:www.obodan.com,2012://8</id>
    <link rel="service.post" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8" title="آبادان شهر خدا" />
    <updated>1390-03-30T14:32:01Z</updated>
    
    <generator uri="http://www.sixapart.com/movabletype/">Movable Type 4.24-en</generator>
 

<entry>
    <title>متن سخنرانی دکتر علی شریعتی در دانشکده نفت آبادان.</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1390/03/post_47.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=464" title="متن سخنرانی دکتر علی شریعتی در دانشکده نفت آبادان." />
    <id>tag:www.obodan.com,2011://8.464</id>
    
    <published>1390-03-29T12:20:19Z</published>
    <updated>1390-03-30T14:32:01Z</updated>
    
    <summary> آبادان عز&#1740;ز ما از د&#1740;ر باز از جمله پا&#1740;گاهها&#1740; روشنفکر&#1740; و بو&#1740;ژه روشنفکر&#1740; د&#1740;ن&#1740; نه تنها در سطح کشور ا&#1740;ران که در سطح ب&#1740;ن الملل&#1740; منطقه خاورم&#1740;انه محسوب م&#1740; گرد&#1740;ده است و از جمله مکانها&#1740;&#1740; که م&#1740; توان از...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="درباره آبادان" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;">
	<img alt="دکتر عل&#1740; شر&#1740;عت&#1740;،آبادان" src="http://www.obodan.com/sharyaty.jpg" width="150" height="195" class="mt-image-none" align="right" hspace="0" /></span>
<div style="text-align: right;"></div>
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-top:0cm;
	margin-right:0cm;
	margin-bottom:10.0pt;
	margin-left:0cm;
	text-align:right;
	line-height:115%;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:11.0pt;
	font-family:"Calibri","sans-serif";
	}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify">
<span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif; color: #0000FF">
<font size="4">آبادان عز&#1740;ز ما از د&#1740;ر باز از جمله پا&#1740;گاهها&#1740; روشنفکر&#1740; و بو&#1740;ژه 
روشنفکر&#1740; د&#1740;ن&#1740; نه تنها در سطح کشور ا&#1740;ران که در سطح ب&#1740;ن الملل&#1740; منطقه خاورم&#1740;انه 
محسوب م&#1740; گرد&#1740;ده است و از جمله مکانها&#1740;&#1740; که م&#1740; توان از آنها تحت عنوان سنگرها&#1740; 
روشنفکر&#1740; و ب&#1740;دار&#1740; جوانان در آن نام برد،دانشکدهء بزرگ نفت آبادان بوده است.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify">
<span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif; color: #0000FF">
<font size="4">حضورمکرر شخص&#1740;ت ها&#1740; بزرگ&#1740; همچون آ&#1740;ت الله هاشم&#1740; رفسنجان&#1740;،دکتر عل&#1740; 
شر&#1740;عت&#1740;،شه&#1740;د نواب صفو&#1740; و ن&#1740;ز ا&#1740;جاد اول&#1740;ن انجمن اسلام&#1740; دانشجو&#1740;&#1740; در کشور ا&#1740;ران و 
همچن&#1740;ن نشر ماهنامه ا&#1740; با مضام&#1740;ن د&#1740;ن&#1740; و اسلام&#1740; توسط ا&#1740;ن انجمن در دانشکدهء نفت 
آبادان را م&#1740; توان شاهد&#1740; بر ا&#1740;ن مدعا دانست.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify">
<span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif; color: #0000FF">
<font size="4">به مناسبت 29 خرداد ماه،سالروز درگذشت دکتر شر&#1740;عت&#1740;،متن سخنران&#1740; آن 
معلم فره&#1740;خته که به مناسبت فرا رس&#1740;دن ع&#1740;د بزرگ مبعث و در دانشکدهء نفت آبادان در 
سال 1348 ا&#1740;راد گرد&#1740;ده شده را بصورت &#1740;ک فا&#1740;ل نوشتار&#1740; فشرده و بس&#1740;ار کم حجم تقد&#1740;م 
حضور همهء دوستان عز&#1740;ز م&#1740;کنم.لازم به &#1740;ادآور&#1740;ست که ا&#1740;ن متن از رو&#1740; نوار سخنران&#1740; 
ا&#1740;شان پ&#1740;اده گرد&#1740;ده و بدون ه&#1740;چگونه تغ&#1740;&#1740;ر و حذف و اضافه ا&#1740; به حضور شما تقد&#1740;م 
م&#1740;گردد.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify">
<span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif; color: #0000FF">
<font size="4">با آرزو&#1740; بازگشت شهر خوبان،آبادان عز&#1740;ز به روزگاران آباداد&#1740; و عظمت 
خو&#1740;ش.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: center">
<span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif; color: #0000FF">
<font size="4">متن نوشتار&#1740; سخنران&#1740; دکتر شر&#1740;عت&#1740; در دانشکدهء نفت آبادان در سال 
1348</font></span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: center">
<span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif; color: #0000FF">
<font size="4">حجم:115ک&#1740;لوبا&#1740;ت(بس&#1740;ار کوچک)</font></span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: center">
<span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif; color: #0000FF">
<font size="4">برا&#1740; دانلود </font></span><font size="4">
<a href="http://www.persiangig.com/pages/download/?dl=http://sobbiblog.persiangig.com/document/dr._shariyati_in_abadan.pdf">
<span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif"><font color="#FF0000">
ا&#1740;نجا</font></span></a></font><span lang="FA" style="font-family: Arial,sans-serif; color: #0000FF"><font size="4"> 
را کل&#1740;ک کن&#1740;د.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: center">
<span lang="fa"><font size="4" color="#0000FF">
<span style="font-family: Arial,sans-serif">در صورت مشاهدهء مشکل در ل&#1740;نک بالا،م&#1740; 
توان&#1740;د از</span></font></span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: center">
<span style="font-family: Arial,sans-serif" lang="fa">
<font size="4" color="#FF0000">&nbsp;<a href="http://parsaspace.com/files/0642244884/?c=739">ا&#1740;ن 
ل&#1740;نک</a></font><font size="4" color="#0000FF"> استفاده کن&#1740;د</font></span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align: center">
<font color="#0000FF"><span dir="LTR">&nbsp;</span></font></p>

]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>مراسم آزادسازی خرمشهر در شیراز برگزار گردید.</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1389/03/post_46.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=442" title="مراسم آزادسازی خرمشهر در شیراز برگزار گردید." />
    <id>tag:www.obodan.com,2010://8.442</id>
    
    <published>1389-03-08T05:08:18Z</published>
    <updated>1389-03-08T12:58:04Z</updated>
    
    <summary> خرمشهر را خدا آزاد کرد.«امام خم&#1740;ن&#1740;» فتح خرمشهر،فتح خاک ن&#1740;ست،فتح همهء ارزشها&#1740; اسلام&#1740;ست.«امام خم&#1740;ن&#1740;» امروز خرمشهر،به عنوان سمبل و پرچم مقاومت و الگو&#1740;&#1740; برا&#1740; تمام&#1740; ملل مظلوم و محروم جهان محسوب م&#1740; گردد تا به تمام&#1740; ظالم&#1740;ن اعلام کنند...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="درباره آبادان" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/khoozestanihaweb-70.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/khoozestanihaweb-70.php','popup','width=580,height=721,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/khoozestanihaweb-thumb-180x223-70.jpg" width="180" height="223" alt="سردار جمش&#1740;د خلق&#1740; رئ&#1740;س ه&#1740;ئت مد&#1740;رهء انجمن خوزستان&#1740; ها&#1740; ساکن ش&#1740;راز" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></span>

<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">خرمشهر 
را خدا آزاد کرد.«امام خم&#1740;ن&#1740;»</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">فتح 
خرمشهر،فتح خاک ن&#1740;ست،فتح همهء ارزشها&#1740; اسلام&#1740;ست.«امام خم&#1740;ن&#1740;»</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">امروز 
خرمشهر،به عنوان سمبل و پرچم مقاومت و الگو&#1740;&#1740; برا&#1740; تمام&#1740; ملل مظلوم و محروم جهان 
محسوب م&#1740; گردد تا به تمام&#1740; ظالم&#1740;ن اعلام کنند که خون بر شمش&#1740;ر پ&#1740;روز است.«مقام معظم 
رهبر&#1740;»</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
.......................</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن 
جملات ز&#1740;با و جملات&#1740; نظ&#1740;ر ا&#1740;ن واژگان را بس&#1740;ار شن&#1740;ده ا&#1740;م و بس&#1740;ار با آنها 
آشنا&#1740;&#1740;م.سخنان&#1740; که هر واژهء آن هزاران حکمت نهفته و آشکار را در خود پنهان 
دارد.جملات&#1740; که اکثر اوقات فقط پوسته و ظاهر آن را درک نموده ا&#1740;م و هرگز به درون 
آنها راه ن&#1740;افته ا&#1740;م ول&#1740;.....هر چه که باشند نشان از عظمت آن عمل&#1740;ات بزرگ آسمان&#1740; در 
سال 61 را دارند.نشان از بزرگ&#1740; و الوه&#1740;ت همت آن مردان پاک باخته را دارند.نشان از 
لزوم انتقال ارزش ها&#1740; والا&#1740; آن ا&#1740;ام را به نسل امروز&#1740;ن و نسل ها&#1740; بعد&#1740; را دارند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">هر چند 
که سخت اعتقاد دارم که خرمشهر آزاد شد و ل&#1740; آباد نشد،هر چند که معتقدم که آبادان 
عز&#1740;ز ما پس از پا&#1740;ان جنگ،جنگزده تر گرد&#1740;د ول&#1740; ه&#1740;چکدام از ا&#1740;ن موارد ذره ا&#1740; از ارزش 
ها&#1740; آن فتح بزرگ و ا&#1740;ثار آن مردان سترگ که هر کدام تبد&#1740;ل به اسطوره ا&#1740; از عرفان و 
رزم همزمان گرد&#1740;دند نم&#1740; کاهد.رادمردان&#1740; که ندا&#1740; پ&#1740;ر خود را به گوش دل شن&#1740;دند و 
فر&#1740;اد سمعا و طاعتا سر دادند و از گوشه و کنار کشور خود را به نقطهء قلب ا&#1740;ران و 
جهان اسلام &#1740;عن&#1740; خرمشهر رسان&#1740;دند و آن خون&#1740;ن شهر را دوباره خرم کردند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از 
ارزشها&#1740; والا&#1740; آن روزها&#1740; ز&#1740;با هر چه بگو&#1740;&#1740;م کم گفته ا&#1740;م و هر چه بشنو&#1740;م کم شن&#1740;ده 
ا&#1740;م اما هرگز فراموش نخواه&#1740;م کرد که آن گشا&#1740;ش و آن فتح عظ&#1740;م که همهء س&#1740;اس&#1740;ون و 
نظام&#1740;ان جهان را ح&#1740;رت زده نمود در سا&#1740;هء پ&#1740;رو&#1740; از مرد&#1740; صورت پذ&#1740;رفت که روح خدا بود 
و سا&#1740;هء حق بر زم&#1740;ن.مرد&#1740; که کلامش بو&#1740; عرفان م&#1740; داد و حضورش نو&#1740;د بخش روزها&#1740; تسلط 
مستضعف&#1740;ن بر عالم بود.و ا&#1740;ن به ما م&#1740; آموزد که هر گاه در سا&#1740;ه سار خوش ولا&#1740;ت،گوش به 
فرمان ول&#1740; امر خود باش&#1740;م هرگز راه را گم نخواه&#1740;م کرد و باز هم باعث ح&#1740;رت همهء ابر 
قدرت ها خواه&#1740;م بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
راستا&#1740; زنده نگهداشتن هم&#1740;ن ارزش ها&#1740; والا و انتقال آن به نسل ها&#1740; بعد،انجمن 
خوزستان&#1740; ها&#1740; ساکن ش&#1740;راز همچون سال ها&#1740; گذشته اقدام به برگزار&#1740; مراسم بزرگداشت سوم 
خرداد، سالروز آزاد&#1740; خرمشهر را نمود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن 
مراسم که در روز سوم خرداد ماه جار&#1740; و در تالار بزرگ فرهنگ&#1740;ان شهر ش&#1740;راز برگزار 
گرد&#1740;د، از سو&#1740; انجمن خوزستان&#1740; ها&#1740; ساکن ش&#1740;راز به مد&#1740;ر&#1740;ت سردار جمش&#1740;د خلق&#1740; و با 
همکار&#1740; انجمن خ&#1740;ر&#1740;هء حضرت بتول به مد&#1740;ر&#1740;ت جناب آقا&#1740; خراسان&#1740; اجراء شد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
در ط&#1740; 
ا&#1740;ن مراسم که با حضور حدود ب&#1740;ش از هزار نفر از مدعو&#1740;ن برگزار گرد&#1740;د،بس&#1740;ار&#1740; از 
مد&#1740;ران و ن&#1740;ز رزمندگان دوران دفاع مقدس و فاتح&#1740;ن خرمشهر حضور پ&#1740;دا کردند و در ط&#1740; 
هم&#1740;ن مراسم از تعداد&#1740; از ا&#1740;ثارگران و رزمندگان ا&#1740;ام جنگ تقد&#1740;ر و تشکر گرد&#1740;د.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از 
جملهء ا&#1740;ن مد&#1740;ران و مسئول&#1740;ن م&#1740; توان به حضور ا&#1740;ن عز&#1740;زان اشاره نمود:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">حضرت 
حجت الاسلام و المسلم&#1740;ن جناب آقا&#1740; محضر&#1740;،فرمانده&#1740; عق&#1740;دت&#1740; س&#1740;اس&#1740; منطقهء هوا&#1740;&#1740; شه&#1740;د 
دوران.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">سردار 
اسکندر&#1740;،مد&#1740;رکل بن&#1740;اد شه&#1740;د و امور ا&#1740;ثارگران استان فارس.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">سردار 
مشفق،جانش&#1740;ن سابق لشکر19 سپاه فجر استان فارس.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">سردار 
سع&#1740;د اسد&#1740; رئ&#1740;س بازرس&#1740; ستاد کل ن&#1740;روها&#1740; مسلح.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">مهندس 
مختار&#1740; ر&#1740;است شورا&#1740; اسلام&#1740; شهر ش&#1740;راز.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">جناب 
آقا&#1740; مهندس دستغ&#1740;ب،نما&#1740;ندهء محترم مردم ش&#1740;راز در مجلس شورا&#1740; اسلام&#1740;.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">جناب 
اقا&#1740; عباس&#1740;،معاونت محترم فرهنگ&#1740; شهردار&#1740; ش&#1740;راز.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">سردار 
گردش&#1740;،مشاور امور ا&#1740;ثارگران استاندار&#1740; فارس.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">آقا&#1740; 
محمد حس&#1740;ن محمد حسن&#1740;،ر&#1740;است محترم بن&#1740;اد شه&#1740;د و امور ا&#1740;ثارگران شهرستان ش&#1740;راز.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">سرهنگ 
اکبر&#1740; جانش&#1740;ن محترم ن&#1740;رو&#1740; انتظام&#1740; استان فارس.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">گروه&#1740; 
از ورزشکاران و پ&#1740;شکسوتان رشته ها&#1740; مختلف ورزش&#1740; در استان فارس.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
فرماندهان گردانها&#1740; عمل&#1740;ات&#1740; 8 سال دفاع مقدس.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">تعداد&#1740; 
از خانواده ها&#1740; معظم شهداء.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در ضمن 
از جناب آقا&#1740; دکتر محسن رضا&#1740;&#1740; دب&#1740;ر محترم مجمع تشخ&#1740;ص مصلحت نظام و از فرماندهان 
دوران دفاع مقدس ن&#1740;ز برا&#1740; حضور در ا&#1740;ن مراسم دعوت به عمل آمده بود ول&#1740; با توجه به 
اشکال&#1740; که در پرواز ا&#1740;شان به وجود آمد ا&#1740;شان موفق به حضور در ا&#1740;ن نشست معنو&#1740; 
نگرد&#1740;دند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در ط&#1740; 
ا&#1740;ن مراسم، از 25 تن از خانوادهء معظم شهدا&#1740; دوران دفاع مقدس تقد&#1740;ر به عمل آمد و 
ن&#1740;ز به 15 خانواده از خانواده ها&#1740; خوزستان&#1740; ها&#1740; ساکن ش&#1740;راز جه&#1740;ز&#1740;هء کامل اهداء 
گرد&#1740;د.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
پا&#1740;ان برگزار&#1740; ا&#1740;ن آئ&#1740;ن معنو&#1740;،ض&#1740;افت شام در &#1740;ک&#1740; از باغ ها&#1740; شهر ش&#1740;راز برگزار شد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">با 
آرزو&#1740; موفق&#1740;ت و بهروز&#1740; برا&#1740; عز&#1740;زان&#1740; که جهت هر چه بهتر برگزار شدن ا&#1740;ن مراسم و ن&#1740;ز 
انتقال ارزها&#1740; معنو&#1740; روزگار دفاع مقدس به نسل ها&#1740; بعد&#1740; م&#1740; کوشند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span style="font-family: Tahoma; color: #0000FF">برا&#1740; د&#1740;دن 
تصاو&#1740;ر در ابعاد بزرگتر بر رو&#1740; تصو&#1740;ر مورد نظر کل&#1740;ک کن&#1740;د.</span></p>
<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/mahzari01-76.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/mahzari01-76.php','popup','width=751,height=580,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/mahzari01-thumb-200x154-76.jpg" width="200" height="154" alt="حضور مقامات کشور&#1740; و لشکر&#1740; و همچن&#1740;م مد&#1740;ران استان&#1740; در ا&#1740;ن هما&#1740;ش بس&#1740;ار چشمگ&#1740;ر بود." class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></span>
<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/mahzari1-73.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/mahzari1-73.php','popup','width=640,height=444,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/mahzari1-thumb-180x124-73.jpg" width="200" height="137" alt="حضور مد&#1740;ران و مسئول&#1740;ن در مراسم" class="mt-image-center" style="text-align: center; display: block; margin: 0 auto 20px;" border="0" /></a></span>

<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/asadi-85.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/asadi-85.php','popup','width=640,height=490,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/asadi-thumb-200x153-85.jpg" width="200" height="153" alt="حضور برخ&#1740; از فرماندهان و رزمندگان دوران دفاع مقدس باعث غنا&#1740; هر چه ب&#1740;شتر فضا&#1740; معنو&#1740; ا&#1740;ن مراسم گرد&#1740;ده بود." class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></span>
]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>علی قانع پیشکسوت ورزش والیبال و دبیر ورزش مدارس آبادان در گذشت.</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1389/02/post_45.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=441" title="علی قانع پیشکسوت ورزش والیبال و دبیر ورزش مدارس آبادان در گذشت." />
    <id>tag:www.obodan.com,2010://8.441</id>
    
    <published>1389-02-28T20:09:46Z</published>
    <updated>1389-02-28T20:17:32Z</updated>
    
    <summary> شب گذشته،27 ارد&#1740;بهشت 1389،آبادان عز&#1740;ز ما &#1740;ک&#1740; د&#1740;گر از مشاه&#1740;ر و بزرگان خود را ازدست داد.عل&#1740; قانع،پ&#1740;شکسوت و داور ب&#1740;ن الملل&#1740; وال&#1740;بال و دب&#1740;ر ورزش و کارشناس ترب&#1740;ت بدن&#1740; آبادان به علت ا&#1740;ست قلب&#1740;،جان به جان آفر&#1740;ن تسل&#1740;م نمود...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="چهره ها" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<div style="text-align: right;"></div><span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/ali-ghaneweb-66.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/ali-ghaneweb-66.php','popup','width=580,height=409,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2010/05/ali-ghaneweb-thumb-160x112-66.jpg" width="180" height="126" alt="ali-ghaneweb.jpgعل&#1740; قانع آبادان.abadan" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></span>
<p align="right"><font face="Tahoma"><font color="#0000FF"><span lang="fa">
<font size="4">شب گذشته</font></span></font><font color="#0000FF" size="4">،27 
ارد&#1740;بهشت 1389،آبادان عز&#1740;ز ما &#1740;ک&#1740; د&#1740;گر از مشاه&#1740;ر و بزرگان خود را ازدست داد.عل&#1740; 
قانع،پ&#1740;شکسوت و داور ب&#1740;ن الملل&#1740; وال&#1740;بال و دب&#1740;ر ورزش و کارشناس ترب&#1740;ت بدن&#1740; آبادان 
به علت ا&#1740;ست قلب&#1740;،جان به جان آفر&#1740;ن تسل&#1740;م نمود</font></font></p>
<p align="right"><font size="4" face="Tahoma" color="#0000FF">عل&#1740; قانع که از 
مهاجر&#1740;ن خوشنام آبادان&#1740; ساکن ش&#1740;راز بود،در روز 3 ت&#1740;رماه 1315 در شهرستان جهرم متولد 
شدند و پس از انکه در هشت سالگ&#1740; مادر خو&#1740;ش را از دست دادند،به همراه پدر به آبادان 
کوچ نمودند.0</font></p>
<p align="right"><font size="4" face="Tahoma" color="#0000FF">او در جوان&#1740; به 
دب&#1740;ر&#1740; ورزش مدارس آبادان منصوب شد و به مدت 16 سال در دب&#1740;رستان فردوس&#1740; آبادان به 
ا&#1740;ن کار اشتغال داشت.از افتخارات بزرگ آن مرحوم داور&#1740; مسابقهء مهم و حساس ب&#1740;ن 
ت&#1740;مها&#1740; چ&#1740;ن و ژاپن در سال 1353 و در قالب باز&#1740; ها&#1740; آس&#1740;ا&#1740;&#1740; آن دوره بود.0</font></p>
<p align="right"><font size="4" face="Tahoma" color="#0000FF">از ا&#1740;شان سه فرزند 
به نامها&#1740; الهام،م<span lang="fa">ه</span>ران و رام&#1740;ن به &#1740;ادگار مانده است که 
الهام در ش&#1740;راز و دو فرزند د&#1740;گر ا&#1740;شان در کشور سوئد سکن&#1740; دارند.</font></p>
<p align="right"><font size="4" face="Tahoma" color="#0000FF">مراسم نش&#1740;&#1740;ع آن مرد 
بزرگوار فردا <span lang="fa">29 ارد&#1740;بهشت </span>از حرم مطهر <span lang="fa">حضرت
</span>س&#1740;د علاالد&#1740;ن حس&#1740;ن در ش&#1740;راز به سمت دارالرحمهء ا&#1740;ن شهر تش&#1740;&#1740;ع خواهد شد و 
مراسم &#1740;ادبودشان ن&#1740;ز در &#1740;ک&#1740; از هتل ها&#1740; <span lang="fa">ش&#1740;راز</span>(هنوز اعلام 
نشده)برگزار م&#1740; گردد.روحش شاد و &#1740;ادش گرام&#1740; باد.</font></p>
<p align="right"><span lang="fa"><font face="Tahoma" size="4" color="#0000FF">در 
و&#1740;دئو&#1740; ز&#1740;ر م&#1740; توان&#1740;د آخر&#1740;ن د&#1740;دار با ا&#1740;شان را که مراسم&#1740; به مناسبت شکست حصر آبادان 
و در شهر ش&#1740;راز برگزار گرد&#1740;د مشاهده فرما&#1740;&#1740;د</font></span><font size="4" face="Tahoma" color="#0000FF">.</font></p>

<embed src="http://www.4shared.com/embed/292509646/d684402e" width="420" height="320" allowfullscreen="true" allowscriptaccess="always" />
]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>به یاد خوانندهء دلها و نوازندهء گلها:امیر گلنوازان.به همراه دانلود یک دکلمهء زیبا</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1389/01/post_44.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=432" title="به یاد خوانندهء دلها و نوازندهء گلها:امیر گلنوازان.به همراه دانلود یک دکلمهء زیبا" />
    <id>tag:www.obodan.com,2010://8.432</id>
    
    <published>1389-01-25T18:11:53Z</published>
    <updated>1390-05-09T21:09:35Z</updated>
    
    <summary> ضرب المثل&#1740; &#1740;ا که نقل&#1740; هست مبن&#1740; بر آنکه:هنرمندان هرگز نم&#1740; م&#1740;رند...... نم&#1740; دانم که درست است &#1740;ا خ&#1740;ر،نم&#1740; دانم که ا&#1740;ن قانون برا&#1740; همهء هنرمندان تعم&#1740;م دارد &#1740;ا فقط شامل برخ&#1740; از هنرمندان م&#1740; گردد ول&#1740; م&#1740; دانم...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="چهره ها" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<div style="text-align: right;"></div><span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2010/04/golnavazan-63.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2010/04/golnavazan-63.php','popup','width=450,height=600,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2010/04/golnavazan-thumb-160x213-63.jpg" width="160" height="213" alt="golnavazan.jpgام&#1740;ر گلنوازان،خوانندهء خوش صدا&#1740; آبادانabadan.obodan" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></span>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font color="#0000FF">
<span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; font-family: Tahoma"><p align="right"><b><font face="Tahoma" color="#0000FF">ضرب المثل&#1740; &#1740;ا که 
نقل&#1740; هست مبن&#1740; بر آنکه:هنرمندان هرگز نم&#1740; م&#1740;رند</font></b>......</span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font color="#0000FF">
<span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; font-family: Tahoma">نم&#1740; دانم که درست 
است &#1740;ا خ&#1740;ر،نم&#1740; دانم که ا&#1740;ن قانون برا&#1740; همهء هنرمندان تعم&#1740;م دارد &#1740;ا فقط شامل برخ&#1740; 
از هنرمندان م&#1740; گردد ول&#1740; م&#1740; دانم که ام&#1740;ر گلنوازان،خوانندهء خوب و مردم&#1740; شهر 
آبادان،هنرمند&#1740; که سال ها&#1740; سال <b>مرمر س&#1740;نه را با نوا&#1740; خوش او لرزاند&#1740;م</b>،مرد&#1740; 
که بخاطر ضرب آهنگ ب&#1740; نظ&#1740;ر <b>نوا&#1740;ش &#1740;ار را سر اسکله</b> د&#1740;دار کرد&#1740;م،خواننده ا&#1740; که 
به حرمت نفس گرمش در <b>شب ع&#1740;د</b> عاشق شد&#1740;م و با عاشقانه ها&#1740; صدا&#1740;ش عاشق ماند&#1740;م و 
عاشق خواه&#1740;م ماند،خواننده ا&#1740; که به لطف صدا&#1740; مخمل&#1740;نش ما هم <b>گل برا&#1740; دلبران برد&#1740;م</b>،برا&#1740; 
هم&#1740;شه زنده است و ه&#1740;چگاه نخواهد مرد....</span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font color="#0000FF">
<span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; font-family: Tahoma">ام&#1740;ر گلنوازان که 
ساعات&#1740; پ&#1740;ش به سو&#1740; معبود خو&#1740;ش شتافت، با دل&#1740; خوش و راض&#1740; از همشهر&#1740;ان خود با ا&#1740;ن 
دن&#1740;ا وداع گفت و من چه خوشحالم که لااقل در ا&#1740;ن چند ماه آخر عمر آن مرد،همشهر&#1740;ان او 
در کنارش بودند و در کنارش ماندند و به او گفتند که ما تو را فراموش نکرده ا&#1740;م 
خوانندهء خوب شهرمان.....</span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font color="#0000FF">
<span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; font-family: Tahoma">دکلمهء ز&#1740;ر که شعر 
آن از دوست گرام&#1740; و همشهر&#1740; خوب هنرمند ما آقا&#1740; نصرالله وطنخواه م&#1740; باشد،با صدا&#1740; 
ناقابل بنده تقد&#1740;م م&#1740; گردد به همهء مردمان&#1740; که هنوز دل در گرو&#1740; عشق با شهر 
خوبان،آبادان دارند هر چند که شا&#1740;د از آبادان دور مانده باشند.</span></font></p>
<p align="justify">&nbsp;</p>
<p align="center"><font color="#FF0000" size="6"><b>
<a href="http://parsaspace.com/files/4053528884/golnavazan.mp3.html">
دانلود دکلمهء به &#1740;اد ام&#1740;ر</a></b></font></p>
<p align="right">&nbsp;</p>
<p align="right"><span lang="fa"><font size="5" color="#0000FF"> 
</font></span></p>
<p align="right"><span lang="fa"><font size="5" color="#0000FF">اجراء: با صدا&#1740; 
بهرام مهتاب&#1740;</font></span></p>
<p align="right"><font size="5" color="#0000FF">mp3:<span lang="fa">فرمت</span></font></p>
<p align="right"><span lang="fa"><font size="5" color="#0000FF">حجم:5/3 مگابا&#1740;ت</font></span><font size="5" color="#FF0000"><span lang="fa">
</span></font></p>

<div style="text-align: center;"></div>
<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="fa">
</head>


<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b>
<span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; font-family: Tahoma; color: red">در 
صورت عدم در&#1740;افت و &#1740;ا بروز خطا در ل&#1740;نک بالا&#1740;&#1740;، م&#1740; توان&#1740;د از ا&#1740;ن ل&#1740;نک به عنوان 
ل&#1740;نک کمک&#1740; استفاده کن&#1740;د.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center">
<span lang="FA">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center">
<span lang="FA" style="font-size: 16.0pt; font-family: Tahoma; color: blue">
<a href="http://sobbiblog.persiangig.com/audio/in%20the%20memory%20of%20golnavazan.mp3">
ل&#1740;نک کمک&#1740;.کل&#1740;ک کن&#1740;د.</a></span></p>

<p align="right"><b><font color="#0000FF" size="5">ا&#1740;ن هم و&#1740;دئو&#1740;&#1740; از آخر&#1740;ن 
روزها&#1740; زندگ&#1740; زنده &#1740;اد ام&#1740;ر گلنوازان،در حال&#1740; که بر تخت ب&#1740;مارستان بستر&#1740; بود،برا&#1740; 
همشهر&#1740;انش آهنگ ز&#1740;با&#1740; شب ع&#1740;د را اجراء کرد</font></b>.</p>
<p align="right">&nbsp;</p>

<embed wmode="opaque" src="http://static.ning.com/socialnetworkmain/widgets/video/flvplayer/flvplayer.swf?v=201004131104" FlashVars="config=http%3A%2F%2Fabadan.ning.com%2Fvideo%2Fvideo%2FshowPlayerConfig%3Fid%3D1846255%253AVideo%253A329633%26ck%3D-&amp;video_smoothing=on&amp;autoplay=off&amp;isEmbedCode=1" width="456" height="344" bgColor="#663300" scale="noscale" allowScriptAccess="always" allowFullScreen="true" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer"> </embed> <br /><small><a href="http://abadan.ning.com/video/video">Find more videos like this on <em>ABADAN</em></a></small><br />



]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>دانلود دکلمه ای زیبا و خاطره انگیز با لهجهء آبادانی</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1388/09/post_43.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=359" title="دانلود دکلمه ای زیبا و خاطره انگیز با لهجهء آبادانی" />
    <id>tag:www.obodan.com,2009://8.359</id>
    
    <published>1388-09-19T21:34:55Z</published>
    <updated>1388-12-14T20:03:54Z</updated>
    
    <summary> دکلمهء بس&#1740;ار ز&#1740;با و خاطره انگ&#1740;ز مشهور به «صدا م&#1740;اد» با صدا&#1740; زنده &#1740;اد محمد صادق زاده، شاعر و گو&#1740;ندهء خوب آبادان&#1740;، در دههء چهل خورش&#1740;د&#1740; هنوز هم در &#1740;اد و خاطر بس&#1740;ار&#1740; از مردم آبادان و خصوصاً آنان...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="سخن روز" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<div style="text-align: right;"></div>
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">دکلمهء 
بس&#1740;ار ز&#1740;با و خاطره انگ&#1740;ز مشهور به «صدا م&#1740;اد» با صدا&#1740; زنده &#1740;اد محمد صادق زاده، 
شاعر و گو&#1740;ندهء خوب آبادان&#1740;، در دههء چهل خورش&#1740;د&#1740; هنوز هم در &#1740;اد و خاطر بس&#1740;ار&#1740; از 
مردم آبادان و خصوصاً آنان که حال و هوا&#1740; آن روزها&#1740; آبادان و بو&#1740;ژه روزها&#1740; سراسر 
التهاب مل&#1740; شدن صنعت نفت را ب&#1740;اد م&#1740; آورند زنده و خاطره ساز است.محمد صادق زاده،که 
در سال 1369 دارفان&#1740; را وداع گفت،عل&#1740;رغم سروده ها&#1740; بس&#1740;ار ز&#1740;اد و ز&#1740;با&#1740; خود،متاسفانه 
کتاب و مکتوب&#1740; از خود به جا&#1740; نگذاشت ول&#1740; در عوض ا&#1740;ن دکلمه که فقط &#1740;ک بار از راد&#1740;و 
نفت مل&#1740; در آبادان پخش گرد&#1740;د،برا&#1740; هم&#1740;شه نام او را در فرهنگ و ادب&#1740;ات جنوب و آبادان 
جاودانه ساخت.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">برا&#1740; 
دانلود ا&#1740;ن دکلمهء بس&#1740;ار ز&#1740;با بر رو&#1740; ل&#1740;نک ز&#1740;ر کل&#1740;ک کن&#1740;د:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" align="center" dir="RTL" style="text-align:center"><b>
<span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue"><a href="http://parsaspace.com/files/8518478884/www.obodan.com.mp3.aspx" target="_blank">www.obodan.com.mp3</a>دانلود دکلمهء صدا م&#1740;اد</a></span></b></p>
<div style="text-align: right;"></div>
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>


<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="fa">
</head>

<p align="right"><b><font color="#FF0000" size="6" face="Tahoma">
<a href="http://sobbiblog.persiangig.com/audio/www.obodan.com.mp3">ل&#1740;نک کمک&#1740;</a>
</font><font size="6" face="Tahoma" color="#0000FF"><span lang="en-us">ب</span>را&#1740; 
دانلود ا&#1740;ن فا&#1740;ل</font><font color="#FF0000" size="6" face="Tahoma"><span lang="en-us">
</span></font></b></p>



<p class="MsoNormal" dir="RTL"><font color="#0000FF"><b>
<span lang="FA" style="font-family: Tahoma">فرمت:</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma">mp3</span></b></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL"><font color="#0000FF"><b>
<span lang="FA" style="font-family: Tahoma">حجم:10</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma">mg</span></b></font></p>



]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>تعدادی عکس و تصاویر خاطره انگیز از آبادان قدیم و جدید.</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1388/09/post_42.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=346" title="تعدادی عکس و تصاویر خاطره انگیز از آبادان قدیم و جدید." />
    <id>tag:www.obodan.com,2009://8.346</id>
    
    <published>1388-09-02T21:37:41Z</published>
    <updated>1388-09-02T21:39:46Z</updated>
    
    <summary></summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="گالري تصاوير" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<div style="text-align: center;"></div><embed class="xg_slideshow" src="http://static.ning.com/socialnetworkmain/widgets/photo/slideshowplayer/slideshowplayer.swf?v=200911181616" quality="high" bgcolor="#" width="500" height="394" allowFullScreen="true" allowScriptAccess="always" scale="noscale" wmode="opaque" FlashVars="feed_url=http%3A%2F%2Fabadan.ning.com%2Fphoto%2Fphoto%2FslideshowFeedForContributor%3FscreenName%3D2ghu2tlp34gp6%26mtime%3D1258998143%26x%3DYgjAsjaZEm8KUZjzq0Ca0qF8kjymi1vS%26x%3DYgjAsjaZEm8KUZjzq0Ca0qF8kjymi1vS&autoplay=1&config_url=http%3A%2F%2Fabadan.ning.com%2Fphoto%2Fphoto%2FshowPlayerConfig%3Fx%3DYgjAsjaZEm8KUZjzq0Ca0qF8kjymi1vS%26xn_auth%3Dno%26feed_url%3Dhttp%253A%252F%252Fabadan.ning.com%252Fphoto%252Fphoto%252FslideshowFeedForContributor%253FscreenName%253D2ghu2tlp34gp6%2526mtime%253D1258998143%2526x%253DYgjAsjaZEm8KUZjzq0Ca0qF8kjymi1vS%2526x%253DYgjAsjaZEm8KUZjzq0Ca0qF8kjymi1vS%26version%3DDEP-3078%253A63c0e98_42_5_4&slideshow_title=&fullsize_url=http%3A%2F%2Fabadan.ning.com%2Fphoto%2Fphoto%2Fslideshow%3Ffeed_url%3Dhttp%253A%252F%252Fabadan.ning.com%252Fphoto%252Fphoto%252FslideshowFeedForContributor%253FscreenName%253D2ghu2tlp34gp6%2526mtime%253D1258998143%2526x%253DYgjAsjaZEm8KUZjzq0Ca0qF8kjymi1vS" type="application/x-shockwave-flash" pluginspage="http://www.macromedia.com/go/getflashplayer" align="center">]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>مراسم بزرگداشت شکست حصر آبادان در شیراز</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1388/07/post_41.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=320" title="مراسم بزرگداشت شکست حصر آبادان در شیراز" />
    <id>tag:www.obodan.com,2009://8.320</id>
    
    <published>1388-07-03T22:11:43Z</published>
    <updated>1388-07-22T10:36:23Z</updated>
    
    <summary> تالار حافظ شهر ش&#1740;راز،امروز م&#1740;زبان آبادان&#1740; ها&#1740;&#1740; بود که برا&#1740; ابراز احساسات و زنده نگهداشتن &#1740;اد و خاطرهء سلحشوران روزها&#1740; دفاع مقدس و ن&#1740;ز پاسداشت روز بزرگ پنجم مهر ماه،سالروز شکست حصر آبادان به ا&#1740;ن تالار آمده و در...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="سخن روز" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<div style="text-align: right;"></div><span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/5w-47.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/5w-47.php','popup','width=600,height=406,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/5w-thumb-180x121-47.jpg" width="180" height="121" alt="اجرا&#1740; موس&#1740;ق&#1740; محل&#1740; بندر&#1740; توسط گروه صدف س&#1740;اه.obodan,abadan" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></span>
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font face="Tahoma" color="#0000FF"><span lang="FA">تالار حافظ شهر ش&#1740;راز،امروز 
م&#1740;زبان آبادان&#1740; ها&#1740;&#1740; بود که برا&#1740; ابراز احساسات و زنده نگهداشتن &#1740;اد و خاطرهء 
سلحشوران روزها&#1740; دفاع مقدس و ن&#1740;ز پاسداشت روز بزرگ پنجم مهر ماه،سالروز شکست حصر 
آبادان به ا&#1740;ن تالار آمده و در گردهما&#1740;&#1740; که به هم&#1740;ن منظور برگزار گرد&#1740;د شرکت جستند.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font face="Tahoma" color="#0000FF"><span lang="FA">ا&#1740;ن مراسم که در روز جمعه سوم 
مهر ماه برگزار شد،با حضور اعضا&#1740; محترم انجمن طنز استان فارس،گروه&#1740; از رزمندگان 
دوران دفاع مقدس،اعضا&#1740; محترم انجمن دوست&#1740; بهبهان&#1740; ها&#1740; ساکن ش&#1740;راز و آبادان&#1740; ها&#1740; 
ساکن ش&#1740;راز و به همت انجمن ورزش&#1740; اجتماع&#1740; &#1740;اران به مد&#1740;ر&#1740;ت نصرالله وطنخواه برگزار 
شد.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font face="Tahoma" color="#0000FF"><span lang="FA">در ابتدا&#1740; ا&#1740;ن مراسم،سردار 
رفاه&#1740;ت،رزمندهء حاضر در عمل&#1740;ات شکست حصر آبادان شرح&#1740; از چگونگ&#1740; عمل&#1740;ات و ن&#1740;ز مشکلات 
پ&#1740;ش رو&#1740; رزمندگان را ارائه نمود و سپس به روا&#1740;ت برخ&#1740; خاطرات از آن عمل&#1740;ات و برخورد 
مردم آبادان با موضوع خروج از شهرشان پرداخت.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font face="Tahoma" color="#0000FF"><span lang="FA">سپس برنامه ها&#1740; شاد و فرح 
بخش&#1740; از جمله شعرخوان&#1740; و اجرا&#1740; اشعار طنز،اجرا&#1740; موس&#1740;ق&#1740; سنت&#1740; و ن&#1740;ز موس&#1740;ق&#1740; بندر&#1740; 
تقد&#1740;م حضار گرام&#1740; گرد&#1740;د که با استقبال بس&#1740;ار خوب شرکت کنندگان مواجه شد.</span><span lang="fa">شا&#1740;د 
&#1740;ک&#1740; از بهتر&#1740;ن و مورد توجه تر&#1740;ن بخش ها&#1740; ا&#1740;ن مراسم،اجرا&#1740; موس&#1740;ق&#1740; بندر&#1740; توسط آقا&#1740; 
پ&#1740;ام شمس&#1740; نوازندهء خوب سنتور به همراه پسر 9 سالهء ا&#1740;شان پدرام شمس&#1740;،نوازندهء ضرب 
و تمپو بود که کار&#1740; بد&#1740;ع و تازه به شمار م&#1740; آ&#1740;د.</span></font></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<span lang="fa"><font face="Tahoma" color="#0000FF">از جملهء د&#1740;گر بخش ها&#1740; ا&#1740;ن 
مراسم توز&#1740;ع را&#1740;گان شماره ها&#1740; هفته نامهء &#1740;ادگار&#1740; آبادان در ب&#1740;ن حضار بود.</font></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%">
<font face="Tahoma" color="#0000FF"><span lang="FA">ا&#1740;ن مراسم در ساعت 13:30 به 
پا&#1740;ان رس&#1740;د.</span></font></p>
<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a 


<head>
<meta http-equiv="Content-Language" content="fa">
</head>


<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">برا&#1740; 
مشاهدهء گزارش د&#1740;گر&#1740; از ا&#1740;ن مراسم، در خبرگزار&#1740; ا&#1740;سنا، ا&#<a href="http://fars.isna.ir/mainnews.php?ID=News-17317">1740;نجا</a> را کل&#1740;ک کن&#1740;د.</span></b></p>



<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/1w-thumb-160x115-44.jpg" width="180" height="129" alt="ا&#1740;ن رسم کنار در ورود&#1740; ا&#1740;ستادن بزرگترها را ه&#1740;چوقت نم&#1740; توان از آبادان&#1740; ها&#1740; مهمان نواز گرفت.abadan,obodan" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></form>
	<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/2w-50.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/2w-50.php','popup','width=589,height=600,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
		<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/2w-thumb-180x183-50.jpg" width="180" height="183" alt="سردار رفاه&#1740;ت،رزمندهء دوران دفاع مقدس.abadan,obodan" class="mt-image-center" style="text-align: center; display: block; margin: 0 auto 20px;" border="0" align="left" /></a></span>
	<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/3w-53.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/3w-53.php','popup','width=600,height=457,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
		<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/3w-thumb-180x137-53.jpg" width="180" height="137" alt="رح&#1740;م پ&#1740;مان،طنز پرداز آبادان&#1740; و دب&#1740;ر انجمن طنز استان فارس در کنار سا&#1740;ر اعضاء انجمن.abadan,obodan" class="mt-image-center" style="text-align: center; display: block; margin: 0 auto 20px;" border="0" align="left" /></a></span>
		<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/4w-56.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/4w-56.php','popup','width=600,height=597,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
			<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/4w-thumb-180x179-56.jpg" width="180" height="179" alt="اجرا&#1740; موس&#1740;ق&#1740; سنت&#1740; توسط پ&#1740;ام شمس&#1740; و محمد جار&#1740; وند&#1740;،نوازندگان آبادان&#1740; ساکن ش&#1740;راز.abadan,obodan" class="mt-image-right" style="margin-left:20px; margin-right:0; margin-top:0; margin-bottom:20px" border="0" align="right" /></a></span>


<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/10/pedram-59.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/10/pedram-59.php','popup','width=640,height=471,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/10/pedram-thumb-160x117-59.jpg" width="180" height="131" alt="پدرام شمس&#1740;،هنرمند کوچولو&#1740; آبادان&#1740; در کنار پدر مشغول هنرنما&#1740;&#1740; است.abadan,obodan" class="mt-image-center" style="text-align: center; display: block; margin: 0 auto 20px;" border="0" align="right" /></a></span>




<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
و&#1740;دئو&#1740; کوتاه&#1740; از سخنران&#1740; سردار رفاه&#1740;ت،&#1740;ک&#1740; از فرماندهان جنگ در زمان محاصرهء 
آبادان در ارتباط با رشادت ها&#1740; مردم آبادان در زمان دفاع مقدس و ن&#1740;ز تاث&#1740;ر ا&#1740;ن 
مقاومت بر روند جنگ.</span></b></p>
<p align="right">&nbsp;</p>
<p align="right">&nbsp;</p>


<p align="right">&nbsp;<div><object width="512" height="322"><param name="movie" value="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.46" /><param name="allowFullScreen" value="true" /><param name="AllowScriptAccess" VALUE="always" /><param name="bgcolor" value="#000000" /><param name="flashVars" value="id=16070057&vid=6189995&lang=en-us&intl=us&thumbUrl=http%3A//l.yimg.com/a/p/i/bcst/videosearch/11837/94997629.jpeg&embed=1" /><embed src="http://d.yimg.com/static.video.yahoo.com/yep/YV_YEP.swf?ver=2.2.46" type="application/x-shockwave-flash" width="512" height="322" allowFullScreen="true" AllowScriptAccess="always" bgcolor="#000000" flashVars="id=16070057&vid=6189995&lang=en-us&intl=us&thumbUrl=http%3A//l.yimg.com/a/p/i/bcst/videosearch/11837/94997629.jpeg&embed=1" ></embed></object><br /><a href="http://video.yahoo.com/watch/6189995/16070057">سخنران&#1740; &#1740;ک&#1740; از فرماندهان جنگ در مورد تاث&#1740;ر مقاومت مردم آبادان بر روند جنگabadan.</a> @ <a href="http://video.yahoo.com" >Yahoo! Video</a></div></p>

]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>آبادان در آئینه احادیث و روایات بزرگان</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1388/06/post_40.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=319" title="آبادان در آئینه احادیث و روایات بزرگان" />
    <id>tag:www.obodan.com,2009://8.319</id>
    
    <published>1388-06-09T21:00:27Z</published>
    <updated>1388-07-22T22:28:30Z</updated>
    
    <summary> اصولاً &#1740;ک&#1740; از موارد&#1740; که باعث ماندگار&#1740; و اثبات د&#1740;ر&#1740;نگ&#1740; تار&#1740;خ هر شهر و سرزم&#1740;ن&#1740; م&#1740; گردد، وجود روا&#1740;ات معتبر و احاد&#1740;ث متواتر از زبان و روا&#1740;ات بزرگان قابل اعتماد خواهد بود، تا آنجا که هر قدر ا&#1740;ن روا&#1740;ات...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="درباره آبادان" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<div style="text-align: right;"></div>
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/khezrwebi-34.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/khezrwebi-34.php','popup','width=640,height=486,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/khezrwebi-thumb-160x121-34.jpg" width="160" height="121" alt="قدمگاه خضر نب&#1740;(ع) در ابادان.abadan.obodan" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">اصولاً 
	&#1740;ک&#1740; از موارد&#1740; که باعث ماندگار&#1740; و اثبات د&#1740;ر&#1740;نگ&#1740; تار&#1740;خ هر شهر و سرزم&#1740;ن&#1740; م&#1740; 
	گردد، وجود روا&#1740;ات معتبر و احاد&#1740;ث متواتر از زبان و روا&#1740;ات بزرگان قابل اعتماد 
	خواهد بود، تا آنجا که هر قدر ا&#1740;ن روا&#1740;ات معتبرتر و راو&#1740;ان و اسناد روا&#1740;ت آنان 
	شناخته تر باشند، اثبات قدمت تار&#1740;خ&#1740; و اعتبار و ارزش ان ناح&#1740;ه کامل تر و قابل 
	دفاع تر خواهد گرد&#1740;د.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">با 
	دانستن چن&#1740;ن مقدمه ا&#1740; م&#1740; توان انتظار داشت در صورت وجود روا&#1740;ات و اسناد معتبر 
	د&#1740;ن&#1740; و مذهب&#1740;، آن هم از زبان انب&#1740;اء و اول&#1740;اء اله&#1740;، در مورد هر منطقه،شهر و 
	سرزم&#1740;ن&#1740;، م&#1740; توان ارزش&#1740; والا و در خور تحس&#1740;ن برا&#1740; آن منطقه قائل گرد&#1740;د چه رسد 
	&nbsp;آنکه چن&#1740;ن روا&#1740;ات&#1740;، به سند صح&#1740;ح هم معنبر گرد&#1740;ده و ن&#1740;ز از لسان مبارک پ&#1740;امبر 
	گرام&#1740; اسلام،حضرت محمد(ص) و ن&#1740;ز ائمهء بزرگوار ش&#1740;عه نقل گرد&#1740;ده شده باشند.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">برخ&#1740; از 
	ا&#1740;ن روا&#1740;ات در تقس&#1740;م بند&#1740; اهل حد&#1740;ث در گروه «ملاحم» به معنا&#1740; پ&#1740;شگو&#1740;&#1740; قرار م&#1740; 
	گ&#1740;رند و برخ&#1740; د&#1740;گر از گذشتهء ا&#1740;ن شهر و عظمت معنو&#1740; ا&#1740;ن سرزم&#1740;ن حکا&#1740;ت دارند.ا&#1740;نک 
	به بررس&#1740; چند روا&#1740;ت و حد&#1740;ث معتبر از زبان مبارک پ&#1740;امبر عظ&#1740;م الشان اسلام و ن&#1740;ز 
	مولا&#1740; متق&#1740;ان حضرت عل&#1740; بن اب&#1740;طالب و ن&#1740;ز حضرت امام جعفر صادق(ع) م&#1740; پرداز&#1740;م:</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	احاد&#1740;ث نقل شده از پ&#1740;امبر گرام&#1740; خدا،حضرت محمد(ص)</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: blue">حد&#1740;ث اول:&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;
	</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	پ&#1740;امبر اکرم فرمودند:هر کس از شما عبادان(آبادان) را د&#1740;د،در آن رباط بندد، ز&#1740;را 
	که ا&#1740;ن شهر مشت&#1740; گل از ب&#1740;ت المقدس است.طوفان نوح آن را بدانجا انداخته،روز 
	ق&#1740;امت به سرزم&#1740;ن خود باز خواهد گشت.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="color: blue">(به نقل از کتاب احسن 
	التقاس&#1740;م ف&#1740; المعرفه الاقال&#1740;م،نوشتهء ابن مطهر مقدس&#1740;،صفحهء 87)</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: blue">حد&#1740;ث دوم:</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	رسول خدا(ص)در پاسخ به پرسش عبدالله ابن سلام که پرس&#1740;د:چهار منبر از منابر بهشت 
	در دن&#1740;ا،در کجا قرار دارند؟فرمودند: اول&#1740;ن منبر،ق&#1740;روان است در آفر&#1740;قا، دوم&#1740;ن 
	منبر باب ابواب است در ارمنستان و سوم&#1740;ن منبر در خراسان است و آن در پس نهر&#1740; به 
	نام ج&#1740;حون قرار دارد و چهارم&#1740;ن منبر عبادان(آبادان) است.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="color: blue">(به نقل از 
	بحارالانوار،نگارش علامه مجلس&#1740;،جلد60،صفحهء 32)</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">ا&#1740;نک 
	شا&#1740;سته است تا برا&#1740; فهم و درک ب&#1740;شتر و بهتر از مناطق&#1740; که توسط رسول خدا(ص) به 
	عنوان منبرها&#1740; نور معرف&#1740; گرد&#1740;ده شده اند،به شرح مختصر هر &#1740;ک از ا&#1740;ن سرزم&#1740;ن ها 
	بپرداز&#1740;م:</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	ق&#1740;روان،شهر و ناح&#1740;ه ا&#1740;ست در کشور تونس و در قارهء آفر&#1740;قا که قدمت&#1740; بس&#1740;ار طولان&#1740; 
	داشته و زمان&#1740; از شهرها&#1740; تجار&#1740; مشهور جهان به شمار م&#1740; رفته است.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">باب 
	ابواب، در واقع نام&#1740; است که جغراف&#1740; دانان عرب به شهر دربند، واقع در دامنهء 
	جبال قفقاز و ساحل غرب&#1740; در&#1740;ا&#1740; خزر(کاسپ&#1740;ن) داده بودند.طبق گزارشات وقا&#1740;ع نگاران 
	عهد قد&#1740;م،آب در&#1740;ا تا پا&#1740; د&#1740;واره ها&#1740; شهر م&#1740; رس&#1740;ده و در وسط ا&#1740;ن شهر لنگرگاه جهت 
	کشت&#1740; ها&#1740; جنگ&#1740; و تجار&#1740; ا&#1740;جاد شده بوده و در دو طرف ساحل، دو د&#1740;وار ساخته شده 
	بود و زنج&#1740;ر&#1740; محکم به دو طرف ا&#1740;ن د&#1740;وارها کش&#1740;ده شده بود تا از ورود و &#1740;ا خروج 
	کشت&#1740; ها بدون هماهنگ&#1740; و مجوز جلوگ&#1740;ر&#1740; به عمل آ&#1740;د و احتمالاً دل&#1740;ل برگز&#1740;دن چن&#1740;ن 
	نام&#1740; برا&#1740; ا&#1740;ن شهر وجود هم&#1740;ن ورود&#1740; آب&#1740; بوده است(به نقل از فرهنگ مع&#1740;ن،جلد 
	پنجم،ذ&#1740;ل واژهء باب ابواب).</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	ج&#1740;حون،رودخانه ا&#1740;ست در ماوراء النهر و امروزه مرز ب&#1740;ن تاج&#1740;کستان و شمال شرق&#1740; 
	افغانستان را تشک&#1740;ل م&#1740; دهد.از رودخانهء ج&#1740;حون در بس&#1740;ار&#1740; از کتب اساط&#1740;ر&#1740; و قد&#1740;م&#1740; 
	ا&#1740;ران زم&#1740;ن از جمله داستان آرش کمانگ&#1740;ر و ن&#1740;ز در بس&#1740;ار&#1740; از داستان ها&#1740; شاهنامه 
	نام برده شده است.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: blue">حد&#1740;ث سوم:</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	پ&#1740;امبر خداوند فرمودند:دو در گشوده شده است در بهشت،&#1740;ک&#1740; از عبادان و د&#1740;گر&#1740; از 
	قزو&#1740;ن،....</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	اصحاب عرض کردند:عبادان(آبادان) جد&#1740;د الاحداث است!!! فرمودند:ل&#1740;کن اول بقعه 
	ا&#1740;ست که مردمانش به ع&#1740;س&#1740; بن مر&#1740;م(ع) ا&#1740;مان آوردند.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">(به نقل 
	از کتاب تار&#1740;خ برگز&#1740;ده، صفحات 762 و 763،تار&#1740;خ آبادان در روزگاران اسلام&#1740;،صفحهء 
	87)</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">شا&#1740;د 
	بتوان از ا&#1740;ن روا&#1740;ت،علاوه بر آنکه ارزش معنو&#1740; و مقام اخرو&#1740; ا&#1740;ن سرزم&#1740;ن(آبادان) 
	را به دست آور&#1740;م،م&#1740; توان به قدمت تار&#1740;خ&#1740; ا&#1740;ن سرزم&#1740;ن ن&#1740;ز پ&#1740; برد،چرا که پ&#1740;امبر 
	گرام&#1740; در پاسخ به عرض اصحاب خو&#1740;ش که اظهار م&#1740; دارند که آبادان سرزم&#1740;ن&#1740; 
	جد&#1740;دالاحداث است،آن بزرگوار ضمن نف&#1740; جد&#1740;دالاحداث بودن ا&#1740;ن جز&#1740;ره در آن 
	زمان(حدود 1400 سال پ&#1740;ش)اشاره به وجود ا&#1740;ن سرزم&#1740;ن و ن&#1740;ز مسکون&#1740; بودن آن در زمان 
	نبوت و دورهء دعوت حضرت مس&#1740;ح(ع) &#1740;عن&#1740; ب&#1740;ش از 2000 سال پ&#1740;ش م&#1740; نما&#1740;ند.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: blue">حد&#1740;ث چهارم:</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	پ&#1740;امبر خدا(ص) فرمودند:عبادان(آبادان) و قزو&#1740;ن دو در از دروازه ها&#1740; بهشتند که 
	بر رو&#1740; اهل دن&#1740;ا گشوده شده اند.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="color: blue">به نقل از کنزالعمال،متق&#1740; 
	الهند&#1740;،جلد 12،صفحهء 300</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	آبادان در روا&#1740;ات منصوب به حضرت عل&#1740;(ع)</span></b></p>
</form>
]]>
        <![CDATA[<div style="text-align: right;"></div>
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/seyedabbass-37.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/seyedabbass-37.php','popup','width=509,height=600,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/09/seyedabbass-thumb-170x200-37.jpg" width="150" height="176" alt="ز&#1740;ارتگاه س&#1740;د عباس در ابادان.abadan.obodan" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: blue">حد&#1740;ث اول:</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	امام عل&#1740;(ع) فرمودند: چهار شهر در دن&#1740;ا از بهشت هستند:اسکندر&#1740;ه و عسقلان و 
	عبادان(آبادان) و قزو&#1740;ن.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="color: blue">به نقل از تار&#1740;خ 
	برگز&#1740;ده،حمدالله مستوف&#1740;،صفحهء771</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">شا&#1740;د 
	لازم باشد تا در مورد ا&#1740;ن چهار شهر توض&#1740;ح مختصر&#1740; آورده شود.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">اسکندر&#1740;ه 
	به نقل از فرهنگ فارس&#1740; مع&#1740;ن،جلد پنجم، نام شهر و بندر بزرگ&#1740; بوده در مصر و 
	آفر&#1740;قا&#1740; شمال&#1740;،مغرب مصب رود ن&#1740;ل.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">عسقلان 
	ن&#1740;ز نام شهر&#1740; بوده که بر اساس سفرنامهء ناصر خسرو قباد&#1740;ان&#1740;، و تصح&#1740;ح دکتر وز&#1740;ن 
	پور و جناب آقا&#1740; دکتر جعفر شعار، محل ا&#1740;ن شهر کهن بر ساحل فلسط&#1740;ن جنوب&#1740; قرار 
	داشته و آن را مانند دمشق، عروس الشام م&#1740; نام&#1740;دند.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">البته در 
	مورد آبادان و قزو&#1740;ن ن&#1740;از&#1740; به توض&#1740;ح نم&#1740; باشد که ا&#1740;ن شهرها، امروز ن&#1740;ز از 
	شهرها&#1740; آباد و شناخته شده م&#1740; باشند.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: blue">حد&#1740;ث دوم:</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	امام عل&#1740;(ع) در ب&#1740;انروا&#1740;ت&#1740; و در پاسخ به فرد&#1740; به نام صعصعه بن صوحان، در مورد 
	علائم آخرالزمان و روزها&#1740; تنگ و تار&#1740;ک آن دوران و پس از توض&#1740;ح&#1740; طولان&#1740; در مورد 
	زندگ&#1740; و بدعت ها&#1740; مردم در آن زمان افزودند: آن روز بهتر&#1740;ن مکان برا&#1740; زندگان&#1740; 
	عبادان(آبادان) است. حت&#1740; خواب انسان در آن مانند جهاد در راه خداست. هر کس در 
	عبادان(آبادان) چهل شبانه روز ا&#1740;ستادگ&#1740; نما&#1740;د،به تکل&#1740;ف خود عمل کرده و هر کس 
	چهل شبانه روز در پا&#1740;دار&#1740; با من شر&#1740;ک گردد، او را در مصاحبت و همراه&#1740; با محمد 
	پ&#1740;امبر اسلام(ص) شر&#1740;ک دانم.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="color: blue">به نقل از کتاب معتبر 
	المع&#1740;ار و الوازنه نوشتهء استاد علامه اسکاف&#1740;،صفحهء 83</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">و ن&#1740;ز در 
	روا&#1740;ت&#1740; مشابه از همان حضرت و در کتاب کنزالعمال به نگارش متق&#1740; هند&#1740;،جلد دوازدهم 
	صفحهء 613 ا&#1740;نگونه آمده است:</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	...... آنگاه بهتر&#1740;ن مسکن عبادان(آبادان) است، حت&#1740; خفته در آن همانند مجاهد در 
	راه خداست و اول&#1740;ن مکان&#1740;ست که به حضرت ع&#1740;س&#1740;(ع) ا&#1740;مان آورده و روز&#1740; خواهد 
	رس&#1740;د(مردم) آرزو کنند ا&#1740; کاش کاه&#1740; بود&#1740;م در خشت&#1740; از خانه ها&#1740; عبادان(آبادان).</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	آبادان در روا&#1740;ات منصوب به امام جعفر صادق(ع):</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: blue">حد&#1740;ث اول:</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">عبدالملک 
	بن عمرو از ابوعبدالله امام صادق(ع) روا&#1740;ت م&#1740; کند که امام(ع) فرمودند:</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="color: blue">ا&#1740; عبدالملک! چرا به 
	ا&#1740;ن اماکن&#1740; که همشهر&#1740;ان شما به آنجا م&#1740; روند، نم&#1740; رو&#1740;؟گفتم:کدام 
	اماکن؟فرمود:جده و عبادان(آبادان) و مص&#1740;صه و قزو&#1740;ن! عرض کردم: منتظر امر شما و 
	پ&#1740;رو&#1740; از شما هستم.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="color: blue">به نقل از کتاب اصول 
	کاف&#1740;،علامه کل&#1740;ن&#1740;،جلد پنجم،صفحهء 19 و تهذ&#1740;ب الاحکام،ش&#1740;خ الطائفه جلد ششم صفحهء 
	126 و ن&#1740;ز کتاب وسائل الش&#1740;عه نوشتهء ش&#1740;خ حر عامل&#1740; جلد &#1740;ازدهم صفحهء 32 و ن&#1740;ز 
	کتاب ارزشمند تحل&#1740;ل&#1740; از زندگان&#1740; س&#1740;اس&#1740; امام حسن مجتب&#1740;(ع) به قلم علامه جعفر 
	مرتض&#1740; عامل&#1740; و ترجمهء محمد سپهر&#1740; صفحهء 172.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">اما خوب 
	است تا در مورد ا&#1740;ن روا&#1740;ت بس&#1740;ار محکم و معتبر، مانند احاد&#1740;ث گذشته به معرف&#1740; 
	مناطق &#1740;اد شده در حد&#1740;ث بپرداز&#1740;م:</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">جده 
	شهر&#1740;ست در حجاز(عربستان سعود&#1740;) در کنار در&#1740;ا&#1740; سرخ به فاصلهء 72 ک&#1740;لومتر&#1740; مکه و 
	419 ک&#1740;لومتر&#1740; مد&#1740;نه.ا&#1740;ن شهر بندر ورود&#1740; مکه بوده و اهم&#1740;ت آن از سال 26هجر&#1740; آغاز 
	شد که عثمان،خل&#1740;فهء سوم، آن را بندر مکه قرار داد.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">مص&#1740;صه 
	شهر&#1740; بوده در آن سو&#1740; ج&#1740;حون در ماوراءالنهر که البته به د&#1740;ر المحل&#1740; ن&#1740;ز مشهور 
	بوده است.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">در واقع 
	حضرت امام جعفر صادق(ع) پ&#1740;رو حد&#1740;ث روا&#1740;ت شده از پ&#1740;امبر گرام&#1740; اسلام،در آنجا که 
	نام چهار منبر از منابر نور را مطرح م&#1740; فرما&#1740;ند، در ا&#1740;نجا و با طرح ا&#1740;ن حد&#1740;ث با 
	ذکر نام مص&#1740;صه، محل دق&#1740;ق آن محل را ن&#1740;ز روشن م&#1740; سازند.همچن&#1740;ن با&#1740;د توجه داشت که 
	که در آن دوران،خراسان قد&#1740;م شامل سرزم&#1740;ن ماوراءالنهر و خراسان امروز&#1740; بوده است.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: blue">حد&#1740;ث دوم:</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><i><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	مروز&#1740; روا&#1740;ت م&#1740; کند:به امام عرض کردم: ..... کدام&#1740;ک در نزد شماپسند&#1740;ده تر است: 
	اعتکاف &#1740;ا سفر به عبادان(آبادان)؟ فرمودند:ه&#1740;چ عمل&#1740; نزد من با جهاد برابر&#1740; نم&#1740; 
	کند.&#1740;عن&#1740; رفتن به عبادان(آبادان)از اعتکاف افضل است.</span></i></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="color: blue">به نقل از کتاب المغن&#1740; به 
	قلم عبدالله بن قدامه،جلد سوم، صفحهء149 و ن&#1740;ز کتاب الشرح الکب&#1740;ر به نگارش 
	عبدالرحمن بن قداه جلد سوم،صفحهء150 و 151.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">در مورد 
	شخص راو&#1740; ا&#1740;ن روا&#1740;ت &#1740;عن&#1740; جناب مروز&#1740; با&#1740;د دانست که ا&#1740;شان همان شخص بشر حاف&#1740; &#1740;ا 
	بطور کامل تر ابونصر بشر بن حارث و مشهور به حاف&#1740; به معنا&#1740; پابرهنه م&#1740; باشند که 
	از &#1740;اران صد&#1740;ق حضرت موس&#1740; بن جعفر بوده و با اشارت آن امام بزرگوار هدا&#1740;ت 
	پذ&#1740;رفت.ا&#1740;ن شخص مدتها&#1740; مد&#1740;د&#1740; در شهر ابادان به ر&#1740;اضت پرداخته و کتاب&#1740; ن&#1740;ز در 
	شرح سفر خو&#1740;ش در ا&#1740;ن جز&#1740;ره دارد.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">علاوه بر 
	ا&#1740;ن روا&#1740;ت روا&#1740;ات بس&#1740;ار&#1740; ن&#1740;ز وجود دارد که نشان از اهم&#1740;ت جز&#1740;رهء آبادان در نگاه 
	بزرگان د&#1740;ن و دلالت آن بزرگواران برا&#1740; پ&#1740;روان خو&#1740;ش جهت سفر و حضور در ا&#1740;ن منطقه 
	دارد.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">&#1740;اران 
	آبادان&#1740; حضرت صاحب الزمان(عج):</span></b></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">کاملاً 
	واضح و بد&#1740;ه&#1740; م&#1740; باشد که &#1740;اران اصل&#1740; آقا امام زمان که بر اساس روا&#1740;ات و مستندات 
	از ح&#1740;ث تعداد 313 نفر م&#1740; باشند،همگ&#1740; از جم&#1740;ع جهات و معنو&#1740;ات م&#1740; با&#1740;ست از افراد 
	بس&#1740;ار صالح و نمونه در زمان خو&#1740;ش بوده و با خلوص بس&#1740;ار و جهد فراوان خود را 
	لا&#1740;ق چن&#1740;ن مقام&#1740; نموده باشند.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">بر اساس 
	روا&#1740;ات معتبر و اخبار رس&#1740;ده، تعداد&#1740; از ا&#1740;ن افراد برگز&#1740;ده از اهال&#1740; شهر آبادان 
	م&#1740; باشند که تعداد آنها به نقل از روا&#1740;ات منصوب به پ&#1740;امبر گرام&#1740;(ص) و امام 
	عل&#1740;(ع) از &#1740;ک تا ده نفر ذکر شده است.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">نو&#1740;سندهء 
	کتاب راهنما&#1740; بشر به سو&#1740; سعادت،جلد پنجم صفحهء 121 و ن&#1740;ز در کتاب ستارگان 
	درخشان جلد 14 صفحهء54 تعداد ا&#1740;ن بزرگواران را &#1740;ک نفر و صاحب کتاب الملاحم و 
	الفتن در صفحهء 119 و ن&#1740;ز ش&#1740;خ عل&#1740; کوران&#1740; العامل&#1740; در کتاب معجم الاحاد&#1740;ث الامام 
	المهد&#1740;(عج) ا&#1740;ن تعداد را سه نفر و نگارندهء کتاب بزرگ نوائب الدهور ف&#1740; علائم 
	الظهور، در جلد دوم و بخش دوم در صفحات 116 و 126 و همچن&#1740;ن کتاب عبقر&#1740; حسان ف&#1740; 
	الاحوالات صاحب الزمان(عج) و ن&#1740;ز ش&#1740;خ ابوالحسن المرند&#1740; در مجمع النور&#1740;ن، تعداد 
	اصحاب و اعوان خالص حضرت بق&#1740;ه الله الاعظم را از شهر آبادان ده نفر ب&#1740;ان نموده 
	و اسام&#1740; مبارک ا&#1740;ن &#1740;اران امام زمان را چن&#1740;ن نگاشته اند:</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">حمزه و 
	ش&#1740;بان و قاسم،جعفر و عامر،عمر و عبداله&#1740;من و عبدالوارث و محمد و احمد.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: blue">
	راست&#1740;،زندگان&#1740; و اهل&#1740;ت در چن&#1740;ن سرزم&#1740;ن&#1740; که همپا&#1740; سرزم&#1740;ن ها&#1740; مقدس و معروف در 
	افواه و لسان مبارک ائمه و نب&#1740; گرام&#1740; اسلام(ص) چن&#1740;ن مبارک و مقدس آمده، بال&#1740;دن 
	و افتخار ندارد؟راست&#1740;،در چن&#1740;ن سرزم&#1740;ن&#1740; و چن&#1740;ن خاک&#1740; که حت&#1740; خفتن در آن همچون 
	جهاد در راه خدا صواب و حسنه دارد زندگان&#1740; نموده و ارتزاق جا&#1740; افتخار 
	ندارد؟ب&#1740;ائ&#1740;د پاس بدار&#1740;م چن&#1740;ن سرزم&#1740;ن&#1740; را، آنچنانکه شهدا&#1740; شهرمان آن را پاس 
	داشتند.</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="color: blue">&nbsp;</span></p>
	<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="color: red">کل&#1740;ه حقوق ا&#1740;ن مطلب و سا&#1740;ر 
	مطالب منتشر شده در پا&#1740;گاه ا&#1740;نترنت&#1740; </span><i>
	<span lang="FA" style="font-size: 14.0pt; color: red">آبادان شهر خدا</span></i><span lang="FA" style="color: red">، 
	متعلق به مد&#1740;ر ا&#1740;ن وبسا&#1740;ت،آقا&#1740; بهرام مهتاب&#1740; بوده و ذکر هر گونه مطلب از ا&#1740;ن 
	مطالب بدون در&#1740;افت مجوز کتب&#1740; از ا&#1740;ن مد&#1740;ر&#1740;ت،علاوه بر حرمت شرع&#1740; و ن&#1740;ز مغا&#1740;رت با 
	شعور و فرهنگ غن&#1740; مردم آبادان،قابل پ&#1740;گرد قانون&#1740; ن&#1740;ز م&#1740; باشد.</span></b></p>
</form>

ترجمهء همین متن به زبان انگلیسی:


<p><font color="#0000FF" size="4">Abadan Islamic narratives and religious elders 
language <br>
Basically, one where the durability and proven Dyryngy on every city and land 
are, authentic Hadith narratives of language and narrative of successive elders 
will be reliable, however, the more this Mtbrtr narratives and their narratives 
and documents known Ravian more are proven validity and value of ancient 
historical and complete the area and more will be more defensible. <br>
With the introduction of such knowledge can be expected if there are valid and 
reliable religious documents, the language of the prophets and the divine 
parents, in every region, city and land, can be sublime values and fit the area 
allowed for admiration While such Rvayaty was alone, the document is correct and 
the language has been Mnbr Birthday Dear Prophet of Islam, Prophet Mohammad 
(PBUH) and the honorable Aymh' been quoted are Shiite. <br>
Some of the narratives in the division from the Hadith group Mlahm &quot;the means 
are predicted and some other city Gzshth' and spiritual greatness of this land 
have a story. Now to review some narrative and authentic Hadith of Prophet 
Muhammad Azim Mubarak language Alshan Islam Mola and pious Hazrat Ali ibn Abi 
Talib and Imam Jafar Sadeq (AS) explains: <br>
The hadiths of the Prophet Dear God, Prophet Mohammad (PBUH) <br>
First Hadith: <br>
Prophet Updated: everyone Ebadi (Abadan) saw, in Rabat closes, because the city 
of Jerusalem is fistic flowers. Bdanja flood of Noah put it, Armageddon will be 
open to their homeland. <br>
(Quoted from the book Al-Ahsan Altqasym Almrfh Alaqalym, Nvshth' Ibn Holy Holy 
p. 87) <br>
Second Hadith: <br>
Prophet (PBUH) in response to questions that I asked Ibn Abdullah: Mnabr garden 
of four spots in the world, where are? Updated: First spots, Qyrvan in Africa, 
Bob Abvab second spots in Armenia and third spots in Khorasan and the name of 
the fluvial and fourth spots is Jyhvn Ebadi (Abadan) is. <br>
(Quoted Bharalanvar, writing Allameh Majlisi, Volume 60, p. 32) <br>
Now is competent to understand and better understanding of the areas by the 
Prophet (PBUH) as the light Mnbrhay have been introduced, a brief description of 
any of these lands pay: <br>
Qyrvan, city and district in the country stop in Tunisia and the old Qarh' 
Africa had a very long time and famous commercial cities of the world has been.
<br>
Bob Abvab, in fact, a name that Arab geographers City Unit, located in the 
Caucasus and West Damnh' Jebal Caspian Sea (Caspian) were given. Diarist 
reported Old Testament, the foot wall of sea water reached the city and in the 
middle Harbor city for war and commercial ships and created both sides of the 
beach, the wall was built and sealed chain two sides were drawn to the walls of 
the entrance and exit of ships or coordination and no permit is to prevent 
probably because adoption of such a name for the city water is input (quoting 
particular culture, Volume V, following Bob Vazhh' Abvab). <br>
Jyhvn, river, stop in and far beyond today Alnhr between Tajikistan and 
Afghanistan's northeastern forms. Rvdkhanh' Jyhvn of many books and old 
mythological land of Iran Arash story and many stories of the Shahnameh is named 
. <br>
Third Hadith: <br>
Prophet of God Updated: has opened two in Paradise, one of Ebadi and other 
Qazvin ,.... <br>
Companions to width: Ebadi (Abadan) is new Alahdas! Updated: But the first stop 
Mrdmansh monument to Jesus (pbuh) believe. <br>
(Quoted from the book chosen, pages 762 and 763, on Abadan Islamic Rozegaran, p. 
87) <br>
Perhaps this story, in addition to spiritual values while the Hereafter, and 
officials of this land (Abadan) to obtain, can be following the old historical 
range of this land, because the Prophet There latitude in response to his 
companions are told that the Abadan is Jdydalahdas land, while the honorable 
Jdydalahdas rejection being the island at the time (about 1400 years ago) of the 
land to be residential and the time period prophecy and invited Jesus Christ 
(PBUH) that are more than 2000 years ago must. <br>
Fourth Hadith: <br>
Prophet of God (PBUH) Updated: Ebadi (Abadan) and two in Qazvin Bhshtnd the 
gates open on the world are people. <br>
Quoted Knzalmal, pious الهند&#1740;, Volume 12, p. 300 <br>
Abadan narratives appointed to Hazrat Ali (AS) <br>
First Hadith: <br>
Imam Ali (AS) Updated: four in the world garden city are: Alexandria and Sqlan 
and Ebadi (Abadan), and Qazvin. <br>
Quoted on selected Hamdollah Mostofi, p. 771 <br>
May need to in these four cities will be given a brief explanation. <br>
Alexandria, quoting the Persian culture specific, Volume V, the name of a large 
city and port in Egypt and North Africa, west Nile embouchure. <br>
Sqlan of the city based on Sfrnamh' Khusraw Qbadyany, and correct the doctor 
weighty poor doctor and Mr. J. Motto, where the old town in the southern coast 
of Palestine and had it like Damascus, the bride is called Alsham. <br>
Of course, in Abadan and Qazvin is not need to explain that these cities today, 
the cities are known Abad. <br>
Second Hadith: <br>
Imam Ali (AS) Byanrvayty and in response to individual Ssh Ben Svhan, the 
symptoms and Khralzman days and dark period and after a long explanation about 
living people and Innovation at the time, adding: The Day the best place for 
life Ebadi (Abadan) is. Even sleep in humans such as Jihad in the way of God. 
Everyone Ebadi (Abadan) forty a day to stand, to do their homework, and every 
day in forty stability will partner with me, his associate and, with the prophet 
Mohammad (PBUH) partner know. <br>
Quoting from the book and the prestigious Almyar Alvaznh Nvshth' Askafy 
Professor Alameh, p. 83 <br>
And in a similar blast in the Prophet and pious writing Hindi Knzalmal Book, 
Volume twelfth p. 613 these are: <br>
...... Then the best housing Ebadi (Abadan) is, even as the Sleeping Mojahed in 
the way that God first Mkanyst Prophet Jesus (PBUH) will believe and one day 
(people) are the dreams I had reduction in adobe homes Ebadi ( Abadan). <br>
Abadan narratives appointed Imam Jafar Sadeq (AS): <br>
First Hadith: <br>
Of Amr Ibn Al Imam Sadiq (AS) that the story of Imam (AS) Updated: <br>
The Abd! Why these places where you are fellow citizens, not on? I said: Which 
Places? Said: Jeddah and Ebadi (Abadan) and Msysh and Qazvin! W I: wait for your 
matter and I follow you. <br>
The principles of the book enough, Allameh Kulayni, Volume V, p. 19 and 
refinement Ahkam, Sheikh Altayfh Volume VI p. 126 and Book means Nvshth' 
ush-Shia Sheikh Horr Ameli Volume XI p. 32 and the book value of analytical 
political life of Imam Hasan Mojtaba ( AS) pen system and Trjmh' Allameh 
Mohammad Jafar M. Sepehri p. 172. <br>
But good about this story is very strong and valid, such as past hadiths 
mentioned in introducing Hadith pay areas: <br>
Hejazi Shhryst in Jeddah (Saudi Arabia) along the Red Sea to Faslh' 72 
kilometers 419 kilometers from Mecca and Medina. The port city of Mecca, its 
importance began in the year 26 AH the Ottoman Khlyfh' Third, it placed the port 
of Mecca. <br>
Msysh of the city in the Jyhvn Mavra'alnhr late Almhly the course is also 
popular. <br>
In fact, Imam Jafar Sadeq (PBUH) hadith narrative follower of the Prophet of 
Islam There, where the name of four spots of light Mnabr Exalted presents here, 
and the Hadith project Msysh namely, where the exact location make clear. should 
also noted that the period, including the ancient land of Khorasan Razavi 
Mavra'alnhr and is today. <br>
Second Hadith: <br>
Marvazi story is: I Imam width: ..... Which is more in with Shmapsndydh: Atkaf 
or travel Ebadi (Abadan)? Updated: a practical equality with Jihad I do not. 
That to Ebadi (Abadan) is the supreme Atkaf. <br>
Quoting from the book Almghny pen Abdullah bin Qdamh, Volume III, p. 149 and 
also writing books Alshrh Rahman Ibn-el-Kebir Qdah Volume III, p. 150 and 151.
<br>
Person narrator in this story that Mr. Marvazi should know that he or Hafy the 
human person fully human Abvnsr bin Hars and more famous Barefoot Hafy means are 
the Fellowship of Moses ibn Jafar Sadiq and Imam honorable with the tip directed 
accepted. The person in Abadan long protracted abstinence paid and the book 
describing his trip to this island. <br>
In addition there are also many narratives narratives that show the importance 
of Abadan Jzyrh' look at religion and implies the honorable elders for his 
followers to travel and has presence in the region. <br>
Fellowship prosperity owner Hazrat Zaman (aj): <br>
It is quite clear that the main Yaran Agha Imam validity and documentation based 
on the number of terms are 313 people, all and all aspects of Spiritual people 
should be very good and his time of sample purity and very Jhd many have to be 
capable of such a position. <br>
According to reliable news and narrative reached, a number of people chosen from 
Abadan are people that their numbers quoted hadith the Prophet appointed Dear 
(PBUH) and Imam Ali (AS) of one to ten are listed. <br>
Nvysndh' the handbook of human happiness, Volume V p. 121 bright stars in the 
book and also Volume 14 p. 54 the number of honorable people and the owner of a 
book and Almlahm Alftn p. 119 and Sheikh Ali Mo `jam Alahadys Kur&aacute;nyi Alamly 
book الامام Mahdi (aj ) The number of three people and great book Ngarndh' Nvayb 
Aldhvr Fi Alzhvr symptoms, the second volume and the second section on pages 116 
and 126 and the owner of Book Bqry حسان Alahvalat Fi Zaman (aj) and Sheikh Abol 
Almrndy Alnvryn Assembly, the number of companions Avan and Imam net 
Baghiatollah Alazm of Abadan ten expression and the Fellowship of Imam Mubarak 
names such time have written: <br>
And Qasim Hamza, and Sheibani, J., and Amer, life and Bdalhymn Bdalvars and 
Mohammad and Ahmad. <br>
Indeed, such a land of life and population Hmpay the holy land and language, 
known as the Happy Afvah There Imams and Muslim prophet (pbuh) such Mubarak and 
the sacred, no glory and honor? Right, such land and such earth even sleep Jihad 
in the path of God as mentioned above Svab and the pride of life and no place 
Artzaq? come to such a land belongs to Muslims, it commemorates Nchnankh Shhrman 
were martyrs. <br>
<br>
All rights to content and other content published on Web site Abadan City of 
God, belongs to the website administrator, Mr. Bahram fluorescent and mention 
any content of this material without written permission from management, in 
addition to and inconsistent with religious reverence intelligence and rich 
culture of the people of Abadan, the prosecution is also available.</font></p>

ترجمهء همین متن به زبان عربی:
<p align="right"><b><font color="#0000FF">آبادان الروايات الإسلامية والدينية 
شيوخ اللغة</font></b> <font color="#0000FF"><br>
أساسا ، واحدة من حيث المتانة وDyryngy ثبت في كل مدينة والأرض ، وسوف السرد الحديث 
الصحيح من اللغة والسرد من شيوخ المتعاقبة يمكن التعويل عليها ، ومع ذلك ، وأكثر 
هذه Mtbrtr الروايات والقصص والوثائق المعروفة أكثر Ravian وثبتت صحتها وقيمتها 
التاريخية العريقة والكامل في المنطقة وأكثر ستكون أكثر تحصينا. <br>
مع إدخال مثل هذه المعرفة يمكن توقع ما إذا كانت هناك وثائق صحيحة وموثوقة الدينية 
، ويمكن أن لغة الأنبياء والآباء الإلهي ، في كل منطقة ومدينة والأرض ، وتكون قيم 
سامية وتناسب مساحة يسمح للإعجاب بينما Rvayaty مثل كان وحده ، فإن وثيقة صحيحة 
واللغة تم Mnbr عزيزي ميلاد نبي الإسلام ، النبي محمد (ص) وAymh الشرفاء 'قد نقلت 
من الشيعة. <br>
بعض الروايات في قسم من المجموعة Mlahm الحديث &quot;وسيلة من المتوقع وبعض المدن الأخرى 
Gzshth' وعظمة الروحي لهذه الأرض لديها قصة ، والآن إلى استعراض بعض السرد والحديث 
الصحيح عن النبي العظيم محمد مبارك اللغة Alshan الإسلام مولا ورعه حضرة علي بن أبي 
طالب والإمام جعفر الصادق (ع) قائلا : <br>
الأحاديث النبوية عزيزي الله ، النبي محمد (ص) <br>
الحديث الأول : <br>
نبي تحديث : الجميع عبادي (عبدان) وشاهد ، ويغلق في الرباط ، وذلك لأن مدينة القدس 
هي الزهور fistic. Bdanja طوفان نوح وضعه ، هرمجدون سوف تكون مفتوحة إلى وطنهم. <br>
(مقتبس من كتاب آل احسان Altqasym Almrfh Alaqalym ، Nvshth 'ابن الكرسي الرسولي (ص 
87) <br>
الحديث الثاني : <br>
الرسول صلى الله عليه ردا على الأسئلة التي سألت بن عبد الله : Mnabr حديقة أربع 
مناطق ساخنة في العالم ، وأين هي؟ تحديث : البقع أولا ، Qyrvan في أفريقيا ، وبوب 
Abvab البقع الثانية في أرمينيا والبقاع الثالثة في خراسان واسم البقع النهرية 
والرابع هو Jyhvn عبادي (عبدان) هو. <br>
(مقتبسة Bharalanvar ، وكتابة العلامة المجلسي ، المجلد 60 ، ص 32) <br>
الآن المختصة لفهم وتفهم أفضل للمناطق من قبل النبي صلى الله عليه وسلم كما Mnbrhay 
ضوء أدخلت ، وصفا موجزا عن أي من هذه الأراضي الدفع : <br>
Qyrvan والمدن والمقاطعات في البلاد توقف في تونس وQarh القديمة 'افريقيا قد وقتا 
طويلا جدا ومشهورة المدن التجارية في العالم قد تم. <br>
بوب Abvab ، في الواقع ، وهو الاسم الذي الجغرافيين العرب وحدة المدينة ، التي تقع 
في منطقة القوقاز والغرب Damnh 'جبل بحر قزوين (بحر قزوين) اعطيت. كاتبة اليوميات 
ذكرت في العهد القديم ، على سفح جدار مياه البحر ، وصلت الى المدينة في منتصف مرفأ 
المدينة للحرب والسفن التجارية وخلق كلا الجانبين من الشاطئ ، وبناء جدار الفصل 
ومختومة سلسلة الجانبين وضعت على الجدران لدخول وخروج السفن أو التنسيق وعدم السماح 
هو لمنع ربما كان ذلك بسبب اعتماد هذا الاسم لمياه المدينة هي المدخلات (نقلا عن 
ثقافة معينة ، المجلد الخامس ، وبعد بوب Vazhh 'Abvab). <br>
Jyhvn ، النهر ، ووقف في وإلى ما هو أبعد اليوم Alnhr بين طاجيكستان وأفغانستان 
وشمال شرق الأشكال. Rvdkhanh 'Jyhvn العديد من الكتب القديمة والأرض الأسطورية 
إيران أراش قصة وقصص كثير من الشاهنامة يدعى . <br>
الحديث الثالث : <br>
نبي الله تحديثها : لقد فتحت اثنين في الجنة ، واحدة من عبادي وغيرها من قزوين 
،.... <br>
المرافقون للعرض : عبادي (عبدان) هو Alahdas جديد! تحديث : ولكن أول محطة النصب 
Mrdmansh إلى السيد المسيح (ع) يعتقد. <br>
(مقتبس من كتاب المختار ، الصفحات 762 و 763 ، على عبادان Rozegaran الإسلامية ، ص 
87) <br>
ربما هذه القصة ، بالإضافة إلى القيم الروحية في حين أن الآخرة ، والمسؤولين في هذه 
الأرض (عبادان) الحصول عليها ، يمكن أن تكون التالية نطاق القديمة التاريخية لهذه 
الأراضي ، لأن النبي وهناك خط العرض استجابة لرفاقه وقال ان آبادان هو Jdydalahdas 
الأرض ، في حين رفض الشرفاء Jdydalahdas يجري في الجزيرة في ذلك الوقت (حوالي 1400 
سنة مضت) من الأراضي السكنية وأن تكون الفترة الزمنية النبوءة ، ودعا يسوع المسيح 
(عليه السلام) التي هي أكثر من 2000 سنة مضت يجب. <br>
الحديث الرابع : <br>
رسول الله (ص) تحديث : عبادي (عبدان) واثنان في قزوين Bhshtnd البوابات مفتوحة على 
العالم والناس. <br>
ونقلت Knzalmal ، الهند&#1740; ورعة ، المجلد 12 ، ص 300 <br>
آبادان السرد تعيين حضرة علي (ع) <br>
الحديث الأول : <br>
الإمام علي (ع) تحديث : أربعة في حديقة المدينة العالمية هي : الإسكندرية وSqlan 
وعبادي (عبادان) ، وقزوين. <br>
ونقلت عن مجموعة مختارة من حمد الله مستوفي ، p. 771 <br>
قد تحتاج إليها في هذه المدن الاربع سوف تعطى شرحا موجزا. <br>
الإسكندرية ، نقلا عن والثقافة الفارسية محددة ، المجلد الخامس ، واسم مدينة كبيرة 
وميناء في مصر وشمال افريقيا وغرب النيل مصب النهر. <br>
Sqlan للمدينة على أساس Sfrnamh 'خسرو Qbadyany ، وتصحيح الطبيب بثقل طبيب الفقراء 
، والسيد J. الشعار ، حيث البلدة القديمة في الساحل الجنوبي لفلسطين ، وكان ذلك مثل 
دمشق ، العروس يسمى الشام. <br>
وبطبيعة الحال ، في عبادان وقزوين ليست بحاجة إلى توضيح أن هذه المدن اليوم ، ومدن 
معروفة أباد. <br>
الحديث الثاني : <br>
الإمام علي (ع) Byanrvayty وردا على الفرد سه بن Svhan ، والأعراض وKhralzman أيام 
والفترة المظلمة وبعد شرح طويل عن الناس الذين يعيشون والابتكار في الساعة ، مضيفا 
: واليوم أفضل مكان للحياة عبادي (عبدان) هو. حتى النوم في البشر ، مثل الجهاد في 
سبيل الله. الجميع عبادي (عبادان) أربعين يوما على الوقوف ، لأداء واجباتها ، 
والاستقرار في كل يوم الأربعين سيكون شريكا لي ، شريكه و، مع النبي محمد (عليه 
السلام) يعرف الشريك. <br>
نقلا عن كتاب والمرموقة Almyar Alvaznh Nvshth 'Askafy أستاذ علامة ، p. 83 <br>
وفي انفجار مماثل في منطقة النبي ورعه الكتابة الهندية Knzalmal كتاب ، المجلد 
الثاني عشر ص 613 وهذه هي : <br>
...... ثم أفضل السكن عبادي (عبدان) هو ، حتى في النوم مجاهد في سبيل الله أولا أن 
Mkanyst النبي عيسى (عليه السلام) وسوف نرى ويوم واحد (الناس) هي أحلام كان لي في 
الحد من المنازل المبنية من اللبن وعبادي ( آبادان). <br>
آبادان السرد عين الإمام جعفر الصادق (ع) : <br>
الحديث الأول : <br>
عمرو بن العاص الإمام الصادق (ع) أن قصة الإمام (ع) تحديث : <br>
من عبد! لماذا هذه الاماكن حيث كنت المواطنين ، وليس على؟ قلت : ما هي الأماكن؟ 
سعيد : جدة وعبادي (عبدان) وMsysh وقزوين! دبليو لي : انتظر بك الأمر وكنت أتابع.
<br>
المبادئ الواردة في الكتاب بما فيه الكفاية ، العلامة الكليني ، المجلد الخامس ، ص 
19 ، وصقل Ahkâm الشيخ Altayfh المجلد السادس ص 126 وكتاب وسائل Nvshth 'العش 
والشيعة الشيخ الحر العاملي المجلد الحادي عشر ص 32 والقيمة الدفترية للحياة 
السياسية التحليلية للإمام حسن مجتبي ( ع) من ركلة جزاء) ونظام Trjmh 'العلامة محمد 
جعفر محمد Sepehri p. 172. <br>
ولكن الجيد في هذا المقال هو قوي جدا وصالحة ، مثل الأحاديث السابقة الذكر في إدخال 
مجالات دفع الحديث : <br>
حجازي Shhryst في جدة (المملكة العربية السعودية) على طول ساحل البحر الأحمر إلى 
Faslh '72 كلم 419 كلم من مكة المكرمة والمدينة المنورة وميناء مدينة مكة المكرمة ، 
على أهميته وبدأ في العام 26 ه من Khlyfh العثمانية' وثالثا ، وضعت ميناء مكة 
المكرمة. <br>
Msysh من المدينة في Mavra'alnhr Jyhvn أواخر Almhly وبالطبع أيضا شعبية. <br>
في الواقع ، الإمام جعفر الصادق (ع) الحديث السرد أتباع نبي الإسلام هناك ، حيث اسم 
أربع بقع الضوء Mnabr تعالى يعرض هنا ، وهذا المشروع الحديث Msysh هما ، حيث المكان 
المحدد تقدم واضح. وينبغي أن يلاحظ أيضا أن هذه الفترة ، بما في ذلك الأرض القديمة 
خراسان رضوي وMavra'alnhr هو عليه اليوم. <br>
الحديث الثاني : <br>
Marvazi المقال هو : أنا الإمام العرض :..... التي هي في أكثر مع Shmapsndydh : 
Atkaf أو السفر عبادي (عبادان)؟ تحديث : والمساواة العملية مع الجهاد أنا لا ، وذلك 
لعبادي (عبدان) هو Atkaf العليا. <br>
نقلا عن كتاب Almghny من ركلة جزاء) عبد الله بن Qdamh ، المجلد الثالث ، ص 149 ، 
وأيضا في كتابة الكتب Alshrh الرحمن ابن جريدة الكبير قديح المجلد الثالث ، ص 150 و 
151. <br>
الشخص الراوي في هذه القصة أن السيد Marvazi يجب أن نعرف أنه Hafy أو الشخص البشري 
كاملا الإنسان Abvnsr بن لمشروع تأجير الأجهزة المنزلية وأكثر شهرة بيرفوت Hafy 
الوسائل هي زمالة موسى بن جعفر الصادق والإمام الشرفاء مع الطرف الموجه قبلت والشخص 
في عبادان العفة التي طال أمدها طويل المدفوعة وكتاب يصف زيارته لهذه الجزيرة. <br>
وبالإضافة إلى ذلك هناك أيضا العديد من الروايات الروايات التي تبين أهمية عبادان 
Jzyrh 'ننظر إلى الدين وشيوخ يعني الشرفاء لاتباعه للسفر وليس لها وجود في المنطقة.
<br>
زمالة الازدهار حضرة صاحب الزمان (aj) : <br>
فمن الواضح تماما أن الرئيسي Yaran آغا الإمام صلاحية وثائق على أساس عدد من الشروط 
من 313 شخصا ، وجميع الناس من جميع الجوانب الروحية وينبغي أن تكون جيدة جدا وقته 
للنقاء وعينة جدا Jhd كثيرة يجب أن تكون قادرة على مثل هذا الموقف. <br>
وفقا للانباء موثوقة والسرد الذي تم التوصل إليه ، فإن عددا من الناس المختارين من 
عبادان من الناس أن أعدادهم نقلت حديث النبي عين عزيزي (عليه السلام) والامام علي 
(ع) من واحد إلى العشرة المذكورة. <br>
Nvysndh 'كتيب لتحقيق السعادة البشرية ، والمجلد الخامس ص 121 النجوم الساطعة في 
الكتاب ، وكذلك المجلد 14 ص 54 من عدد من الناس الشرفاء وصاحب كتاب وAlmlahm Alftn 
ص 119 ، والشيخ علي مو` مربى Alahadys كيفن كوراني هدف Alamly كتاب الامام المهدي 
(aj (عدد ثلاثة اشخاص وكبير كتاب Ngarndh 'Nvayb Aldhvr فاي Alzhvr الأعراض ، 
المجلد الثاني ، والجزء الثاني في الصفحتين 116 و 126 ، وصاحب كتاب Bqry حسان 
Alahvalat فاي زمان (aj) والشيخ أبول Almrndy Alnvryn الجمعية ، وعدد من رفاقه Avan 
والإمام صافي Baghiatollah Alazm عبدان عشرة التعبير وزمالة من أسماء الإمام مبارك 
مثل هذا الوقت قد كتبت : <br>
وقاسم حمزة ، وشيباني ، J. ، وعامر ، والحياة وBdalhymn Bdalvars ومحمد واحمد. <br>
في الواقع ، مثل هذه الأراضي من السكان Hmpay الحياة والأرض المقدسة ، واللغة ، 
والمعروفة باسم سعيد Afvah هناك أئمة المسلمين والنبي (ص) مثل مبارك ومقدس ، لا 
المجد والشرف؟ الحق والأرض والأرض مثل هذه حتى النوم الجهاد في سبيل الله على النحو 
المذكور أعلاه Svab وفخر للحياة وليس لها مكان Artzaq؟ يأتي إلى هذه الأرض هي ملك 
للمسلمين ، فإنه يحيي Nchnankh Shhrman تم الشهداء. <br>
<br>
جميع الحقوق لمضمون ومحتوى أخرى نشرت على موقع ويب مدينة عبادان الله ، وينتمي إلى 
مسؤول الموقع الشبكي ، والسيد بهرام الفلورسنت ويذكر شيئا عن مضمون هذه المواد دون 
إذن كتابي من الإدارة ، بالإضافة إلى ويتعارض مع تقديس الدينية الذكاء والثقافة 
الغنية للشعب عبدان ، الادعاء هو متاح أيضا.</font></p>
]]>
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>مصاحبه با نصرالله وطنخواه،شاعر و نویسندهء آبادانی</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1388/05/post_39.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=289" title="مصاحبه با نصرالله وطنخواه،شاعر و نویسندهء آبادانی" />
    <id>tag:www.obodan.com,2009://8.289</id>
    
    <published>1388-05-06T10:46:51Z</published>
    <updated>1388-05-17T10:21:22Z</updated>
    
    <summary> پا&#1740;&#1740;ز سال 85 بود که دوست گرام&#1740;، عل&#1740; پارسا کتاب&#1740; را به من هد&#1740;ه نمودند با نام:آبادان،ا&#1740; کوچه ها&#1740; خاطره به قلم نصرالله وطنخواه. تا آن روز نام ا&#1740;ن نو&#1740;سنده و شاعر آبادان&#1740; را نشن&#1740;ده بودم و با او...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="مصاحبه" />
    
        <category term="چهره ها" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankha1web-12.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankha1web-12.php','popup','width=700,height=499,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankha1web-thumb-180x128-12.jpg" width="180" height="128" alt="نصرالله وطنخواه،شاعر و نو&#1740;سندهء آبادان&#1740;" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></span>


<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">پا&#1740;&#1740;ز 
سال 85 بود که دوست گرام&#1740;، عل&#1740; پارسا کتاب&#1740; را به من هد&#1740;ه نمودند با نام:آبادان،ا&#1740; 
کوچه ها&#1740; خاطره به قلم نصرالله وطنخواه.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">تا آن 
روز نام ا&#1740;ن نو&#1740;سنده و شاعر آبادان&#1740; را نشن&#1740;ده بودم و با او آشنا&#1740;&#1740; نداشتم اما نوع 
نوشتار و اشعار کتاب برا&#1740;م جالب بود چرا که از بس&#1740;ار&#1740; از افراد و آشنا&#1740;ان آبادان&#1740; 
نام برده بود و &#1740;اد بس&#1740;ار&#1740; از خفتگان در خاک و کسان&#1740; را که حق بس&#1740;ار بر گردن آبادان 
و آبادان&#1740; داشتند را زنده نموده و گرام&#1740; داشته شده بودند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">کتاب 
را که ب&#1740;شتر ورق زدم د&#1740;دم که عل&#1740;رغم آنکه کار بزرگ&#1740; انجام شده و نام خ&#1740;ل&#1740; ها در 
کتاب آمده است، کار بزرگتر&#1740; ن&#1740;ز ن&#1740;از دارد و نام بس&#1740;ار&#1740; ن&#1740;ز در کتاب ن&#1740;امده است.چند 
هفتهء بعد کتاب د&#1740;گر&#1740; را از او د&#1740;دم با نام ا&#1740; خرمشهر سراسر خاطره....</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">د&#1740;دم 
که در آن کتاب ن&#1740;ز از بس&#1740;ار&#1740; از خرمشهر&#1740; ها&#1740; عز&#1740;ز &#1740;اد شده و حاو&#1740; اطلاعات خوب&#1740; م&#1740; 
باشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از 
طر&#1740;ق آقا&#1740; پارسا، شماره تلفن نصرالله وطنخواه را که ساکن شهر ش&#1740;راز بود بدست آوردم 
و با او تماس گرفتم و از کار&#1740; که انجام داده بود تشکر کردم.مدت&#1740; بعد در &#1740;ک&#1740; از 
برنامه ها&#1740; زندهء تلو&#1740;ز&#1740;ون&#1740; شبکهء استان&#1740; س&#1740;ما&#1740; خوزستان که اجرا&#1740; آن را خودم بر 
عهده داشتم از او دعوت کردم تا به عنوان مهمان تلفن&#1740; برنامه، بر رو&#1740; آنتن حاظر شده 
و شعر&#1740; بخواند و او آمد و شعر&#1740; را که خود در وصف بهار ز&#1740;با&#1740; آبادان سروده بود خواند 
و چنان مورد استقبال ب&#1740;نندگان برنامه قرار گرفت که شب بعد ن&#1740;ز آن سروده را دوباره 
تکرار کرد&#1740;م.چند ماه بعد،زمان&#1740; که در پ&#1740; انجام امور ادار&#1740; مربوط به انتقال به 
شهرستان ش&#1740;راز بودم، شب&#1740; را مهمان او بودم و نصرالله وطنخواه مانند &#1740;ک آبادان&#1740; 
خونگرم مرا دعوت نمود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">بعد از 
آن ب&#1740;شتر با او آشنا شدم و شناخت من از او ب&#1740;شتر شد.نصرالله وطنخواه مرد&#1740;ست از جنس 
مردان قد&#1740;م آبادان که خالصانه شهرش را دوست م&#1740; دارد و هرگز بعد مسافت و دور&#1740; از 
آبادان، مانع از پرداختن او به آبادان و آبادان&#1740; ها نگشته است.هنوز هم مرتباً در 
شهر ش&#1740;راز و استان فارس،مراسم خاص آبادان&#1740; ها و خرمشهر&#1740; ها را برپا م&#1740;دارد و باعث 
گردهم آمدن و زنده نگهداشتن &#1740;اد آبادان و خرمشهر در ب&#1740;ن آبادان&#1740; ها و خرمشهر&#1740; ها&#1740; 
ساکن ش&#1740;راز م&#1740; شود،ساکن&#1740;ن&#1740; که بعضاً در شهر ش&#1740;راز و در غربت متولد شده اند ول&#1740; هنوز 
خود را آبادان&#1740; و خرمشهر&#1740; م&#1740; دانند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
نصرالله وطنخواه را ب&#1740;ش از آنکه &#1740;ک شاعر بدانم،&#1740;ک ژنراتور شعر م&#1740; نامم چرا که برا&#1740; 
هر موضوع پ&#1740;شنهاد&#1740;،بس&#1740;ار سر&#1740;ع شعر م&#1740; گو&#1740;د و با صدا&#1740;&#1740; روان برا&#1740;ت م&#1740; خواند تا جا&#1740;&#1740; 
که گاه&#1740; آدم را مبهوت م&#1740; سازد.مثلاً وقت&#1740; به او گفتم که ا&#1740;ن مصاحبه را برا&#1740; <b>
وبسا&#1740;ت آبادان شهر</b> خدا م&#1740; خواه انجام دهم خ&#1740;ل&#1740; سر&#1740;ع گفت:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span>
<span style="font-family: Tahoma; color: blue">
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
خانه و کاشانهء &#1740;اران ما&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; سا&#1740;ت آبادان&#1740; شهر خدا</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span><span style="font-family: Tahoma; color: blue">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&nbsp;شاد و سرمستم کند،جان م&#1740; دهد&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;بان&#1740; اش را ا&#1740; خدا حرمت نما</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">و سپس 
به ا&#1740;شان گفتم که البته ممکن است که ا&#1740;ن مصاحبه در هفته نامهء &#1740;ادگار&#1740; آبادان ن&#1740;ز 
به چاپ برسد،او هم بلافاصله گفت:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &#1740;ادگار&#1740; قلب آبادانمان&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; روشن&#1740; بخش شهر خوبانمان</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; هفته هفته در نظر م&#1740; آورد&nbsp;&nbsp;&nbsp; مهد نفت و ورزش ا&#1740;رانمان</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
نصرالله وطنخواه از سال 1384 با راه انداز&#1740; انجمن فرهنگ&#1740;-اجتماع&#1740; &#1740;اران،برنامه ها و 
جشنواره ها&#1740; ز&#1740;اد&#1740; را با حضور آبادان&#1740; ها و خرمشهر&#1740; ها&#1740; ساکن ش&#1740;راز و حت&#1740; استان ها&#1740; 
د&#1740;گر کشور براه انداخته و باعث دلگرم&#1740; ا&#1740;ن مردم شده است.دهدار&#1740; را عاشقانه دوست م&#1740; 
دارد و &#1740;اد منوچهر سال&#1740;ا را هنوز پاس م&#1740; دارد.آنچه که در ز&#1740;ر م&#1740; آ&#1740;د،چک&#1740;دهء مصاحبه 
ا&#1740; دوستانه و صم&#1740;مانهء من با نصرالله وطنخواه است که در شهر ش&#1740;راز و دفتر کار او 
صورت گرفته است:</span></p>
]]>
        <![CDATA[
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">
خودتان را بطور کامل برا&#1740; بازد&#1740;د کنندگان ا&#1740;ن وبسا&#1740;ت معرف&#1740; بفرما&#1740;&#1740;د.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">من 
نصرالله وطنخواه هستم.متولد سال 1330 در آبادان.در خ&#1740;ابان زاهد&#1740; آبادان متولد شدم و 
بعد به سا&#1740;ر محله ها&#1740; د&#1740;گر آبادان از جمله کارون،جمش&#1740;د آباد و لام س&#1740; رفتم.دورهء 
ابتدا&#1740;&#1740; را در مدرسه ها&#1740; مهرگان،فرهنگ و ک&#1740;وان گذراندم و بعد به دب&#1740;رستان ها&#1740; 
ام&#1740;رکب&#1740;ر،تخت جمش&#1740;د و راز&#1740; رفتم و از هم&#1740;ن دب&#1740;رستان د&#1740;پلم گرفتم،در سال 1350،وارد 
دانشگاه شدم و در بهمن 1353 در رشتهء زبان و ادب&#1740;ات فارس&#1740; با مدرک ل&#1740;سانس از 
دانشگاه اراک فارغ التحص&#1740;ل شده و به خدمت مقدس سرباز&#1740; رفتم.پس از فراغت از خدمت 
نظام وظ&#1740;فه که در ادارهء اوقاف شهرستان اهواز ط&#1740; گرد&#1740;د در اسفند 1356 به استخدام 
ادارهء آموزش و پرورش شهرستان خرمشهر در آمدم.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">ک&#1740; 
ازدواج کرد&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
ارد&#1740;بهشت 1359 بود که با &#1740;ک&#1740; از همکارانم در خرمشهر ازدواج کردم که حاصل ا&#1740;ن ازدواج 
سه فرزند،دو پسر و &#1740;ک دختر به نامها&#1740; س&#1740;نا،سارا و سروش بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">
آقا&#1740; وطنخواه،از چه زمان&#1740; متوجه شد&#1740;د که طبع و توانا&#1740;&#1740; سرودن شعر را دار&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن 
موضوع باز م&#1740; گردد به ا&#1740;ام کوک&#1740; و نوجوان&#1740; من.&#1740;عن&#1740; زمان&#1740; که ترانه ها و آهنگ ها&#1740; 
خوانندگان مختلف را گوش م&#1740; دادم و بر وزن آهنگ آن ترانه ها، شعر جد&#1740;د&#1740; م&#1740; گفتم و با 
همان آهنگ ها م&#1740; خواندم،علاوه بر ا&#1740;ن عادت داشتم به ورزشگاه و مسابقات فوتبال بروم 
و بر اساس وضع&#1740;ت مسابقه و جو ورزشگاه، اشعار&#1740; بصورت بداهه بگو&#1740;م تا هواداران ت&#1740;م 
محبوبم، آن شعارها را به عنوان تشو&#1740;ق ت&#1740;م دم بگ&#1740;رند و تکرار کنند.گاه گاه&#1740; هم برا&#1740; 
خودم شعر&#1740; م&#1740; گفتم ول&#1740; ه&#1740;چوقت عادت نداشتم که ا&#1740;ن اشعار را مکتوب و نگهدار&#1740; کنم.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">با 
ا&#1740;ن حال، شما اول&#1740;ن کتاب شعرتان را در سن پنجاه و پنج سالگ&#1740; منتشر کرد&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن 
موضوع هم داستان مربوط به خودش را دارد،در دورهء دب&#1740;رستان،در مدرسهء راز&#1740;، دب&#1740;ر&#1740; 
داشت&#1740;م که به ما ادب&#1740;ات درس م&#1740;داد،ا&#1740;شان اصرار داشتند که اگر در ب&#1740;ن دانش آموزان 
کس&#1740; طبع شعر و استعداد شعر سرا&#1740;&#1740; دارد،حتماً شعر خودش را بر سر کلاس بخواند،روز&#1740; من 
هم دل به در&#1740;ا زدم و شعر&#1740; را که در مورد <b>گندم </b>سروده بودم در سر کلاس ا&#1740;شان 
خواندم، ول&#1740; ا&#1740;ن معلم ادب&#1740;ات به جا&#1740; تشو&#1740;ق من،چنان من و شعرم را به ر&#1740;شخند گرفت که 
من تا مدتها از هر چه شعر و شاعر&#1740; بود ب&#1740;زار شدم و حت&#1740; جرات مکتوب کردن اشعار خودم 
را هم نداشتم و به خودم قبولانده بودم که اصلاً استعداد شعر و شاعر&#1740; ندارم.ا&#1740;ن بود 
که هم&#1740;ن برخورد ا&#1740;ن آقا من را حدود 40 سال به عقب راند!!!</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">
بله،معلم&#1740;ن عز&#1740;ز،با&#1740;د بدانند که همانگونه که برخوردها&#1740; تشو&#1740;ق آم&#1740;زشان باعث ترغ&#1740;ب 
دانش آموزان و آ&#1740;نده ساز&#1740; آنان م&#1740; گردد، برخوردها&#1740; نسنج&#1740;ده و تحق&#1740;ر آم&#1740;ز ن&#1740;ز م&#1740; 
تواند تاث&#1740;رات سوء و بس&#1740;ار و&#1740;رانگر بر نسل آ&#1740;نده داشته باشد....بگذر&#1740;م،شما تفر&#1740;حات 
و سرگرم&#1740; ها&#1740; د&#1740;گر&#1740; هم داشت&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">من هم 
مثل همهء بچه ها&#1740; آن روزگار آبادان عاشق فوتبال بودم،از همان کودک&#1740; تمام&#1740; باز&#1740; ها&#1740; 
فوتبال کشور را دنبال م&#1740; کردم و در تمام&#1740; مسابقات فوتبال آبادان به عنوان تماشاچ&#1740; و 
مشوق حضور داشتم و عل&#1740;رغم مخالفت شد&#1740;د مرحوم پدرم،در نوجوان&#1740; به عضو&#1740;ت ت&#1740;م فوتبال 
دار&#1740;وش شاه&#1740;ن به مرب&#1740;گر&#1740; مرحوم منوچهر سال&#1740;ا درآمدم.در آن زمان ت&#1740;م شاه&#1740;ن آبادان، 
ت&#1740;م پر آوازه ا&#1740; در سطح کشور بود و عضو&#1740;ت در آن برا&#1740; هر آبادان&#1740; &#1740;ک آرزو محسوب م&#1740; 
شد.ا&#1740;ن ت&#1740;م دارا&#1740; &#1740;ک ت&#1740;م نوجوانان به نام دار&#1740;وش شاه&#1740;ن و &#1740;ک ت&#1740;م جوانان با نام 
کوروش شاه&#1740;ن بود که بس&#1740;ار&#1740; از باز&#1740;کنان صاحب نام فوتبال بزرگسالان شاه&#1740;ن آبادان، از 
هم&#1740;ن ت&#1740;م ها&#1740; کوروش و دار&#1740;وش به ت&#1740;م اصل&#1740; م&#1740; رس&#1740;دند.همزمان با ا&#1740;ن فعال&#1740;ت،عضو ت&#1740;م 
منتخب وال&#1740;بال مدرسهء راز&#1740; آبادان ن&#1740;ز بودم.بعدها که به دانشگاه رفتم، باز هم 
فوتبال را ادامه دادم و در کنار ورزش در دانشگاه، به اجراء و دکلمهء اشعار شعرا&#1740; 
بزرگ&#1740; چون احمد شاملو، مهد&#1740; اخوان ثالث و فر&#1740;دون مش&#1740;ر&#1740; در جشنواره ها و شب ها&#1740; شعر 
م&#1740; پرداختم.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">
شما چه زمان&#1740; و به چه علت از آبادان خارج شد&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">مانند 
بس&#1740;ار&#1740; د&#1740;گر از همشهر&#1740;ان عز&#1740;ز،در پا&#1740;&#1740;ز سال 1359 و به علت آغاز جنگ تحم&#1740;ل&#1740;، مجبور 
به ترک شهر آبادان شدم.در ابتدا، با توجه به ا&#1740;نکه احساس م&#1740; کرد&#1740;م که جنگ بزود&#1740; به 
پا&#1740;ان م&#1740; رسد و ما دوباره به شهر و د&#1740;ارمان باز م&#1740; گرد&#1740;م،به ام&#1740;د&#1740;ه رفتم و &#1740;ک سال 
در آنجا به تدر&#1740;س در دب&#1740;رستان ها&#1740; ام&#1740;د&#1740;ه پرداختم و پس از گذشت &#1740;ک سال و ادامه 
&#1740;افتن جنگ،به همراه خانواده به شهر ش&#1740;راز آمدم و فعال&#1740;ت ها&#1740; خودم را در کنار امور 
فوق برنامه در ا&#1740;ن شهر آغاز نمودم.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">در 
ش&#1740;راز با همشهر&#1740;ان آبادان&#1740; و سا&#1740;ر مهاجر&#1740;ن هم ارتباط داشت&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">بله،از 
همان ابتدا&#1740; حضورم در ش&#1740;راز به سمت ر&#1740;است دب&#1740;رستان خوزستان&#1740; ها&#1740; مق&#1740;م ش&#1740;راز منصوب 
شدم و ط&#1740; ا&#1740;ن مدت با راه انداز&#1740; ت&#1740;م فوتسال &nbsp;ا&#1740;ن مدرسه از سال 1361 تا 1376 &#1740;عن&#1740; به 
مدت 25 سال، در هر سال دو جام بزرگ را برگزار م&#1740; کرد&#1740;م،&#1740;ک جام که به جام 22 بهمن 
مشهور بود و جام د&#1740;گر&#1740; ن&#1740;ز داشت&#1740;م تحت عنوان جام 12 فرورد&#1740;ن.بعد از مدت&#1740; تعداد 
باز&#1740;کنان خوزستان&#1740; ا&#1740;ن ت&#1740;م فوتسال به حد&#1740; رس&#1740;د که مجبور شد&#1740;م، ت&#1740;م دوم&#1740; را ن&#1740;ز 
تشک&#1740;ل ده&#1740;م که ت&#1740;م اول را به &#1740;اد استاد اخلاق زنده &#1740;اد پرو&#1740;ز دهدار&#1740; و ت&#1740;م دوم را 
تحت عنوان شاه&#1740;ن آبادان، نامگذار&#1740; نمود&#1740;م.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">
آقا&#1740; وطنخواه،چطور شد که تصم&#1740;م گرفت&#1740;د که دوباره شعر سرا&#1740;&#1740; را آغاز کن&#1740;د و اشعارتان 
را منتشر ساز&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">راستش 
را بخواه&#1740;د، فوت مرحوم منوچهر سال&#1740;ا بر من خ&#1740;ل&#1740; تاث&#1740;ر بد&#1740; گذاشت و روح من را سخت 
آزرده کرد،در &#1740;ک&#1740; از مراسم&#1740; که بمنظور بزرگداشت آن مرحوم در ش&#1740;راز برگزار کرده 
بود&#1740;م، جناب آقا&#1740; حم&#1740;د راهدار، جامعه شناس آبادان&#1740; ساکن ش&#1740;راز در ح&#1740;ن سخنران&#1740;، 
اعلام نمودند کسان&#1740; که توانا&#1740;&#1740; ادب&#1740; و استعداد نوشتار&#1740; دارند همت کنند تا نام 
بزرگان و پ&#1740;شکسوتان ورزش شهر آبادان را زنده نگهدار&#1740;م....من در همان مجلس تصم&#1740;م 
گرفتم تا اول&#1740;ن کس&#1740; باشم که ا&#1740;ن کار را به انجام م&#1740; رساند و ا&#1740;ن شد که اول&#1740;ن کتاب 
من &#1740;عن&#1740; کتاب آبادان،ا&#1740; کوچه ها&#1740; خاطره متولد شد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">در 
مورد ا&#1740;ن کتاب ب&#1740;شتر بگو&#1740;&#1740;د.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">واقع&#1740;ت 
ا&#1740;ن است که من پ&#1740;ش از نگارش ا&#1740;ن کتاب، مجموعهء رباع&#1740;ات&#1740; را ن&#1740;ز از اشعار خودم جمع 
آور&#1740; کرده بودم و آمادهء چاپ بود ول&#1740; تصم&#1740;م گرفتم و بس&#1740;ار علاقمند بودم تا اول&#1740;ن 
کتابم، در ارتباط با زادگاهم، شهر آبادان باشد.در اول&#1740;ن روزها&#1740; تصم&#1740;م گ&#1740;ر&#1740; برا&#1740; چاپ 
ا&#1740;ن اثر، در نظر داشتم تا فقط به ورزش و معرف&#1740; ورزشکاران آبادان بپردازم ول&#1740; خ&#1740;ل&#1740; 
زود به ا&#1740;ن نت&#1740;جه رس&#1740;دم که حال که قرار است چن&#1740;ن تجربه ا&#1740; بدست ب&#1740;ا&#1740;د، بهتر است تا 
کار&#1740; جامع و کامل به نشر برسد.عمدهء کار نشر ا&#1740;ن مجموعه که ن&#1740;از به صرف ز&#1740;اد هز&#1740;نه 
و انرژ&#1740; داشت، قسمت تحق&#1740;قات کار بود چرا که آبادان&#1740; ها پس از جنگ و به دل&#1740;ل مهاجرت 
به گوشه و کنار کشور و ن&#1740;ز خارج از کشور، &#1740;ک تجمع مشخص و ثابت نداشتند و برا&#1740; شناخت 
و شناسا&#1740;&#1740; و &#1740;افتن افراد م&#1740; با&#1740;ست تماس و جستجو&#1740; بس&#1740;ار انجام م&#1740; گرفت که در هم&#1740;ن جا 
لازم م&#1740; ب&#1740;نم که از همهء کسان&#1740; که در اطلاع رسان&#1740; و امور پژوهش ا&#1740;ن مجموعه با من 
همکار&#1740; داشتند تقد&#1740;ر و تشکر کنم.باور کن&#1740;د که &#1740;افتن افراد و ن&#1740;ز دست&#1740;اب&#1740; به 
ب&#1740;وگراف&#1740; آنها از نوشتن و سرودن 1650 ب&#1740;ت شعر بس&#1740;ار سخت تر بود، ول&#1740; به هر حال ا&#1740;ن 
کتاب با تمام&#1740; دشوار&#1740; ها&#1740; خاص خودش، در مهرماه سال 85 ب&#1740;رون آمد و شکر خدا استقبال 
بس&#1740;ار خوب&#1740; ن&#1740;ز از آن شد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">
همزمان با ا&#1740;ن کتاب و &#1740;ا به فاصلهء کم&#1740; از انتشار ا&#1740;ن کتاب،کتاب دوم شما &#1740;عن&#1740;: ا&#1740; 
خرمشهر سراسر خاطره ن&#1740;ز منتشر شد.در مورد ا&#1740;ن کتاب هم توض&#1740;ح&#1740; بده&#1740;د و بفرمائ&#1740;د که 
چرا به فکر انتشار ا&#1740;ن کتاب افتاد&#1740;د.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
بله.کتاب ا&#1740; خرمشهر سراسر خاطره همانطور که خودتان هم اشاره کرد&#1740;د با فاصلهء زمان&#1740; 
&#1740;ک ماه &#1740;عن&#1740; در آبان 1385 به بازار آمد،&#1740;عن&#1740; در واقع همزمان با کار پژوهش و تحق&#1740;ق 
در مورد مشاه&#1740;ر و چهر ها&#1740; آبادان&#1740;،م&#1740; با&#1740;ست شخص&#1740;ت ها&#1740; بارز و مطرح خرمشهر&#1740; را ن&#1740;ز 
شناسا&#1740;&#1740; م&#1740; کردم که به شکر خدا، ا&#1740;ن کار هم با موفق&#1740;ت به پا&#1740;ان رس&#1740;د و کتاب ا&#1740; 
خرمشهر سراسر خاطره با 2250 ب&#1740;ت شعر به کتاب فروش&#1740; ها رفت.دل&#1740;ل ا&#1740;نکه کتاب خرمشهر 
کتاب جامعتر و بزرگتر&#1740; گرد&#1740;د،شا&#1740;د حضور ت&#1740;م تحق&#1740;قات&#1740; تواناتر&#1740; بود که برا&#1740; معرف&#1740; 
مشاه&#1740;ر خرمشهر با من همکار&#1740; م&#1740; کرد.هر چند که من خودم و آبادان&#1740; ها را ه&#1740;چوقت از 
خرمشهر جدا نم&#1740; ب&#1740;نم و هم&#1740;شه خودم را مد&#1740;ون مردم خوب ا&#1740;ن شهر م&#1740; دانم.همسر من 
خرمشهر&#1740; هستند و استخدام و شروع به کار من هم در ادارهء آموزش و پرورش خرمشهر صورت 
گرفت.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">از 
وضع&#1740;ت فرهنگ&#1740; و هنر&#1740; آبادان پ&#1740;ش از آغاز جنگ تحم&#1740;ل&#1740; چ&#1740;ز&#1740; در ذهن شما باق&#1740; مانده؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در آن 
زمان که در واقع زمان نوجوان&#1740; و جوان&#1740; من بود،من شخصاً ارتباط ز&#1740;اد&#1740; با جامعهء هنر&#1740; 
شهرستان آبادان نداشتم و ب&#1740;شتر درگ&#1740;ر فعال&#1740;ت ها&#1740; ورزش&#1740; بودم ول&#1740; نبا&#1740;د ا&#1740;ن نکته را 
فراموش کرد که در شهر آبادان هم&#1740;شه همه چ&#1740;ز،از ورزش گرفته تا امور فرهنگ&#1740; و هنر&#1740; و 
... از آموزشگاهها و مدارس آغاز م&#1740; شد و به سطح جامعه م&#1740; رفت.شما نگاه&#1740; به 
ورزشکاران صاحب نام آبادان&#1740; ب&#1740;نداز&#1740;د،در هر رشته ا&#1740; که بودند،هم&#1740;شه از ورزش مدارس و 
آموزشگاه ها شروع کرده و بعد به سطوح بالاتر م&#1740; رس&#1740;دند،در امور هنر&#1740; هم هم&#1740;نطور 
بود، وجود معلم&#1740;ن و دب&#1740;ران صاحب نام&#1740; همچون آذر&#1740;،دکتر نراق&#1740;،شک&#1740;با&#1740;&#1740;، بهمن بخت&#1740; 
و.... که هر کدام در رشته ها&#1740; مختلف هنر&#1740; صاحب نام و پر آوازه بودند، باعث م&#1740; شد تا 
دانش آموزان ز&#1740;اد&#1740; جذب رشته ها&#1740; مختلف هنر&#1740; در ابادان گردند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">با 
جامعهء هنر&#1740; امروز آبادان هم آشنا&#1740;&#1740; دار&#1740;د؟در ا&#1740;ن م&#1740;ان چه کسان&#1740; را م&#1740; شناس&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
آبادان، هرگز از وجود افراد صاحب نام در امور هنر&#1740; خال&#1740; نبوده و اطم&#1740;نان دارم که 
امروز هم افراد بس&#1740;ار مستعد و ن&#1740;ز اسات&#1740;د&#1740; در هنرها&#1740; مختلف در ا&#1740;ن شهر به &#1740;اد 
ماندن&#1740; زندگ&#1740; م&#1740; کنند ول&#1740; من با عدهء کم&#1740; از ا&#1740;ن عز&#1740;زان آشنا&#1740;&#1740; دارم ول&#1740; در عوض 
هنرمندان آبادان&#1740; ز&#1740;اد&#1740; را م&#1740; شناسم که در ش&#1740;راز ساکن هستند و در واقع در ا&#1740;ن شهر 
مشهور و صاحب اسم و رسم ن&#1740;ز م&#1740; باشند.شما ه&#1740;چ رشتهء هنر&#1740; را در ش&#1740;راز نم&#1740; &#1740;اب&#1740;د که 
چند آبادان&#1740; در آن رشته به عنوان مدرس و استاد مشغول تدر&#1740;س نباشند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">به 
نظر شما وقوع جنگ و پد&#1740;دهء جنگزدگ&#1740; چه تاث&#1740;ر&#1740; بر وضع&#1740;ت فرهنگ&#1740; و هنر&#1740; ا&#1740;ن شهر وارد 
ساخت؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن &#1740;ک 
واقع&#1740;ت است که جنگ لطمهء بس&#1740;ار سنگ&#1740;ن و جبران ناپذ&#1740;ر&#1740; را بر پ&#1740;کر نه تنها هنر و 
ورزش آبادان بلکه بر همهء زوا&#1740;ا&#1740; ا&#1740;ن شهر و مردمش وارد ساخت، &#1740;ک فرد جنگزده و مهاجر 
جنگ&#1740; م&#1740; با&#1740;ست حداقل ب&#1740;ست سال را در محل جد&#1740;دش پشت سر بگذارد تا بتواند خود را 
باز&#1740;اب&#1740; نموده و بر مشکلات خود فائق آ&#1740;د.اما در ع&#1740;ن حال نم&#1740; توان تاث&#1740;ر&#1740; که ا&#1740;ن 
مهاجرت بر تعامل فرهنگ&#1740; و آشنا&#1740;&#1740; با سا&#1740;ر فرهنگ ها و ا&#1740;جاد تنوع و تطور در نوع 
کارها&#1740; هنرمندان آبادان&#1740; را داشته است منکر گرد&#1740;د.ول&#1740; با ا&#1740;ن حال م&#1740; گو&#1740;م که د&#1740;گر 
ه&#1740;چ کجا و ه&#1740;چ شهر&#1740; در ا&#1740;ران نخواهد توانست آن امکانات و آتمسفر فرهنگ&#1740;- هنر&#1740; را که 
در آبادان پ&#1740;ش از وقوع جنگ تحم&#1740;ل&#1740; در اخت&#1740;ار مردم م&#1740; گذاشت را به ما ارائه دهد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">
سوال&#1740; دارم که شما مختار هست&#1740;د که پاسخ ده&#1740;د &#1740;ا ا&#1740;نکه پاسخ&#1740; نده&#1740;د:به نظر شما، 
آبادان&#1740; ها در زمان جنگ مظلوم تر بودند &#1740;ا پس از جنگ؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">من به 
عنوان &#1740;ک آبادان&#1740; که طعم تلخ جنگ را تجربه نموده و جنگزدگ&#1740; و غربت را چش&#1740;ده است، 
قاطعانه م&#1740; گو&#1740;م که آبادان و آبادان&#1740; پس از جنگ بس&#1740;ار مظلوم تر واقع شده اند!!! آدم 
هنوز هم وقت&#1740; که به آبادان وارد م&#1740; گردد، کاملاً &#1740;ک شهر جنگزده را م&#1740; ب&#1740;ند که هنوز 
هم رنج جنگ را دارد تحمل م&#1740; کند.انسان وقت&#1740; که به خ&#1740;ابان ها&#1740; نزد&#1740;ک شط و محلهء گمرک 
م&#1740; رسد دلش ر&#1740;ش م&#1740; شود، انگار که ا&#1740;ن جنگ هنوز برا&#1740; آبادان&#1740; ها به پا&#1740;ان نرس&#1740;ده و 
&#1740;ا آنکه از پا&#1740;ان جنگ21 سال نگذشته است.وضع&#1740;ت برق آبادان را بب&#1740;ن&#1740;د،وضع&#1740;ت آب ا&#1740;ن 
شهر را بب&#1740;ن&#1740;د، شهر&#1740; که به عنوان &#1740;ک&#1740; از 5 شهر اول نفت&#1740; جهان مطرح بوده،خود فاقد 
گاز لوله کش&#1740; م&#1740; باشد،هنوز مردم با&#1740;د آب ش&#1740;ر&#1740;ن را بصورت بشکه ا&#1740; خر&#1740;دار&#1740; 
نما&#1740;ند،واقع&#1740;ت ا&#1740;ن است که مردم&#1740; که تا ا&#1740;ن حد برا&#1740; دفاع از م&#1740;هن اسلام&#1740; جانفشان&#1740; و 
ا&#1740;ثار نمودند حقشان بس&#1740;ار ب&#1740;شتر از ا&#1740;ن است.در مدت جنگ تقر&#1740;باً ه&#1740;چ شهر&#1740; در سطح 
کشور باق&#1740; نماند که از بمباران وحش&#1740;انهء رژ&#1740;م بعث عراق در امان بماند ول&#1740; شما 
بب&#1740;ن&#1740;د که اثر ترکش و بمباران د&#1740;گر در کدام شهر د&#1740;ده م&#1740; شود؟؟؟آن آثار را در همهء 
شهرها پاک کرده اند و به جا&#1740;ش باغ و بوستان احداث نموده اند ول&#1740; در آبادان و خرمشهر 
هنوز هم زخم ترکش بر پ&#1740;کر همهء خانه ها و خ&#1740;ابان ها وجود دارد.اکثر&#1740;ت سازندگ&#1740; و 
عمران&#1740; هم که در ا&#1740;ن دو شهر مخصوصاً در آبادان در ا&#1740;ن سالها اتفاق افتاده است حاصل 
سرما&#1740;ه گذار&#1740; و برنامه ها&#1740; شخص&#1740; خود مردم بوده و دستگاه ها&#1740; دولت&#1740; ذ&#1740;ربط در ا&#1740;ن 
رابطه کار ز&#1740;اد&#1740; را انجام نداده اند و به هم&#1740;ن دل&#1740;ل هنوز هم چهرهء ا&#1740;ن دو شهر چهرهء 
&#1740;ک شهر جنگزده م&#1740; باشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">از 
کارها&#1740; د&#1740;گرتان بگو&#1740;&#1740;د.کتاب ها&#1740; د&#1740;گر&#1740; هم در دست چاپ دار&#1740;د؟</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">من 
علاوه بر دو کتاب&#1740; که شما به آن اشاره داشت&#1740;د،در خرداد ماه سال جار&#1740; کتاب مجموع 
اشعار تک ب&#1740;ت&#1740; خود را روانهء بازار کردم که به ترت&#1740;ب حروف الفبا و برا&#1740; پ&#1740;امک ها&#1740; 
تلفن همراه بس&#1740;ار مناسب م&#1740; باشد که نام آن را گذر دل نهاده ام.علاوه بر ا&#1740;ن در هم&#1740;ن 
مرداد ماه جار&#1740; هم کتاب جد&#1740;دم به نام هجرت تلخ وارد بازار گرد&#1740;ده که در آن به شرح 
داستان ها&#1740; آغاز&#1740;ن روزها&#1740; جنگ تحم&#1740;ل&#1740; و تجرب&#1740;ات جنگ زدگ&#1740; دوستان آبادان&#1740; و خرمشهر&#1740; 
پرداخته ام..چند اثر د&#1740;گر ن&#1740;ز در ز&#1740;ر چاپ دارم که بزود&#1740; منتشر خواهند گرد&#1740;د که 
عبارتند از: باران عشق،زمزمه ها&#1740; عاشقانه،نغمه ها&#1740; دلنش&#1740;ن،شور عشق،سوز دل،ترنم 
باران،با(عاشقانه ها)ترانه ها&#1740; ساز دل،خورش&#1740;د د&#1740;گر&#1740; بر فراز آبادان،ستاره ها&#1740; ورزش 
شهر خوبان. علاوه بر ا&#1740;نها تصم&#1740;م دارم تا کتاب دوم&#1740; از معرف&#1740; مشاه&#1740;ر آبادان را 
منتشر سازم که در هم&#1740;ن جا از همهء دوستان عز&#1740;ز تمنا دارم تا اسام&#1740; صاحبان نام در 
رشته ها&#1740; مختلف ورزش&#1740; و هنر&#1740; و علم&#1740; و تخصص&#1740; را در اخت&#1740;ارم بگذارند تا ا&#1740;ن 
مجموعه،کامل تر از کتاب قبل&#1740; به بازار ب&#1740;ا&#1740;د.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: olive">در 
پا&#1740;ان &#1740;ک آرزو بکن&#1740;د.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">علاوه 
بر آرزو&#1740; سلامت&#1740; و شفاف&#1740;ت و &#1740;ک رنگ&#1740; و صلح و صفا برا&#1740; همهء مردم دن&#1740;ا، از خداوند م&#1740; 
خواهم ا&#1740;نقدر به من عمر بدهد تا بتوانم سالها&#1740; سال جشنوارهء سراسر&#1740; آزاد ساز&#1740; 
خرمشهر را با حضور مردم خوب شهر آبادان و خرمشهر برگزار کنم.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">مراکز 
فروش کتاب ها&#1740; نصرالله وطنخواه در شهر ها&#1740; مختلف عبارتند از:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
ش&#1740;راز.ابتدا&#1740; خ&#1740;ابان صورتگر،کتاب فروش&#1740; دانش.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
آبادان.نوشت افزار جعفر&#1740;.نوشت افزار افشار&#1740;.کتاب فروش&#1740; جوهر&#1740;.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">شاه&#1740;ن 
شهر.پاساژ مع&#1740;ن.کتاب فروش&#1740; پژوهش.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">بندر 
عباس.کتاب فروش&#1740; استاد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
اهواز.کتاب فروش&#1740; رشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
ا&#1740;ذه.کتاب فروش&#1740; حسن زند&#1740;.</span></p>
<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankhah2web-17.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankhah2web-17.php','popup','width=700,height=652,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
	<img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankhah2web-thumb-180x167-17.jpg" width="180" height="167" alt="نصرالله وطنخواه شاعر و نو&#1740;سندهء آبادان&#1740;.abadan.obodan" class="mt-image-right" style="float: right; margin: 0 0 20px 20px;" border="0" /></a></span>
	<span class="mt-enclosure mt-enclosure-image" style="display: inline;"><a href="http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankhahweb3-20.php" onclick="window.open('http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankhahweb3-20.php','popup','width=700,height=495,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false"><img src="http://www.obodan.com/assets_c/2009/07/vatankhahweb3-thumb-200x141-20.jpg" width="230" height="161" alt="سه کتاب از مجموع کتابها&#1740; نصرالله و طنخواه.abadan.obodan" class="mt-image-center" style="text-align: center; display: block; margin: 0 auto 20px;" border="0" />
		</a></span>]]>
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>اینجا شیراز است،صدای آبادان</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1388/03/post_38.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=184" title="اینجا شیراز است،صدای آبادان" />
    <id>tag:www.obodan.com,2009://8.184</id>
    
    <published>1388-03-02T04:59:16Z</published>
    <updated>1388-08-20T21:26:08Z</updated>
    
    <summary> امروز،اول خرداد ماه 1388، به همت والا&#1740; انجمن فرهنگ&#1740; اجتماع&#1740; &#1740;اران، به مد&#1740;در&#1740;ت نصرالله وطنخواه، به مناسبت فرا رس&#1740;دن روز سوم خرداد،آزادساز&#1740; خرمشهر، مراسم&#1740; با حضور ب&#1740;ش از 800 نفر از آبادان&#1740; ها و خرمشهر&#1740; ها&#1740; ساکن ش&#1740;راز و...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="سخن روز" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<a href="http://www.obodan.com/hamayesh/1web1.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/hamayesh/1web1.html','popup','width=550,height=363,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/hamayesh/1web-thumb.jpg" width="150" height="98" alt="فاروق فتاح&#1740;،پ&#1740;شکسوت فوتبال آبادان و قد&#1740;م&#1740; تر&#1740;ن گزارشگر فوتبال کشور و دار&#1740;وش نو&#1740;دگو&#1740;&#1740;.نفر وسط را نم&#1740; شناسم.abadan. obodan" align="right" border="0" /></a>


<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">امروز،اول خرداد ماه 
1388، به همت والا&#1740; انجمن فرهنگ&#1740; اجتماع&#1740; &#1740;اران، به مد&#1740;در&#1740;ت نصرالله وطنخواه، به 
مناسبت فرا رس&#1740;دن روز سوم خرداد،آزادساز&#1740; خرمشهر، مراسم&#1740; با حضور ب&#1740;ش از 800 نفر از 
آبادان&#1740; ها و خرمشهر&#1740; ها&#1740; ساکن ش&#1740;راز و سا&#1740;ر نقاط کشور و به منظور تجل&#1740;ل از مقام 
شامخ خانواده ها&#1740; معظم شهداء، قدردان&#1740; از پ&#1740;شکسوتان رشته ها&#1740; مختلف ورزش&#1740; و ن&#1740;ز 
گرام&#1740;داشت &#1740;اد و خاطرهء شهدا&#1740; فتح خرمشهر برگزار گرد&#1740;د.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">در ا&#1740;ن هما&#1740;ش که در 
تالار معلم شهر ش&#1740;راز اجراء شد، بس&#1740;ار&#1740; از ورزشکاران و پ&#1740;شکسوتان و ن&#1740;ز اصحاب 
مطبوعات حضور داشتند.علاوه بر ا&#1740;ن،حضور جناب آقا&#1740; آ&#1740;ت اله&#1740;،رئ&#1740;س محترم هئ&#1740;ت فوتبال 
استان فارس و عضور فدراس&#1740;ون مل&#1740; فوتبال کشور و ن&#1740;ز س&#1740;ف الله دهکرد&#1740;، مد&#1740;ر عامل 
باشگاه فولاد اهواز، باعث شاد&#1740; دوستان خوزستان&#1740; گرد&#1740;د.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">ا&#1740;ن مراسم،گذشته از 
اهم&#1740;ت بالا&#1740;&#1740; که در ا&#1740;جاد روح&#1740;ه در ب&#1740;ن پ&#1740;شکسوتان ورزش آبادان داشت، از بار عاطف&#1740; 
فراوان&#1740; ن&#1740;ز برخوردار بود،بطور&#1740;که از ابتدا تا انتها&#1740; برنامه، لحظه ا&#1740; صدا&#1740; احوال 
پرس&#1740; و اشک و گر&#1740;ه و صحنه ها&#1740; د&#1740;ده بوس&#1740; و دست بوس&#1740; قطع نم&#1740; شد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">حضور چهره ها&#1740; 
سالخورده همچون حسن باش&#1740;، قهرمان بوکس آس&#1740;ا ،عبدالرضا واقف فوتبال&#1740;ست بزرگ مل&#1740; پوش 
آبادان،مح&#1740;ا&#1740;&#1740; ورزشکار با اخلاق آبادان&#1740;، لط&#1740;ف سعدون&#1740; فوتبال&#1740;ست سالها&#1740; دور آبادان 
با عصا و فاروق فتاح&#1740; و محمد سعدون&#1740; با محاسن سف&#1740;د شور و حال&#1740; خاص به ا&#1740;ن مجلس 
بخش&#1740;ده بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">هوشنگ خواجه ا&#1740;، 
حم&#1740;د جاسم&#1740;ان،دکتر ب&#1740;ژن کوهزاد،پرو&#1740;ز پلوزاده،حم&#1740;د ش&#1740;رعل&#1740;، عل&#1740; قانع، ممولا و 
مه&#1740;ا&#1740;&#1740; و بس&#1740;ار&#1740; د&#1740;گر از ورزشکاران پ&#1740;شکسوت آبادان&#1740; ن&#1740;ز در ا&#1740;ن مجلس حضور داشتند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">در ا&#1740;ن برنامه به 
&#1740;اد و حرمت شهدا&#1740; فتح خرمشهر، گروه نوازندگان محل&#1740;،به کوب&#1740;دن سنج و دمام پرداختند 
که فضا&#1740; بوم&#1740; بس&#1740;ار&#1740; ز&#1740;با&#1740;&#1740; را در مح&#1740;ط ا&#1740;جاد نمود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">در ادامهء برنامه پس 
از اهداء لوح &#1740;ادبود به پ&#1740;شکسوتان و ن&#1740;ز تقد&#1740;م هدا&#1740;ا به خانواده معظم شهداء ، 
شاهپور م&#1740;لان&#1740; خوانندهء سالها&#1740; دور آبادان با صدا&#1740; ز&#1740;با و شفاف خود، خاطرات جوان&#1740; 
بس&#1740;ار&#1740; از حضار را دوباره زنده ساخت و سپس محمود جهان،خواننده ارزشمند بندر&#1740;، بر 
رو&#1740; صحنه آمد و با اجرا&#1740; دو آهنگ که برا&#1740; اول&#1740;ن بار اجراء م&#1740; گرد&#1740;د با عث شاد&#1740; حضار 
گرد&#1740;د.محمود جهان در بدو ورود بر رو&#1740; صحنه، فر&#1740;اد کش&#1740;د که: همهء افتخار من ا&#1740;ن است 
که هنوز هم آبادان&#1740; هستم.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">مراسم راس ساعت 13 
به پا&#1740;ان رس&#1740;د و مدعو&#1740;ن جهت صرف نهار به باشگاه پ&#1740;ام ش&#1740;راز منتقل گرد&#1740;دند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b>
<span lang="FA" style=" font-family: Tahoma">برا&#1740; د&#1740;دن توض&#1740;حات 
هر عکس،نشانگر موس را بر رو&#1740; تصو&#1740;ر مورد نظر قرار ده&#1740;د.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b>
<span lang="FA" style=" font-family: Tahoma">برا&#1740; مشاهدهء 
تصاو&#1740;ر در اندازهء واقع&#1740;، بر رو&#1740; عکس مورد نظر کل&#1740;ک کن&#1740;د.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%">&nbsp;</p>



<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style=" color: lime">برا&#1740; 
مشاهدهء عکسها&#1740; ب&#1740;شتر<a style="color: blue; text-decoration: underline; text-underline: single" href="http://www.flickr.com/photos/akasbashii1"> 
ا&#1740;نجا</a> را کل&#1740;ک کن&#1740;د</span></b></p>


<a href="http://www.obodan.com/hamayesh/3web1.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/hamayesh/3web1.html','popup','width=550,height=507,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/hamayesh/3web-thumb.jpg" width="140" height="129" alt="حسن قانع،پ&#1740;شکسوت وال&#1740;بال آبادان و احمد غره زاده هنرمند عرصهء گر&#1740;م و دکورobodan.abadan" align="right" border="0" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/hamayesh/4web1.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/hamayesh/4web1.html','popup','width=550,height=514,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/hamayesh/4web-thumb.jpg" width="140" height="130" alt="دکتر ب&#1740;ژن کوهزاد،پ&#1740;شکسوت فوتبال آبادان.abadan . obodan" align="right" border="0" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/hamayesh/5web1.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/hamayesh/5web1.html','popup','width=550,height=477,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/hamayesh/5web-thumb.jpg" width="140" height="121" alt="هوشنگ خواجه ا&#1740;،فوروارد روزگار قد&#1740;م ت&#1740;م فوتبال کارگر آبادان.abadan. obodan" align="right" border="0" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/hamayesh/6web1.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/hamayesh/6web1.html','popup','width=550,height=558,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/hamayesh/6web-thumb.jpg" width="140" height="142" alt="دار&#1740;وش نو&#1740;دگو&#1740;&#1740;،مد&#1740;ر&#1740;ت انتشارات موفق نو&#1740;د ش&#1740;راز،&#1740;ک&#1740; د&#1740;گر از چهره ها&#1740; فرهنگ&#1740; آبادان&#1740;ان ساکن شهر ش&#1740;راز است.abadan . obodan" align="right" border="0" /></a>

<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/QPOWcoHCupk&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/QPOWcoHCupk&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>


]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>آبادان، سرزمين گفتگوي تمدن ها و اديان</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1387/02/post_37.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=183" title="آبادان، سرزمين گفتگوي تمدن ها و اديان" />
    <id>tag:www.obodan.com,2008://8.183</id>
    
    <published>1387-02-12T16:35:51Z</published>
    <updated>1388-06-30T17:41:14Z</updated>
    
    <summary> اصولاً يكي از ويژگي هاي شهرهاي صنعتي و مدرن در طول تاريخ، مهاجر پذير بودن و شناور بودن جمعيت آنها مي باشد، چرا كه در چنين شهرهايي، بطور معمول شغل و درآمد و نتيجتاً رفاه بيشتري را مي توان...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="درباره آبادان" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<a href="http://www.obodan.com/image/Rangon_emigrants_mosque.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/Rangon_emigrants_mosque.html','popup','width=550,height=413,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/Rangon_emigrants_mosque-thumb.jpg" width="150" height="112" alt="تصويري از مسجد رانگوني ها تنها مسجد مسلمانان شرق آسيا در آسياي غربي،كه  توسط مسلمانان سني مذهب برمه اي در 1921 در آبادان تاسيس شد.abadan.obodan.عكس از: آرش آبخو" align="right" border="0" hspace="0" /></a>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">اصولاً 
يكي از ويژگي هاي شهرهاي صنعتي و مدرن در طول تاريخ، مهاجر پذير بودن و شناور بودن 
جمعيت آنها مي باشد، چرا كه در چنين شهرهايي، بطور معمول شغل و درآمد و نتيجتاً 
رفاه بيشتري را مي توان نسبت به ساير سرزمين ها كه ويژگي صنعتي بودن را ندارند، 
بدست آورد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ناگفته 
پيداست كه اين حركات و جابجايي هاي جمعيتي، بخودي خود ايجاد يك سلسله تغييرات 
فرهنگي و ايجاد فرهنگ هاي متفرقه و خورده فرهنگ هاي جديدي را مي نمايد، چرا كه هر 
فردي كه به اين سرزمين جديد وارد مي گردد، صاحب خصوصيات رفتاري فردي و خانوادگي 
بوده كه از ميان قوم و عشيره و منطقهء زادگاه خويش اكتساب نموده و نيز داراي 
رسوماتي است كه در باور او نهادينه شده و كنار گذاردن آن رسوم و پذيرش رفتاري ديگر 
و يا حتي اعتدال در اين رفتارها برايش سخت دشوار است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
چنين شرايطي از نقطه نظر جامعه شناسي، سه حالت پيش مي آيد:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
برخي از مناطق، سرزمين ميزبان، دستخوش تغييرات ناشي از حضور ساير فرهنگ ها قرار 
گرفته و فرهنگ ثابت و پايدار خويش را از دست داده و تسليم فرهنگ هاي تازه وارد گشته 
و به رنگ آن فرهنگ ها در مي آيد و كمترين شكلي از آنچه كه بوده است را در خود نگه 
ميدارد.نمونهء بارز اينگونه مناطق، شهرستانهايي هستند كه طي سالهاي اخير، با 
تغييرات اقتصادي- مالي كه در روستاهاي اطراف آنها پيش آمده، مورد هجوم مهاجرين 
روستايي قرار گرفته و عليرغم مقاومت مردم شهرنشين براي حفظ فرهنگ بومي خويش، اندك 
اندك فرهنگ شهرنشيني رنگ باخته و جاي خود را به فرهنگ روستايي مي دهد.در چنين 
وضعيتي، معمولاً بوميان شهر نشين، بتدريج منطقهء مسكوني خويش را ترك و به مهاجرت در 
شهرهاي بزرگتر تن در مي دهند.</span></p>
]]>
        <![CDATA[<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<a href="http://www.obodan.com/image/gharapet.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/gharapet.html','popup','width=550,height=507,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/gharapet-thumb.jpg" width="150" height="138" alt="كليساي قاراپت مقدس در شهر آبادان،ديوار به ديوار مسجد مهم و مركزي موسي بن جعفر قرار دارد.obodan.abadan" align="right" hspace="0" border="0" /></a>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">نقطهء 
مخالف اين حالت، برخي موارد بوده كه اين فرهنگ وارداتي است كه تحت تاثير فرهنگ بومي 
قرار مي گيرد و آنچه كه فرد تازه وارد تحت عنوان فرهنگ و رسومات خانوادگي و مدني 
خويش با خود به ارمغان آورده، در چمدان مسافرت او دربسته باقي مانده و هرگز فرصت 
خودنمايي در اجتماع جديد را نمي يابد و اين مسافر، خواه نا خواه بايد براي بقاء در 
چنين جامعه اي، فرهنگ بومي آن منطقه را پذيرا شود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">البته 
حالت سومي نيز وجود دارد كه در واقع زير مجموعه اي از قالب دوم مي باشد، بدين معني 
كه تازه واردين، با توجه به فرهنگ و قوميت و نيز خاستگاه اوليهء خودشان در شهر 
ميزبان، كلوني هايي به وجود آورده و به صورت محله اي و قبيله اي بصورت مجزا از ساير 
محلات و اقوام، مستقلاً به زندگي خويش ادامه داده و هميشه در اضطراب از دست دادن و 
تاثير پذيري رسوم و فرهنگ خويش باقي خواهند ماند كه صد البته اينگونه كلوني ها 
دائمي نبوده و حداكثر يك قرن تا صدو پنجاه سال بيشتر دوام نمي آورند و پس از آن 
دستخوش تغييرات و تاثير پذيري فرهنگي قرار خواهند گرفت.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از اين 
مورد مي توان به شهرهايي مهاجر پذير مانند بندر شاهپور سابق(بندر امام خميني«ره») 
اشاره نمود كه تا اواخر دههء 40 شمسي، داراي محلاتي مانند محلهء تركها، محلهء 
اليگودرزيها، محلهء كردها و.... بود و بتدريج و نيز شروع ساخت و ساز منازل سازماني 
در اين منطقه توسط ادارهء بندر و كشتيراني و نيز راه آهن و گمرك و.... اين تفكيك 
قوميتي به هم خورد و اينك كمتر مي توان نشاني از آن يافت.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ولي در 
اين ميان يك استثناء و يك خرق عادت وجود دارد كه آن را « <b>آبادان</b> » 
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;مي خوانند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">شهر 
آبادان را در واقع نمي توان در قالب هيچكدام از اين سه قالب قرار داد، و يا آن را 
شهري دانست كه از يكي از اين سه حالت پيروي مي كند چرا كه در حالت اول، اين شهر 
ميزبان بود كه سر تسليم در برابر فرهنگ وارداتي فرود مي آورد، در صورتي كه فرهنگ 
آبادان را نمي توان به هيچوجه فرهنگي مربوط به يكي ار اقوام مهاجر دانست و هيچ قومي 
نيز نمي تواند مدعي گردد كه بر اين فرهنگ تسلط كامل دارد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از 
سويي ديگر، قالب دوم نيز &nbsp;بگونه اي بود كه فرهنگ وارداتي را منزوي و نابكار نموده و 
آن را بتدريج از بين مي برد، در حاليكه قاعدهء فرهنگي آبادان از اين پديده نيز 
مستثني بوده و معمولاً نمي توانيم قوميت و يا مدنيت ثابتي را در اين شهر بيابيم كه 
با حضور در آبادان، از بين رفته و به فراموشي سپرده شده باشد، بلكه هر كسي با هر 
فرهنگي كه در اين شهر وارد شده، توانست بدون هيچ دغدغه اي به رسوم و آيين قومي و 
ديني خويش بپردازد و حتي آن را به نسل بعد از خودش نيز انتقال دهد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">شهر 
آبادان، در زير مجموعهء سوم نيز نمي گنجد چرا كه با پژوهش در تمامي طول تاريخ نوين 
يك قرن گذشتهء اين شهر، هرگز به قبيله گرايي و يا زندگي هاي گروهي و قومي برنمي 
خوريم و محله اي را نمي يابيم كه مختص و تحت تسلط مردم يك قوم و قبيله و يا مهاجرين 
يك شهر خاص بوده باشد.بلكه همهء مردم با هر قوميت و فرهنگ و دين و آئيني در كنار هم 
وبا توجه به وضعيت شغلي و تمكن مالي و اجتماعي خود، محله اي را براي سكونت خويش بر 
مي گزيده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">حال 
اين پرسش بوجود مي آيد: اينك كه فرهنگ شهري آبادان، با هيچ كدام از اين سه وضعيت 
تطابق ندارد، پس اين شهر از چه قالب فرهنگي براي مانايي و ادامهء حيات فرهنگي خويش 
بهره مي برد؟؟؟</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">بايد 
گفت كه آبادان از مدل چهارمي استفاده مي نموده كه مختص به خود اين شهر و بومي شدهء 
همين شهر مي باشد، بدين معني كه هر فرهنگ و قوميتي كه به اين شهر وارد گشته، ضمن 
حفظ رسوم آئيني و بنيان هاي فرهنگي خويش، در اثر ارتباطات وسيع كاري، شغلي و تجاري 
ناشي از وجود يك شهر اصالتاً صنعتي و مدرن و بين المللي و نيز بدليل حضور بي نهايت 
فرهنگ هاي مختلف آشنا و بيگانه در اين شهر و همجواري و قرابت فيزيكي اين فرهنگ ها 
با يكديگر، با ساير فرهنگ ها نيز آشنا گشته و از آنها تاثير مي پذيرفت و خود نيز بر 
ساير فرهنگ ها نيز تاثير مي گذارد، كه سرعت و شدت اين تاثير گذاري نيز وابسته به 
چند عامل از جمله: تعداد و كثرت پيروان آن فرهنگ و آئين و يا نفرات آن قوم، پويايي 
و مقبوليت آن رسم و پيروان آن رسوم، ميزان نفوذ اداري و تجاري آن مردم، &nbsp;نحوهء 
ايجاد ارتباط و روابط عمومي آن قوم و قبيله، ميزان سودمندي و ايجاد نفع براي ساير 
اقوام و گروههاي مردمي و..... بوده است.به عبارت ديگر و بهتر مي توان گفت كه:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&nbsp;اين 
مدل چهارم، يعني قاعدهء فرهنگي شهر آبادان به گونه اي بوده كه در واقع وظيفهء 
هماهنگ سازي و يك كاسه نمودن اين فرهنگ ها و رسومات گاه تا حد بسيار زياد متفاوت را 
با يك ديگر بر عهده داشته است كه در اين راه بسيار نيز موفق عمل نموده تا آنجا كه 
در طول يك قرن گذشته، هرگز سابقه اي از درگيري هاي جدي قوميتي و يا ديني و مذهبي در 
اين شهر گزارش نگرديده است.</span></p>

<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<a href="http://www.obodan.com/image/kaniseh.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/kaniseh.html','popup','width=362,height=550,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/kaniseh-thumb.jpg" width="98" height="150" alt="كنيسهء متروكهء يهوديان آبادان.عكس از آرش آبخو.abadan.obodan" align="right" border="0" hspace="0" /></a>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">براي 
بهتر روشن شدن موضوع مي توان مثالي ساده آورد؛ شهرستان اهواز، مركز استان خوزستان 
در يكصد كيلومتري شهر آبادان واقع گرديده است، هر گاه كه شما از شوشتري ها،بختياري 
ها، دزفولي ها، ..... مقيم اين شهر، حتي آنان كه بيش از 3 نسل از تبارشان در اهواز 
متولد گشته و در همين شهر زيسته اند، از اهليتشان بپرسيد و بخواهيد بدانيد كه متعلق 
به كدام شهر هستند، معمولاً شهر خاستگاه تبار خويش يعني، شوشتر، دزفول، مسجد سليمان 
و..... غيره را نام مي برند، و هنوز خود را اهوازي نمي دانند، و حتي معمولاً با 
همان لهجهء اصلي تبار خويش صحبت مي كنند، در حالي كه در آبادان هر كسي پس از حضوري 
چند ساله در اين شهر، خود را بدرستي آباداني مي داند، مانند آباداني ها سخن مي 
گويد، غذايي با چاشني آباداني مي خورد، همانند اباداني ها لباس مي پوشد و در واقع 
در اين شهر ادغام مي گردد، كه در واقع نشان از فرهنگ غالب ابادان بر ساير فرهنگ ها 
بوده و ناشي از عملكرد همان مدل فرهنگ خاص آبادان مي باشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">البته 
اين بدان معنا نيست كه مدل فرهنگي خاص آبادان، باعث نابودي ساير فرهنگ ها بوده است 
و آنها را در از بين برده است، بلكه همانگونه كه گفته شد، اين ساختار سازش فرهنگي 
وظيفهء تطابق و تقرب اين فرهنگ ها را بر عهده داشته و آنها را همسان سازي مي نموده 
تا در جهت مخالف يك ديگر عمل نكنند، مثال بارز اين موضوع نيز وجود حسينيه ها و 
مساجد قوميت ها و مدنيت هاي مختلف در سطح شهر ابادان است كه به معني وجود و پايداري 
فرهنگ هاي اوليهء اين مهاجرين و وجود اين رسوم و تعهد اين مهاجرين به اصالت و تبار 
خويش است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">اين 
قرابت و همسان سازي رسوم و فرهنگ ها، مختص قوميت هاي داخلي و بومي ايران و نيز 
صرفاً براي اكثريت مسلمان اين شهر نبوده و همهء اقوام غير ايراني و اديان و آئين 
هاي غير مسلمان را نيز شامل مي شود: </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
گزارشات سازمان برنامه و بودجهء كشور در سال 1353 شمسي، شهر آبادان به عنوان سومين 
شهر اقليت نشين ديني پس از شهرهاي تهران و اصفهان معرفي گرديده شده است، در حالي كه 
عقيدهء اينجانب بر اين است كه شهر ابادان را قطعاً بتوان در اين زمينه نيز بر دو 
شهر ديگر، يعني تهران و اصفهان ارجحيت داد، چرا كه احتمالاً رتبه بندي اين سازمان 
بر اساس جمعيت و تعداد نفرات غير مسلمان ساكن در شهرها صورت پذيرفته است، حال آنكه 
در صورت رتبه بندي اين موضوع بر اساس نسبت اقليت هاي ديني و مذهبي آبادان به نسبت 
كل مسلمانان ساكن در اين شهر، نتيجهء بدست آمده حاكي از اولويت شهر آبادان در اين 
زمينه به اصفهان و تهران خواهد بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از 
سويي ديگر، تنوع و نحوهء معيشت و سكونت اقليت هاي ديني و مذهبي در آبادان با چگونگي 
زندگي و تنوع اقليت هاي ساكن در ساير شهرهاي ايران متفاوت بوده است:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در شهر 
اصفهان، تقريباً تمامي اقليت هاي ديني به مسيحيان ارمني تبار محدود شده و در اروميه 
نيز صرفاً اقليت عاسوري و در كاشان، كليميان ايراني سكونت دارند و خبري از تنوع در 
اين اقليت ها نيست.در تهران بخاطر مركزيت و ويژگي پايتخت بودن اين شهر، تنوع بيشتري 
در اين زمينه به چشم مي خورد، ولي با اين حال تنوع ديني در شهرستان آبادان پيش از 
آغاز جنگ تحميلي، بسيار بيشتر از حتي تهران پايتخت بوده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در شهر 
آبادان، پيروان اديان و مذاهبي سكونت داشته اند كه در ساير شهرها ديده نمي 
شدند:اقليت هاي سيك، بودايي، هندو، فرهنگ سني رانگوني و آسياي شرقي، مندائيان، سني 
هاي مذهب مالكي، پيروان اديان گنوسي ساكن شمال آفريقا و ...... از جمله اديان و 
مذاهبي بوده اند كه در كنار ساير اقليت هاي مسيحي و يهودي و زرتشتي با اكثريت 
مسلمانان ساكن در آبادان، زندگي مسالمت آميزي را ادامه مي دادند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">تفاوت 
بعدي شهر آبادان با ساير شهرهاي اقليت نشين ايران، در نحوهء سكونت اين مردم در ميان 
اكثريت جمعيت مسلمين بوده است، در شهرهايي مانند تهران، اصفهان و... اقليت ها 
معمولاً در محلاتي مشخص و منفك از ساير گروههاي اجتماعي، سكونت دارند،مانند محلهء 
جردن در تهران، جلفا در اصفهان، جهود محله در كاشان، &nbsp;محلهء آسوريان در اروميه، 
محلهء صائبين مندايي در خيابان خسروي اهواز و .....</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ولي در 
آبادان هرگز پيروان اقليت هاي ديني و مذهبي در يك محلهء مشخص زندگي نكرده و بطور 
پراكنده در ميان ساير مردم حضور داشته و بر اساس وضعيت مالي و اجتماعي خويش محلي را 
براي سكونت انتخاب مي كردند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در اين 
ميان البته يك استثناء وجود داشته است چرا كه برخي را عقيده بر اين است كه محلهء 
سيك لين در آبادان، محلهء انحصاري پيروان مذهب سيك در اين شهر محسوب مي شده است، 
حال آنكه اسناد باقي مانده از پرونده هاي منازل سازماني شركت نفت و نيز خاطرات 
كهنسالان اين شهر اين موضوع را تاييد نمي نمايد، بدين معني كه اولاً اين محله 
انحصاراً در اختيار اين گروه اقليت كم جمعيت نبوده است و پيروان ساير اديان از جمله 
مسلمانان نيز در اين منطقه زندگي مي نموده اند، از طرف ديگر نيز بايد به اين موضوع 
اذعان داشت كه سكونت اين اقليت سيك هندي در اين خيابان نيز به اختيار و انتخاب خود 
اين مردم صورت نگرفته است بلكه اين استقرار جمعيت نيز با توجه به سياست هاي خاص 
استعماري و سياسي دولت بريتانيا صورت گرفته بود و سيك هاي آباداني كه همگي كاركنان 
شركت نفت آبادان و شاغل در پالايشگاه اين شهر بود ه اند، اجباراً در اين خيابان 
سكني گزيده بوده اند، كه البته اين سكني گزيني نيز براي مدت بسيار كوتاهي بوده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">تفاوت 
بعدي حضور اقليت ها در آبادان با ساير شهرهاي كشور، نحوهء برخورد عامهء مردم با 
پيروان ساير اديان و مذاهب بوده است، در واقع در ساير شهرهاي كشور، در بين عموم 
مردم، اكثريت مسلمان، ايراني محسوب شده و اقليت ها آن«ديگري» به حساب مي آيند در 
صورتي كه در آبادان اصولاً به قوميت و دين و مذهب فرد اشاره اي نبوده و ملاكي براي 
رجحان و تصميم گيري ها به حساب نمي آمده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
تهران، پايتخت ايران هنوز هم معمولاً هموطنان ارمني را «موسيو» و «مادام» خطاب مي 
كنند و در شهر اهواز، عليرغم سكونت 2400 سالهء مندائيان در خوزستان، برخي از مردم 
از مراوده با صبي ها امتناع مي ورزند، در حاليكه با سيري كوتاه در فرهنگ كوچه و 
خيابان هاي آبادان قديم و نشست و برخاست با قديمي ترها با اسامي جالبي مانند: ننهء 
جورج، ابو وارطان، مارتيكو!!! و... مواجه مي گرديم، ضمن آنكه در خاطرات قديمي ها و 
نيز بررسي عكسهاي خانوادگي و جشنها و مراسم عقد و عروسي آبادان قديم، حضور اقليت ها 
در كنار مسلمين و نيز ساير اقليت ها به وضوح و بدون هيچ مشكلي ديده مي شود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">نوع 
شغل و نحوهء زندگي اقليت هاي گوناگون در ابادان نيز با ساير هم تباران آنان در 
شهرهاي ديگر متفاوت بوده است، در شهرهاي مختلف، اقليت ها معمولاً شغلي مشخص دارند، 
مانند مندائيان در اهواز كه طبعاً يا طلا فروشند و يا به تراشكاري اشتغال دارند و 
يا مسيحيان تهران كه بيشتر در كار عرضهء مواد غذايي هستند و يهوديان كه بيشتر به 
كار عتيقه فروشي و فروش منسوجات پارچه اي مي پردازند ولي اقليت هاي آبادان هر يك به 
شغلي اشتغال داشته و نمي توان آنان را در حرفه اي خاص محدود نمود، هر چند كه طبيعت 
ذاتي و فرهنگي برخي از اين هموطنان، خواه و ناخواه آنان را به سوي مشاغلي خاص ممكن 
است سوق داده باشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">هنوز 
هم در بسياري از شهرهاي ايران، اقوام مهاجر، حتي آنان كه در شهر جديد بيش از يك قرن 
حضور مداوم داشته اند، اموات خويش را براي دفن به شهرهاي ابا و اجدادي خويش مي برند 
و آنها را در شهري كه خاستگاه اوليهء قومي آنان بوده است به خاك مي سپرند كه خود 
نشان از عدم پايبندي اين مردم به سكونت دائمي و هميشگي در اين شهرها را داشته و 
حاكي از اميد به بازگشت به آن ديار اوليه مي باشد، ولي وجود گورستان هاي مختلف 
ارامنه، انگليسي ها، يهوديان، صائبين و.... در آبادان نشاندهندهء اين موضوع است كه 
مهاجرين به اين جزيره، اين ديار را به عنوان اقامتگاه دائمي خويش پذيرفته و قصد ترك 
آن را هم نداشته اند، حال آنكه اينك پس از سالها كه از پايان جنگ مي گذرد، برخي از 
اقليت هاي ديني آبادان كه به خارج از كشور مهاجرت نموده و در همانجا اقامت گزيده 
اند، براي انتقال اجساد و امواتي كه سالها پيش در گورستان هاي شهر آبادان دفن نموده 
اند، باز گشته و آنها را با رعايت شعائر ديني، آئيني، بهداشتي و شرعي به خارج از 
كشور مي برند . </span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">وجود 
اماكن عبادي و مقدسهء ساير اديان در شهر آبادان و همجواري اين مكان ها با اماكن 
مذهبي ديگر اقوام و اديان، خود مشخص ترين دليل بر اين تحمل بالاي فرهنگي</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">و 
ظرفيت بالاي اخلاقي و رفتاري اباداني ها مي باشد، همجواري و قرابتي كه شايد هرگز 
نتوان يك مجموعهء همانند آن را در <b>هيچ نقطه اي از جهان</b> پيدا نمود: </span>
</p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">كليساي 
قاراپت مقدس در آبادان ديوار به ديوار مسجد موسي بن جعفر (مسجد بهبهانيها) كه در 
واقع مهمترين و مركزي ترين مسجد مسلمانان در سالهاي دور و نيز سالهاي اخير محسوب مي 
گردد، كه بر طبق شواهد و مدارك موجود، تا سال 1347 خورشيدي، كوچه اي باريك در بين 
اين دو مكان مقدس وجود داشته است كه در اين سال با توافق هئيت امناء مسجد و متوليان 
كليسا، اين ملك خريداري شده و ديگر حتي آن كوچه نيز وجود نداشته و اين دو مكان ديني 
بدون هيچ فاصله اي به يكديگر اتصال دارند. همسايگي بدون محدوديت مسجد بلوچهاي اهل 
سنت با حسينيهء جهرمي ها، فاصلهء يكصد و پنجاه متري كنيسهء يهوديان و مسجد باب 
المراد ،..... همگي نشان از فرهنگ غني و بالاي مردم آبادان در برخورد با ساير اقوام 
و اديان دارند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">شايد 
براي برخي از افراد اين شائبه پيش بيايد كه بدليل صنعتي بودن و حضور مظاهر مدرنيتهء 
غربي، التزام و پايبندي ديني در اين شهر در آن حد قوي نبوده تا باعث ايجاد اختلاف و 
جدايي اين اماكن و پيروان آن با يكديگر باشد، در پاسخ به اين افراد بايد بگوئيم كه: 
اولاً وجود اين حجم از اماكن ديني مربوط به اديان گوناگون و بويژه حسينيه ها و 
مساجد مسلمانان در اين شهر خود مويد التزام و پايبندي مردم اين شهر به شعاير ديني و 
مذهبي مي باشد، از سويي وجود و سكونت علمايي بزرگ مانند مرحوم حضرت آيت ا... سيد 
كاظم دهدشتي و نيز حضرت آيت ا... جمي، و نيز رفت و آمد بزرگاني چون شيخ عيسي طرفي، 
شهيد نواب صفوي، دكتر علي شريعتي و .... در اين شهر باز هم نشان از دين پذيري و دين 
باوري مردم اين شهر دارد، علاوه بر اين دو مورد مي توان گفت كه وجود حوزهء علميه 
آبادان كه يكي از قديمي ترين و با سابقه ترين مدارس ديني در سطح كشور بوده و در 
سالهاي پيش از جنگ، مستقيماً به حوزهء بزرگ علميهء نجف، متصل و مرتبط بوده و محليست 
براي آموزش و تربيت طلبه هاي امور ديني و ايجاد كارشناسان علوم عرفاني، خود سندي 
معتبر است بر اعتقادات شديد و قلبي مردم آبادان به دين اسلام.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">براي 
اين مورد شايد گفتار مرحوم حسين مكي در بخش يادداشت هاي كتاب «<b>سياه»</b> خود، 
شاهدي باشد بر نوع بينش و رفتار آباداني هاي نسل اول و دوم آبادان، او مي نويسد:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
«آباداني ها مردمي هستند چشم و دل سير، كه در واقع مصداق زيباي ضرب المثل <i>
نخورديم نون گندم، ديديم دست مردم</i>، هستند كه اگر صاحب و مالك چيزي هم نباشند، 
ولي آن را مي بينند و در موردش اطلاعاتي دارند..... در اين شهر، بر خلاف ساير 
شهرهاي ديگر كه اگر خانمي بدون حجاب و يا با پوشش فرنگي در بازار حضور يابد، بسياري 
از كسبه مذهبي و اهل دين، از معامله و بيع با او امتناع مي ورزند، اين مردم مرتباً 
با زنان فرنگي و فرنگي مآب برخورد و مراوده داشته و به آنها اوكي و گود مورنينگي مي 
گيند، بيع و معامله اي صورت مي پذيرد، بدون آنكه نگاهي حرام و گناهي صورت 
پذيرد....»</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">شايد 
همين پذيرش و والا منشي اين مردم باعث گرديده تا آبادان در گذشته اي نه چندان دور، 
مركز رونق اقتصادي و صنعتي و نيز پايگاه فرهنگي خاورميانه محسوب شود.آنقدر اين 
موضوع بارز بوده است كه آنان كه از سرزمين هاي دور و نزديك به اين شهر آمدند، هرگز 
تا آغاز جنگ تحميلي اين شهر را ترك ننموده و براي هميشه <b>آباداني</b> ماندند.اين 
موضوع فقط شامل هم ميهنان ايراني الاصل ما نيست بلكه در ابادان مي توان به افرادي 
با نام هاي خانوادگي رنگاني، كه اصالتاً از مسلمانان اهل رانگون، پايتخت برمه بوده 
اند، گرماني، كه در واقع بازماندهء سربازان آلماني جنگ هاي جهاني اول و دوم در 
آبادان هستند، آرپناهي، كه از مهاجرين پاكستاني تبار ابادان بوده اند، به وفور 
برخورد كه ديگر رسماً و كاملاً <b><i>آبادانيزه</i></b> گرديده اند و اصولاً كسي به 
ياد نمي آورد كه نياكان اينان چيزي كمتر از يك قرن پيش، از كشوري ديگر، با فرهنگ و 
مليتي ديگر پاي به اين جزيره نهادند و....آباداني شدند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: red">«هر 
گونه برداشت از مطالب اين وبسايت، صرفاً با قرار دادن لينك» </span></p>
<span lang="FA" dir="RTL" style="font-size: 12.0pt; font-family: Tahoma; color: red">
&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; «مستقيم مطلب امكان پذير است. »&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; »</span>
<a href="http://www.obodan.com/image/khezr.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/khezr.html','popup','width=550,height=477,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/khezr-thumb.jpg" width="150" height="130" alt="قدمگاه خضر نبي در شهرستان آبادان،با قدمتي بيش از 10 قرن.abadan.obodan" align="right" border="0" hspace="0" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/sonat.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/sonat.html','popup','width=500,height=404,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/sonat-thumb.jpg" width="150" height="121" alt="تابلوي يادمان تاسيس مسجد بلوچهاي ابادان،متعلق به مسلمانان اهل سنت شافعي مذهب.abadan.obodan" align="right" border="0" hspace="0" /></a>
<img src="http://www.obodan.com/image/eshagh-thumb.jpg" width="150" height="116" alt="شيخ اسحاق اشكاني زاده،امام جماعت مسجد اهل سنت آبادان در حال ايراد خطبه.abadan.obodan" border="0" />]]>
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>نوروز در آبادان</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1387/01/post_36.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=179" title="نوروز در آبادان" />
    <id>tag:www.obodan.com,2008://8.179</id>
    
    <published>1386-12-29T22:53:31Z</published>
    <updated>1388-06-30T17:42:41Z</updated>
    
    <summary> نوروز در آبادان ا&#1740;ام بهار در هر نقطه ا&#1740; از جهان، مصادف با تحولات خاص طب&#1740;ع&#1740; و فرهنگ&#1740; م&#1740; باشد، ا&#1740;ن تحولات م&#1740; توانند از نشانه ا&#1740; کوچک مانند باز شدن &#1740;خها&#1740; &#1740;ک رودخانه و &#1740;ا چشمه باشند تا...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="اماکن" />
    
        <category term="گالري تصاوير" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<a href="http://www.obodan.com/image/jalali5.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/jalali5.html','popup','width=550,height=433,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/jalali5-thumb.jpg" width="150" height="118" alt="حاج محمد جلال&#1740;،مشهورتر&#1740;ن ادو&#1740;ه فروش شهر آبادان.abadan.obodan" align="right" border="0" hspace="0" /></a>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">نوروز 
در آبادان</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ام 
بهار در هر نقطه ا&#1740; از جهان، مصادف با تحولات خاص طب&#1740;ع&#1740; و فرهنگ&#1740; م&#1740; باشد، ا&#1740;ن 
تحولات م&#1740; توانند از نشانه ا&#1740; کوچک مانند باز شدن &#1740;خها&#1740; &#1740;ک رودخانه و &#1740;ا چشمه باشند 
تا تحولات&#1740; بزرگ و شگرف در همهء سطوح طب&#1740;عت.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
کشور ما ا&#1740;ران ن&#1740;ز، ا&#1740;ن تحول بزرگ طب&#1740;ع&#1740; بدل&#1740;ل وجود عوامل خاص اقل&#1740;م&#1740; و ن&#1740;ز پ&#1740;ش&#1740;نهء 
غن&#1740; فرهنگ&#1740;، همراه م&#1740; شود با تحولات&#1740; مشهود و کاملاً چشمگ&#1740;ر در تمام&#1740; سطوح و لا&#1740;ه 
ها&#1740; اجتماع&#1740;. تا آنجا که در ا&#1740;ام شروع فصل بهار، در کشور ا&#1740;ران، جا&#1740;&#1740; را نم&#1740; توان 
&#1740;افت که از اثرات ناش&#1740; از ا&#1740;ن دگرگون&#1740; فصل ب&#1740; بهره بماند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">آبادان 
عز&#1740;ز ما ن&#1740;ز، با توجه به خصوص&#1740;ات خاص جغراف&#1740;ا&#1740;&#1740; و د&#1740;گر عوامل موجود در آن،از جمله 
جاذه ها&#1740; خاص گردشگر&#1740; و تور&#1740;ست&#1740; از د&#1740;ر باز مورد توجه تمام&#1740; مهمانان نوروز&#1740; قرار 
داشته است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">چرا که 
آبادان با توجه به هوا&#1740; ملا&#1740;م و بهار&#1740; خو&#1740;ش در روزها&#1740; اول بهار، و ن&#1740;ز وجود 
بازارها&#1740; بس&#1740;ار متنوع و ن&#1740;ز هتل ها&#1740; گوناگون با ق&#1740;متها&#1740; مختلف که هر کدام مطابق با 
وضع&#1740;ت مال&#1740; گروه&#1740; م&#1740; باشد، محل&#1740; بس&#1740;ار مناسب برا&#1740; هم تفر&#1740;ح و هم خر&#1740;د اجناس و 
کالاها&#1740; خارج&#1740; مردم بوده است.به قول&#1740; هم فال بوده و هم تماشا....</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">آنان 
که سالها&#1740; پ&#1740;ش از آغاز جنگ تحم&#1740;ل&#1740; را به &#1740;اد دارند، م&#1740; دانند که از &#1740;ک&#1740; دو روز 
مانده به سال تحو&#1740;ل، حت&#1740; پ&#1740;اده روها&#1740; شهر آبادان، پذ&#1740;را&#1740; چادرها&#1740; کوچک و بزرگ 
مهمانان&#1740; بود که به هر حال حضور در ا&#1740;ن چادرها را بر سکونت در هتل ها و 
مهمانپذ&#1740;رها&#1740; ا&#1740;ن شهر ترج&#1740;ح م&#1740; دادند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
م&#1740;ان سوغات آبادان، شا&#1740;د ادو&#1740;هء آبادان از د&#1740;گر ارمغان ها&#1740; ا&#1740;ن شهر توجه ب&#1740;شتر&#1740; را 
به خود جلب نما&#1740;د، در شهر&#1740; که خرما و ماه&#1740; و حص&#1740;ر و بور&#1740;ا&#1740;ش، زبانزد خاص و عام است، 
عطر ادو&#1740;ه اش هوش از سر هر اهل «دل&#1740;» م&#1740; ربا&#1740;د و خواه ناخواه او را به دنبال خو&#1740;ش 
م&#1740; کشاند. اصولاً مردم آبادان، با توجه به طبع جنوب&#1740; و در&#1740;ا&#1740;&#1740; خو&#1740;ش و نوع غذاها&#1740;&#1740; 
که خاص ا&#1740;ن مناطق م&#1740; باشند، علاقهء فراوان&#1740; به مصرف ادو&#1740;ه جات بو&#1740;ژه ادو&#1740;جات هند&#1740; و 
پاکستان&#1740; دارند که در ا&#1740;ن شهر کم ن&#1740;ستند مغازه ها&#1740; عطار&#1740; که همه گونه ادو&#1740;ه ا&#1740; را 
برا&#1740; عرضه آماده دارند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
م&#1740;ان ا&#1740;ن همه ادو&#1740;ه فروش&#1740; در شهر آبادان، ناگفته پ&#1740;داست که ادو&#1740;هء جلال&#1740; با ب&#1740;ش از 
هفتاد سال قدمت و پ&#1740;ش&#1740;نه در ا&#1740;ن شهر، از همه سر شناس تر و پر رونق تر است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن 
مغازهء خوشنام که ا&#1740;نک متعلق به حاج محمد جلال&#1740; م&#1740; باشد، ابتدا از آن حاج عبدالعل&#1740; 
جلال&#1740; پدر ا&#1740;شان بوده است که اصالتاً از تبعهء کشور عربستان صعود&#1740; بوده و ن&#1740;اکانشان 
از آن شبه جز&#1740;ره، رهسپار ا&#1740;ن جز&#1740;ره شده اند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">حاج 
محمد برا&#1740; حفظ نام ن&#1740;ک ا&#1740;ن دکهء عطار&#1740;، و ته&#1740;هء ادو&#1740;هء اصل و مرغوب تلاش بس&#1740;ار&#1740; از 
خود نشان م&#1740; دهد تا مبادا اعتبار ا&#1740;ن مغازه از ب&#1740;ن برود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">شا&#1740;د 
در ا&#1740;نجا لازم باشد تا &#1740;اد&#1740; بکن&#1740;م از مرحوم شاهمراد، حک&#1740;م باش&#1740; و عطار&#1740; که به سه 
نسل از مردم ا&#1740;ن شهر خدمت نمود و به قول مرحوم مادر بزرگم: مرده را با &#1740;ک نسخه زنده 
م&#1740; کرد....</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">مردم 
قد&#1740;م آبادان از درمانها و نسخه پ&#1740;چ&#1740; ها&#1740; ا&#1740;ن مرد حک&#1740;م قصه و حکا&#1740;ت بس&#1740;ار در دل 
دارند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
ا&#1740;نجا برا&#1740; همهء عز&#1740;زان آبادان&#1740; آرزو&#1740; سال&#1740; پربار نموده و از خداوند م&#1740; خواهم که 
سال 87 را سال سلامت&#1740; و تندرست&#1740; همشهر&#1740;ان و ن&#1740;ز رونق شهر آبادان قرار دهد و نا گفته 
م&#1740; دانم که ا&#1740;ن مردم خوب و صبور، مانند هم&#1740;شه م&#1740;زبانان&#1740; بس&#1740;ار مهربان برا&#1740; مهمانان 
نوروز&#1740; خو&#1740;ش خواهند بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">و به 
مهمانان عز&#1740;ز نوروز&#1740; که قصد حضور در آبادان را دارند، ضمن عرض خوش آمد و قدم بر 
چشم، فقط &#1740;ادآور&#1740; م&#1740; کنم که:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
ا&#1740;ن شهر آهسته قدم بردار&#1740;د، در هر جا&#1740; ا&#1740;ن خاک، </span>
<span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: red">لاله ا&#1740;</span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue"> 
خفته است.....</span></b></p>

<a href="http://www.obodan.com/image/jalali4.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/jalali4.html','popup','width=550,height=416,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/jalali4-thumb.jpg" width="150" height="113" alt="تصو&#1740;ر&#1740; از حاج عبدالعل&#1740; جلال&#1740;،پدر حاج محمد جلال&#1740;.ا&#1740;ن عکس ن&#1740;ز توسط جورج &#1740;ونان&#1740;،قد&#1740;م&#1740; تر&#1740;ن عکاس آبادان&#1740; گرفته شده است" align="right" border="0" hspace="0" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/jalali1.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/jalali1.html','popup','width=550,height=219,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/jalali1-thumb.jpg" width="150" height="59" alt="تابلو&#1740; قد&#1740;م&#1740; مغازهء ادو&#1740;ه فروش&#1740; جلال&#1740; در آبادان.به تار&#1740;خ تاس&#1740;س،عکس کشت&#1740;،نام بندر مدرس در هندوستان و ن&#1740;ز دستگاه آس&#1740;اب توجه کن&#1740;د.abadan.obodan" align="right" border="0" hspace="0" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/jalali2.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/jalali2.html','popup','width=550,height=387,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/jalali2-thumb.jpg" width="150" height="105" alt="تصو&#1740;ر&#1740; از مرحوم حاج عبدالعل&#1740; جلال&#1740;، بن&#1740;انگذار ادو&#1740;ه فروش&#1740; جلال&#1740; به همراه فرزندش، محمد جلال&#1740;(هم&#1740;ن حاج آقا&#1740; امروز)ا&#1740;ن عکس توسط جورج &#1740;ونان&#1740;،قد&#1740;م&#1740; تر&#1740;ن عکاس آبادان گرفته شده است.abadan.obodan" border="0" /></a>
]]>
        
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>جرثقیل اکوان در آبادان(تقدیم به حاج حسین عباسی که دوستش می دارم،چون آبادان را دوست می دارد)</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1386/12/post_35.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=178" title="جرثقیل اکوان در آبادان(تقدیم به حاج حسین عباسی که دوستش می دارم،چون آبادان را دوست می دارد)" />
    <id>tag:www.obodan.com,2008://8.178</id>
    
    <published>1386-12-13T06:16:03Z</published>
    <updated>1386-12-14T07:52:34Z</updated>
    
    <summary> در شهر آبادان، همانند بس&#1740;ار&#1740; از مناطق شهر&#1740; جهان متجدد امروز، ادوات و ابن&#1740;ه ا&#1740; وجود دارد که حت&#1740; ساکنان بوم&#1740; آن مناطق اطلاع چندان&#1740; از تار&#1740;خ و سرگذشت آن ندارند و بسا که در بس&#1740;ار&#1740; از موارد ا&#1740;ن...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="گالري تصاوير" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<a href="http://www.obodan.com/image/akvan1.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/akvan1.html','popup','width=550,height=414,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/akvan1-thumb.jpg" width="150" height="112" alt="جرثق&#1740;ل اکوان در ساحل اروند رود در آبادان.abadan.obodan" align="right" border="0" /></a>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">در شهر آبادان، 
همانند بس&#1740;ار&#1740; از مناطق شهر&#1740; جهان متجدد امروز، ادوات و ابن&#1740;ه ا&#1740; وجود دارد که حت&#1740; 
ساکنان بوم&#1740; آن مناطق اطلاع چندان&#1740; از تار&#1740;خ و سرگذشت آن ندارند و بسا که در بس&#1740;ار&#1740; 
از موارد ا&#1740;ن ندانستن، باعث را&#1740;ج شدن شا&#1740;عات و گفتارها&#1740;&#1740; ناصح&#1740;ح در مورد آن موضوع 
م&#1740; گردد که ا&#1740;ن خلط برداشت معمولاً دو نت&#1740;جه را در بردارد:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<span style="font-family: Tahoma">1-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma" dir="RTL">آنقدر آن 
موضوع ناشناخته بزرگ و دست ن&#1740;افتن&#1740; م&#1740; گردد که گاه با اسطوره ها آم&#1740;خته شده شا&#1740;عات&#1740; 
در موردش بر زبانها م&#1740; افتد که د&#1740;گر حت&#1740; نم&#1740; توان در مورد آن تحق&#1740;ق و کاوش&#1740; ژرف 
انجام داد چرا که آن«چ&#1740;ز»آنقدر در ذهن مردم آن مناطق عظ&#1740;م و آسمان&#1740; جلوه داده شده 
که ذره ا&#1740; جستجو و تحق&#1740;ق در آن مورد م&#1740; تواند به خدشه دار شدن اعتقادات مردم حام&#1740; 
آن مقوله منجر گرد&#1740;ده و خشم عموم&#1740; را در پ&#1740; داشته باشد، نمونه ها&#1740; فراوان&#1740; را م&#1740; 
توان در ا&#1740;ن مورد ذکر کرد همانند بس&#1740;ار&#1740; از غارها و آس&#1740;ابها و....در شهرها&#1740; 
گوناگون...شا&#1740;د تا کنون شن&#1740;ده باش&#1740;د که ستونها&#1740;&#1740; فلز&#1740; تا هم&#1740;ن پ&#1740;ش از پ&#1740;روز&#1740; انقلاب 
اسلام&#1740; در روستاها&#1740; اطراف شهرستان د&#1740;لم و گناوه بشدت مورد احترام مردم روستا&#1740;&#1740; و 
شهر&#1740; قرار داشته تا آنجا که مردم بس&#1740;ار&#1740;، کرامت ز&#1740;اد&#1740; را برا&#1740; ا&#1740;ن ستونها قائل بوده 
و اعتقاد به آسمان&#1740; و ر&#1740;شه دار بودن ا&#1740;ن ستونها در مذهب داشتند، در حال&#1740; که ا&#1740;ن 
ستونها در واقع پا&#1740;ه ها&#1740; نگهدارندهء منبع اس&#1740;د سولفور&#1740;ک بوده که متعلق به شرکت 
اروپا&#1740;&#1740; رو&#1740;تر و بمنظور استفاده در اکتشاف معادن مورد استفاده قرار م&#1740; گرفته است!!!</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<span style="font-family: Tahoma">2-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma" dir="RTL">حالت بعد&#1740; 
دق&#1740;قاً حالت عکس مورد قبل&#1740; م&#1740; باشد، &#1740;عن&#1740; ا&#1740;نکه ا&#1740;ن عدم شناخت و نداشتن آگاه&#1740; صح&#1740;ح 
از تار&#1740;خ و کاربرد آن ادوات و &#1740;ا ابن&#1740;ه باعث ب&#1740; خ&#1740;ال&#1740; و پ&#1740;ش پا افتاده انگاشته شدن 
آن مورد م&#1740; شود: مانند هم&#1740;ن جرثق&#1740;ل اکوان در شهر آبادان.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">جرثق&#1740;ل اکوان &#1740;ا 
آکوان</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma">(akvan crain)</span><span style="font-family: Tahoma">
<span lang="FA">با آن همه عظمت و گذشتهء پر افتخار، ا&#1740;نک به عنوان سازهء فلز&#1740; 
ناشناخته و بدرد نخور در گوشه ا&#1740; از ساحل اروند رود، دورهء بازنشستگ&#1740; خود را ط&#1740; م&#1740; 
کند هر چند که بنا به عق&#1740;دهء کارشناسان، عمر کار&#1740; او بس&#1740;ار کوتاه بوده و ا&#1740;ن ا&#1740;ام 
بازنشستگ&#1740; بس&#1740;ار زود به سراغش آمده است.</span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">ناشناخته ماندن 
اکوان تا آنجا کش&#1740;ده شد که مدت&#1740; پ&#1740;ش در &#1740;ک&#1740; از برنامه ها&#1740; راد&#1740;و&#1740;&#1740; صدا&#1740; مرکز 
آبادان، آنهم در برنامه ا&#1740; به نام <b>ف&#1740;دوس</b>، که رسالت آشنا&#1740;&#1740; نسل جوان آبادان 
را با گذشتهء ا&#1740;ن شهر بر عهده دارد، از ا&#1740;ن جرثق&#1740;ل تحت عنوان«<b>کرن ناصر پهلوون</b>» 
نام برده شد!!!</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">که البته بنده در 
همان زمان و بصورت آن&#1740; با ته&#1740;ه کنندهء محترم برنامه که از همکاران صد&#1740;ق و زحمتکش 
بنده بودند، تماس گرفتم و ا&#1740;شان را متوجه اشتباهشان نمودم و ا&#1740;شان از من قول گرفتند 
تا مطالب&#1740; را در مورد ا&#1740;ن جرثق&#1740;ل در اخت&#1740;ارشان قرار دهم،بنابر ا&#1740;ن و با توجه به پخش 
زندهء برنامه، مجر&#1740; محترم فور&#1740; اعلام نمودند که بزود&#1740; اطلاعات دق&#1740;ق تر&#1740; در مورد کرن 
ناصر پهلوون در اخت&#1740;ار شما شنوندگان گرام&#1740; قرار خواه&#1740;م داد!!!؟؟؟!!!</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">ب&#1740;ش از ا&#1740;ن نم&#1740; 
خواهم اطالهء کلام داده و شما بازد&#1740;دکنندهء گرام&#1740; ا&#1740;ن وبسا&#1740;ت را کلافه نما&#1740;م، پس به 
سراغ اصل موضوع، &#1740;عن&#1740; جراثقال اکوان م&#1740; رو&#1740;م:</span></p>
]]>
        <![CDATA[<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<a href="http://www.obodan.com/image/akvan5.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/akvan5.html','popup','width=550,height=533,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/akvan5-thumb.jpg" width="150" height="145" alt="تصو&#1740;ر&#1740; خ&#1740;ال&#1740; از به بند کش&#1740;ده شدن د&#1740;و سف&#1740;د اکوان،توسط مرد&#1740; اهورا&#1740;&#1740;.abadan.obodan" align="right" border="0" /></a>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">در کوران جنگ جهان&#1740; 
دوم، زمان&#1740; که ماش&#1740;ن جنگ&#1740; آلمان ناز&#1740; و متحد&#1740;ن در حال له و لورده نمودن جهان بود و 
لحظه به لحظه اخبار پ&#1740;شرو&#1740; ها&#1740; ارتش متحد&#1740;ن به رهبر&#1740; آلمان از رسانه ها شن&#1740;ده م&#1740; 
شد، متفق&#1740;ن در&#1740;افتند که در صورت عدم حما&#1740;ت دق&#1740;ق و صح&#1740;ح از روس&#1740;ه، ا&#1740;ن کشور ناچار به 
پذ&#1740;رش شکست از ارتش متحد&#1740;ن خواهد بود و قبول شکست و تصرف روس&#1740;ه در واقع ماه&#1740;ت وجود&#1740; 
اروپا و امر&#1740;کا و بو&#1740;ژه متفق&#1740;ن را در معرض خطر قرار خواهد داد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">از سو&#1740;&#1740; انگل&#1740;س&#1740;ها 
که سرکردهء ارتش متفق&#1740;ن بودند اصرار داشتند که ا&#1740;ران و بو&#1740;ژه <b>جز&#1740;رهء آرزوها</b>(نام&#1740; 
که معمولاً سران بر&#1740;تان&#1740;ا برا&#1740; آبادان بکار م&#1740; بردند، همانگونه که مسجد سل&#1740;مان را 
سرزم&#1740;ن افسانه ها م&#1740; خواندند)م&#1740; تواند دروازهء طلا&#1740;&#1740; حما&#1740;ت و کمک به روس&#1740;ه محسوب 
گردد، پس تصم&#1740;م گرفتند تا تمام&#1740; امکانات ا&#1740;ن منطقه که شامل، آبراهه ها&#1740; آزاد، راه 
آهن، جاده ها&#1740; اسفالته و شوسه و ن&#1740;ز فرودگاه و باندها&#1740; مناسب پرواز بود را در 
اخت&#1740;ار ا&#1740;ن برنامهء جنگ&#1740; موسوم به «برنامهء کمک به روس&#1740;ه»قرار دهند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">با &#1740;ک حساب سرانگشت&#1740; 
و با توجه به حجم امکانات مورد ن&#1740;از کشور روس&#1740;ه، همهء کارشناسان به ا&#1740;ن نت&#1740;جه 
رس&#1740;دند که امکانات و ادوات و ابزار موجود در آبادان برا&#1740; بارانداز و حمل و بارگ&#1740;ر&#1740; 
ا&#1740;ن حجم از کالا که عمدتاً بس&#1740;ار حج&#1740;م و سنگ&#1740;ن م&#1740; باشد بس&#1740;ار کم و نامناسب است.پس 
بد&#1740;نصورت بود که در سال 1939 م&#1740;لاد&#1740; موتور جرثق&#1740;ل&#1740; که از سالها پ&#1740;ش در &#1740;ک&#1740; از بنادر 
کشور بلژ&#1740;ک و برا&#1740; &#1740;ک شرکت بر&#1740;تان&#1740;ا&#1740;&#1740; مشغول به کار بود،و محصول شرکت جنرال موتور 
محسوب م&#1740; گرد&#1740;د، پس از بازساز&#1740; و مناسب ساز&#1740; و تقو&#1740;ت جهت کاربر&#1740; جد&#1740;د، توسط &#1740;ک کشت&#1740; 
بزرگ با نام <b>آناتول&#1740;ا </b>وارد ساحل آبادان گرد&#1740;د.بق&#1740;هء قطعات ا&#1740;ن جراثقال، 
بدل&#1740;ل بزرگ&#1740; اندازه ها&#1740; آن و مشکل بودن جابجا&#1740;&#1740; آن در همان کارگاه ورک شاپ 
پالا&#1740;شگاه که به کارگاه مرکز&#1740; مشهور بود، ته&#1740;ه و در ساحل آبادان مونتاژ گرد&#1740;د.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">نام اکوان ن&#1740;ز برا&#1740; 
ا&#1740;ن جرثق&#1740;ل، بخاطر جثه و ه&#1740;کل غول پ&#1740;کر و بس&#1740;ار درشت ا&#1740;ن سازهء فلز&#1740; که در آن زمان 
در نوع خود ب&#1740; نظ&#1740;ر بود به آن داده شده بود.اصولاً اکوان در ادب&#1740;ات و فرهنگ اساط&#1740;ر&#1740; 
ا&#1740;ران باستان، نام د&#1740;و&#1740; سف&#1740;د رنگ بوده که پدر بزرگ س&#1740;روس، &#1740;ک&#1740; از پادشاهان پ&#1740;شداد&#1740; 
ا&#1740;ران را زندان&#1740; کرده بود.بر اساس داستانها&#1740; شاهنامه ن&#1740;ز، ا&#1740;ن د&#1740;و به جنگ رستم آمده 
و در واقع سخت تر&#1740;ن نبرد رستم در شاهنامه، هم&#1740;ن جنگ با د&#1740;و سپ&#1740;د بوده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">ا&#1740;ن جراثقال عظ&#1740;م 
الجثه که قدرت کشندگ&#1740; 200 تن کالا را داشت، برا&#1740; قابل استفاده شدن ن&#1740;از به دکل 
مثلث&#1740; شکل&#1740; داشت که بتواند با حجم و اندازه ها&#1740; کالاها&#1740; مورد ن&#1740;از روس&#1740;ه، همخوان&#1740; 
داشته باشد.سرانجام با مشکلات و تحمل سخت&#1740;ها&#1740; فراوان، سه پا&#1740;هء آن بر رو&#1740; کرج&#1740; ها&#1740; 
ته پهن نصب گرد&#1740;د.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">اول&#1740;ن محموله ا&#1740; که 
توسط ا&#1740;ن کرن جابجا و حمل شد، محتو&#1740;ات &#1740;ک دوبهء 250 تن&#1740; بود که شامل لوله ها&#1740; 
انتقال نفت از مسجد سل&#1740;مان به آبادان بود.در واقع به مدت دو سال، عمده فعال&#1740;ت اکوان 
تخل&#1740;ه و جابجا&#1740;&#1740; ا&#1740;نگونه اقلام بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">در سپتامبر 1941 
مسئول&#1740;ن نظام&#1740; بر&#1740;تان&#1740;ا در آبادان نامهء محرمانه ا&#1740; را در&#1740;افت نمودند که حاو&#1740; ا&#1740;ن 
پ&#1740;ام بود:«هر چه سر&#1740;عتر خود و امکانات خودتان را برا&#1740; در&#1740;افت تعداد ز&#1740;اد&#1740; لوکوموت&#1740;و 
سنگ&#1740;ن، که قرار است کالاها&#1740; مورد ن&#1740;از برنامهء کمک به روس&#1740;ه را از ا&#1740;ران به مقصد 
باکو حمل کنند، آماده کن&#1740;د....ا&#1740;ن محموله کمتر از دو ماه د&#1740;گر توسط کشت&#1740; به آبادان 
خواهد رس&#1740;د....»</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">و ا&#1740;ن تلگراف 
محرمانه، نقطهء عطف&#1740; در ح&#1740;ات ا&#1740;ن جرثق&#1740;ل محسوب گرد&#1740;ده شده، چرا که منبعد، اکوان 
لحظه ا&#1740; آسا&#1740;ش نداشت،و صرفاً هر هشت ساعت &#1740;ک بار به مدت 45 دق&#1740;ق خاموش و کاملاً 
سرو&#1740;س م&#1740; گرد&#1740;د....</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">با توجه به راه 
انداز&#1740; خط آهن جنوب ا&#1740;ران در بندشاهپور(بندر امام خم&#1740;ن&#1740; ره)در 70 ک&#1740;لومتر&#1740; جز&#1740;رهء 
آبادان،ابتدا تصم&#1740;م فرماندهان نظام&#1740; و کارشناسان لجست&#1740;ک متفق&#1740;ن بر ا&#1740;ن بود که ا&#1740;ن 
محمولهء ارزشمند(لوکومت&#1740;وها) مستق&#1740;ماً به بندر شاهپور ارسال و از آنجا وارد مس&#1740;ر 
راه آهن ا&#1740;ران-باکو گردند، ول&#1740; با توجه به ا&#1740;نکه جرثق&#1740;ل&#1740; شب&#1740;ه به اکوان، نه در آن 
بندر و نه در ه&#1740;چ کجا&#1740; د&#1740;گر موجود نبود، و از طرف&#1740; امکان حمل و جابجا&#1740;&#1740; اکوان به 
بندر شاهپور ن&#1740;ز کاملاً منتف&#1740; بود، پس تنها راه ممکن موجود ا&#1740;ن بود که لوکوموت&#1740;وها 
از رو&#1740; عرشهء کشت&#1740; ها به وس&#1740;لهء اکوان به رو&#1740; 12دوبهء سبک تر که امکان تردد در 
آبراههء کارون را داشته باشند و در خود ادارهء خدمات در&#1740;ا&#1740;&#1740; شرکت نفت آبادان طراح&#1740; 
و تول&#1740;د شده بودند حمل شده و ا&#1740;ن دوبه ها در اهواز، محمولهء خود را توسط &#1740;ک جرثق&#1740;ل 
100 تن&#1740; بر رو&#1740; ر&#1740;ل راه آهن قرار دهند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">سکو&#1740;&#1740; که در کنارهء 
ساحل&#1740; رود کارون در اهواز برا&#1740; ا&#1740;نکار تعب&#1740;ه شده بود تا هم&#1740;ن چند سال پ&#1740;ش موجود بود 
که متاسفانه د&#1740;گر امروز اثر&#1740; از آن باق&#1740; نمانده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">بر طبق کاتالوگ ها&#1740; 
شرکت سازنده و باق&#1740; مانده از ا&#1740;ن لوکوموت&#1740;وها در شرکت بر&#1740;ت&#1740;ش پترول&#1740;وم در لندن و 
ن&#1740;ز &#1740;ک نسخه کپ&#1740; شده از آنها در نما&#1740;ندگ&#1740; ب&#1740; پ&#1740; در تهران، وزن هر دستگاه لوکوموت&#1740;و 
66 تن و انبار تعب&#1740;ه شده در پشت هر کدام از ا&#1740;ن لوکوموت&#1740;وها 28 تن و مجموعاً 94 تن 
بوده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">اکوان، ط&#1740; مدت کمتر 
از شش ماه مجموعاً 137 دستگاه از ا&#1740;ن لوکوموت&#1740;وها به اضافهء &#1740;ک واگن 16 تن&#1740; مخصوص 
حمل جنازه و مجروح&#1740;ن، 17 هزار تن مواد غذا&#1740;&#1740; و&nbsp; لوازم مورد ن&#1740;از 12 کارخانهء سنگ&#1740;ن 
را به تنها&#1740;&#1740; تخل&#1740;ه نمود و ا&#1740;ن در واقع آغاز&#1740; بود برا&#1740; دوران&#1740; سخت تر و طاقت 
فرساتر...</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">زمان&#1740; که برنامهء 
کمک به روس&#1740;ه توسط آمر&#1740;کا&#1740;&#1740; ها ن&#1740;ز جد&#1740; گرفته شد، باز هم ا&#1740;ن جرثق&#1740;ل ن&#1740;رومند اکوان 
بود که توانست ط&#1740; مدت 8 ماه تعداد 1421 دستگاه لوکومت&#1740;و ساخت آمر&#1740;کا را که هر کدام 
بالغ بر &#1740;کصد تن وزن داشتند، را جابجا نما&#1740;د که البته هر کدام از ا&#1740;ن قطارها&#1740; 
کشنده، ضم&#1740;مه ا&#1740; به وزن 79 تن را ن&#1740;ز بهمراه داشت.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">علاوه بر ا&#1740;ن، 
امر&#1740;کا&#1740;&#1740;ها تخل&#1740;هء 342 دستگاه تانک،650 دستگاه نفربر زره&#1740;، 118 دستگاه ماش&#1740;ن آلات 
فوق سنگ&#1740;ن مخصوص تول&#1740;دات نظام&#1740;،186 فروند جنگنده از نوع توندرنولت، 369 هواپ&#1740;ما&#1740; 
بمب افکن مدل بوستن، 212 فروند هواپ&#1740;ما&#1740; پ&#1740;شرفتهء جنگنده بمب افکن هار&#1740;کن را ن&#1740;ز 
مد&#1740;ون هم&#1740;ن جرثق&#1740;ل غول پ&#1740;کر م&#1740; باشند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">ا&#1740;ن هواپ&#1740;ماها بصورت 
قطعات بسته بند&#1740; و جدا جدا وارد آبادان شده و پس از تخل&#1740;ه از رو&#1740; کشت&#1740; که توسط 
اکوان صورت م&#1740; گرفت،به آش&#1740;انه ا&#1740; که در نزد&#1740;ک&#1740; فرودگاه آبادان و بمنظور مونتاژ ا&#1740;ن 
ماش&#1740;ن ها&#1740; پرنده منتقل م&#1740; شدند و پس از آماده شدن بدست کارکنان ادارهء مستغلات 
پالا&#1740;شگاه آبادان، توسط خلبانان آمر&#1740;کا&#1740;&#1740; به پرواز در آمده و در باند موقت شهرستان 
ساوه بر زم&#1740;ن &nbsp;&nbsp;م&#1740; نشستند و پس از توقف و سوختگ&#1740;ر&#1740;، مس&#1740;ر خود را تا آستارا ادامه 
داده و پس از فرود مجدد و استراحت و سوختگ&#1740;ر&#1740;، مس&#1740;ر نها&#1740;&#1740; خود را به سو&#1740; کشور روس&#1740;ه 
ط&#1740; م&#1740; نمودند و پس از تحو&#1740;ل ا&#1740;ن هواپ&#1740;ماها به خلبانان روس، عمدتاً خلبانان از 
مس&#1740;رها&#1740; زم&#1740;ن&#1740; به آبادان بازگشته تا دوباره به مامور&#1740;ت خو&#1740;ش اعزام گردند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">شا&#1740;د شن&#1740;دن ا&#1740;ن 
حکا&#1740;ت خال&#1740; از لطف نباشد:</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">مسئول&#1740;ن انگل&#1740;س&#1740; 
ادارهء مستغلات شرکت نفت برا&#1740; آنکه کام&#1740;ون ها&#1740; حاو&#1740; قطعات هواپ&#1740;ما از پا&#1740; اکوان تا 
آش&#1740;انهء محل مونتاژ ن&#1740;ازمند به تردد در جادهء پر ازدحام عموم&#1740; ناح&#1740;هء بر&#1740;م نباشند، 
جاده ا&#1740; مجزا و مخصوص ا&#1740;ن کار را طراح&#1740; و آماده نمودند که در ب&#1740;ن خودشان به جادهء 
اکوان مشهور بود، برا&#1740; انجام ا&#1740;ن کار، ناگز&#1740;ر به خراب نمودن و از ر&#1740;شه در آوردن 
درختان بس&#1740;ار ز&#1740;با و تخر&#1740;ب مناطق مشجر تحت کنترل شرکت بودند.زمان&#1740; که مسئول&#1740;ن فضا&#1740; 
سبز به ا&#1740;ن تخر&#1740;ب اعتراض کردند، فرماندهء نظام&#1740; اهل بر&#1740;تان&#1740;ا با خونسرد&#1740; پاسخ داده 
بود که:«درختان و فضا&#1740; سبز که چ&#1740;ز&#1740; ن&#1740;ستند، من اگر لازم بب&#1740;نم، کت کراکر و تمام 
پالا&#1740;شگاه را هم در پا&#1740; ا&#1740;ن غول آهن&#1740;(اکوان) قربان&#1740; م&#1740; کنم....»</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">اکوان، ا&#1740;نک، با 
کمر&#1740; شکسته و قد&#1740; خم&#1740;ده، &#1740;که و تنها چون پ&#1740;رمرد&#1740; که پس از عمر&#1740; زحمت و تحمل رنج، 
ا&#1740;نک فرزندانش، تنها&#1740;ش گذارده اند، در ساحل اروند رود به تماشا&#1740; آبادان نشسته 
است...</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">اکوان شاهد روزها&#1740; 
تلخ و ش&#1740;ر&#1740;ن ا&#1740;ن شهر و مردم مهربانش بوده است، در ا&#1740;ام جنگ تحم&#1740;ل&#1740;، اکوان بواسطهء 
اصابت گلولهء توپ به ز&#1740;ر آب رفت و در سال 1373 به همت جمع&#1740; از ن&#1740;روها&#1740; پر تلاش 
پالا&#1740;شگاه آبادان از ز&#1740;ر آب خارج شد، هر چند در هم شکسته و ناقص العضو.... و زندان&#1740; 
در م&#1740;ان حصار&#1740; فلز&#1740;... ول&#1740; همهء آبادان&#1740; ها او را سربلند م&#1740; خواهند و سرفراز،درست 
است که ا&#1740;ن غول فلز&#1740; بمنظور جنگ و استعمارگر&#1740; ابر قدرتها به ا&#1740;ن جز&#1740;ره آمد و مهمان 
ا&#1740;ن شهر شد، درست است که اکوان بمنظور کام&#1740;اب&#1740; زورمداران و چپاولگران ا&#1740;ن آب و خاک 
و در مس&#1740;ر مقاصد آنان فعال&#1740;ت نمود، ول&#1740; فراموش نکن&#1740;م که روزگار&#1740; ن&#1740;ز جنگ جهان&#1740; 
پا&#1740;ان پذ&#1740;رفت و ب&#1740;گانگان ن&#1740;ز از ا&#1740;ن شهر رخت بر بستند، و اکوان، ا&#1740;ن مهمان ناخوانده 
از آن پس در خدمت مردم ا&#1740;ران و برا&#1740; ا&#1740;ران&#1740;ان بکار گرفته شد و د&#1740;گر از خود ما و 
«بچه آبادان»محسوب گرد&#1740;د...ب&#1740;ا&#1740;&#1740;د او را برا&#1740; هم&#1740;ن ا&#1740;ام&#1740; که به کشورمان، ا&#1740;ران خدمت 
نمود، برا&#1740; روزها&#1740;&#1740; که در خدمت رزمندگان و دفاع مقدس بود، حرمت نه&#1740;م، مح&#1740;ط و حر&#1740;م 
اکوان برا&#1740; برقرا&#1740; و برگزار&#1740; &#1740;ک موزهء تار&#1740;خ نفت بس&#1740;ار مناسب است، و تا &#1740;کصد سالگ&#1740; 
پالا&#1740;شگاه آبادان، ا&#1740;ن اول&#1740;ن پالا&#1740;شگاه خاورم&#1740;انه و بزرگتر&#1740;ن پالا&#1740;شگاه جهان به مدت 
47 سال، چ&#1740;ز&#1740; نمانده است...ب&#1740;ا&#1740;&#1740;د بصورت جد&#1740; به ا&#1740;ن موضوع ب&#1740;ند&#1740;ش&#1740;م.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">از اهم&#1740;ت ا&#1740;ن جرثق&#1740;ل 
فوق سنگ&#1740;ن و غول پ&#1740;کر هم&#1740;ن بس که از چرچ&#1740;ل، نخست وز&#1740;ر بر&#1740;تان&#1740;ا نقل شده که :«اکوان، 
متفق&#1740;ن را و متفق&#1740;ن جهان را از شر ه&#1740;تلر نجات دادند...»</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">پس شا&#1740;د در ا&#1740;نجا 
بتوانم بگو&#1740;م که:<b> نت&#1740;جتاً</b> <b>اکوان، جهان را از نابود&#1740; و اهر&#1740;من نجات 
بخش&#1740;د....</b></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma">&nbsp;</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: red">پ&#1740; 
نوشت1:&#1740;ک ف&#1740;لم 8 دق&#1740;قه ا&#1740; از زمان فعال&#1740;ت اکوان در سال 1943 م&#1740;لاد&#1740; را &nbsp;&nbsp;&nbsp;م&#1740; خواستم 
در ا&#1740;نجا آپلود کرده و برا&#1740; بازد&#1740;د عموم قرار دهم که متاسفانه به دل&#1740;ل پا&#1740;&#1740;ن بودن 
سرعت ا&#1740;نترنت، م&#1740;سر نگرد&#1740;د.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: red">پ&#1740; 
نوشت2: متاسفانه مشاهده م&#1740; گردد که بس&#1740;ار&#1740; از وبسا&#1740;تها و وبلاگها&#1740; داخل&#1740; و حت&#1740; 
خارج&#1740; بدون کسب ه&#1740;چگونه مجوز&#1740; از مطالب، تصاو&#1740;ر و مندرجات ا&#1740;ن پا&#1740;گاه ا&#1740;نترنت&#1740; 
استفاده م&#1740; نما&#1740;ند، از آنجا که تمام&#1740; مطالب و تصاو&#1740;ر مندرج در ا&#1740;ن وبسا&#1740;ت، حاصل 
تلاش و پژوهش ها&#1740; بنده در ط&#1740; چند سال گذشته م&#1740; باشد، و از آنجا که قصد دارم تا به 
&#1740;ار&#1740; خداوند، بزود&#1740; کتاب&#1740; در ارتباط با تار&#1740;خ ابن&#1740;ه و سازه ها&#1740; شهرستان آبادان 
منتشر سازم، ون&#1740;ز بدل&#1740;ل ا&#1740;نکه مجوز استفاده از ا&#1740;ن مطالب را به ه&#1740;چ شخص حق&#1740;ق&#1740; و &#1740;ا 
حقوق&#1740; نداده ام، لذا در ا&#1740;نجا اعلام م&#1740; دارم، استفاده از مطالب و تصاو&#1740;ر ا&#1740;ن پا&#1740;گاه 
ا&#1740;نترنت&#1740;، صرفاً با گذاردن ل&#1740;نک مستق&#1740;م مجاز م&#1740; باشد.</span></p>
<a href="http://www.obodan.com/image/akvan2.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/akvan2.html','popup','width=550,height=504,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/akvan2-thumb.jpg" width="150" height="137" alt="تصو&#1740;ر&#1740; از جرثق&#1740;ل اکوان،در حصار از فنس ها&#1740; آهن&#1740; در آبادان.abadan.obodan" align="right" border="0" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/akvan3.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/akvan3.html','popup','width=339,height=550,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/akvan3-thumb.jpg" width="150" height="243" alt="تصو&#1740;ر&#1740; از اکوان در سال 1943 م&#1740;لاد&#1740; در آبادان.abadan.obodan" border="0" /></a>
]]>
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>گفتگو با فرشته توانگر،داستان نویس آبادانی</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1386/11/post_34.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=175" title="گفتگو با فرشته توانگر،داستان نویس آبادانی" />
    <id>tag:www.obodan.com,2008://8.175</id>
    
    <published>1386-11-21T22:28:44Z</published>
    <updated>1388-05-17T19:56:14Z</updated>
    
    <summary> New Page 1 &#1607;&#1605;&#1740;&#1606; &#1670;&#1606;&#1583; &#1605;&#1575;&#1607; &#1662;&#1740;&#1588; &#1576;&#1608;&#1583; &#1705;&#1607; &#1607;&#1605;&#1588;&#1607;&#1585;&#1740; &#1607;&#1606;&#1585;&#1605;&#1606;&#1583;&#1605;&#1548; &#1605;&#1585;&#1740;&#1605; &#1583;&#1604;&#1576;&#1575;&#1585;&#1740; &#1575;&#1586; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606; &#1576;&#1575; &#1605;&#1606; &#1578;&#1605;&#1575;&#1587; &#1711;&#1585;&#1601;&#1578; &#1608; &#1711;&#1601;&#1578; &#1705;&#1607; &#1601;&#1585;&#1588;&#1578;&#1607;&#1569; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1711;&#1585; &#1576;&#1607; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606; &#1570;&#1605;&#1583;&#1607; &#1608; &#1575;&#1711;&#1585; &#1605;&#1575;&#1740;&#1604; &#1576;&#1607; &#1711;&#1601;&#1578;&#1711;&#1608; &#1608; &#1605;&#1589;&#1575;&#1581;&#1576;&#1607; &#1576;&#1575; &#1575;&#1608; &#1576;&#1575;&#1588;&#1740;&#1583;&#1548; &#1581;&#1575;&#1604;&#1575; &#1576;&#1607;&#1578;&#1585;&#1740;&#1606;...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="مصاحبه" />
    
        <category term="چهره ها" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[<a href="http://www.obodan.com/image/1tavangar.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/1tavangar.html','popup','width=438,height=450,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/1tavangar-thumb.jpg" width="146" height="150" alt="&#1601;&#1585;&#1588;&#1578;&#1607; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1711;&#1585;&#1548;&#1583;&#1575;&#1587;&#1578;&#1575;&#1606; &#1606;&#1608;&#1740;&#1587; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606;&#1740;.abadan.obodan" align="right" border="0" /></a>

<html dir="rtl">

<head>
<meta http-equiv="Content-Type" content="text/html; charset=windows-1252">
<title>New Page 1</title>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<body>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&#1607;&#1605;&#1740;&#1606; 
&#1670;&#1606;&#1583; &#1605;&#1575;&#1607; &#1662;&#1740;&#1588; &#1576;&#1608;&#1583; &#1705;&#1607; &#1607;&#1605;&#1588;&#1607;&#1585;&#1740; &#1607;&#1606;&#1585;&#1605;&#1606;&#1583;&#1605;&#1548; &#1605;&#1585;&#1740;&#1605; &#1583;&#1604;&#1576;&#1575;&#1585;&#1740; &#1575;&#1586; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606; &#1576;&#1575; &#1605;&#1606; &#1578;&#1605;&#1575;&#1587; &#1711;&#1585;&#1601;&#1578; &#1608; &#1711;&#1601;&#1578; 
&#1705;&#1607; &#1601;&#1585;&#1588;&#1578;&#1607;&#1569; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1711;&#1585; &#1576;&#1607; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606; &#1570;&#1605;&#1583;&#1607; &#1608; &#1575;&#1711;&#1585; &#1605;&#1575;&#1740;&#1604; &#1576;&#1607; &#1711;&#1601;&#1578;&#1711;&#1608; &#1608; &#1605;&#1589;&#1575;&#1581;&#1576;&#1607; &#1576;&#1575; &#1575;&#1608; &#1576;&#1575;&#1588;&#1740;&#1583;&#1548; &#1581;&#1575;&#1604;&#1575; 
&#1576;&#1607;&#1578;&#1585;&#1740;&#1606; &#1601;&#1585;&#1589;&#1578; &#1575;&#1587;&#1578;.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&#1575;&#1593;&#1578;&#1585;&#1575;&#1601; 
&#1605;&#1740; &#1705;&#1606;&#1605; &#1705;&#1607; &#1578;&#1575; &#1570;&#1606; &#1585;&#1608;&#1586; &#1607;&#1740;&#1670;&#1711;&#1575;&#1607; &#1606;&#1575;&#1605;&#1740; &#1575;&#1586; &#1601;&#1585;&#1588;&#1578;&#1607;&#1569; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1711;&#1585; &#1606;&#1588;&#1606;&#1740;&#1583;&#1607; &#1576;&#1608;&#1583;&#1605; &#1608; &#1575;&#1589;&#1604;&#1575;&#1611; &nbsp;&nbsp;&#1606;&#1605;&#1740; 
&#1583;&#1575;&#1606;&#1587;&#1578;&#1605; &#1705;&#1607; &#1575;&#1608; &#1705;&#1740;&#1587;&#1578; &#1608; &#1583;&#1585; &#1670;&#1607; &#1586;&#1605;&#1740;&#1606;&#1607; &#1575;&#1740; &#1601;&#1593;&#1575;&#1604;&#1740;&#1578; &#1605;&#1740; &#1705;&#1606;&#1583;&#1548;&#1608;&#1602;&#1578;&#1740; &#1705;&#1607; &#1583;&#1575;&#1606;&#1587;&#1578;&#1605; &#1575;&#1608; &#1583;&#1575;&#1587;&#1578;&#1575;&#1606; &#1606;&#1608;&#1740;&#1587; 
&#1575;&#1587;&#1578; &#1608; &#1578;&#1575; &#1705;&#1606;&#1608;&#1606; &#1670;&#1606;&#1583; &#1705;&#1578;&#1575;&#1576; &#1583;&#1575;&#1587;&#1578;&#1575;&#1606; &#1705;&#1608;&#1578;&#1575;&#1607; &#1608; &#1576;&#1604;&#1606;&#1583; &#1585;&#1575; &#1585;&#1608;&#1575;&#1606;&#1607;&#1569; &#1576;&#1575;&#1586;&#1575;&#1585; &#1606;&#1605;&#1608;&#1583;&#1607;&#1548; &#1711;&#1601;&#1578;&#1605; &#1705;&#1607;: &#1588;&#1607;&#1585; 
&#1582;&#1583;&#1575; &#1589;&#1585;&#1601;&#1575;&#1611; &#1576;&#1575; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606;&#1740; &#1607;&#1575; &#1605;&#1589;&#1575;&#1581;&#1576;&#1607; &#1605;&#1740; &#1705;&#1606;&#1583; &#1608; &#1587;&#1593;&#1740; &#1583;&#1585; &#1605;&#1593;&#1585;&#1601;&#1740; &#1607;&#1606;&#1585;&#1605;&#1606;&#1583;&#1575;&#1606; &#1607;&#1605;&#1588;&#1607;&#1585;&#1740; &#1583;&#1575;&#1585;&#1583;&#1548; &#1594;&#1740;&#1585; 
&#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606;&#1740; &#1607;&#1575; &#1576;&#1585;&#1575;&#1740; &#1605;&#1593;&#1585;&#1601;&#1740; &#1582;&#1608;&#1583;&#1588;&#1575;&#1606; &#1705;&#1575;&#1606;&#1575;&#1604; &#1586;&#1740;&#1575;&#1583; &#1583;&#1575;&#1585;&#1606;&#1583;.... &#1608;&#1604;&#1740; &#1662;&#1575;&#1587;&#1582; &#1588;&#1606;&#1740;&#1583;&#1605; &#1705;&#1607; &#1575;&#1740;&#1588;&#1575;&#1606; 
&#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606;&#1740; &#1607;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583;....</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&#1585;&#1575;&#1587;&#1578;&#1588; 
&#1705;&#1605;&#1740; &#1588;&#1585;&#1605;&#1606;&#1583;&#1607; &#1588;&#1583;&#1605; &#1705;&#1607; &#1670;&#1585;&#1575; &#1576;&#1575;&#1740;&#1583; &#1576;&#1607; &#1593;&#1606;&#1608;&#1575;&#1606; &#1740;&#1705; &#1605;&#1583;&#1593;&#1740; &#1575;&#1605;&#1608;&#1585; &#1601;&#1585;&#1607;&#1606;&#1711;&#1740; &#1583;&#1585; &#1588;&#1607;&#1585; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606;&#1548; &#1605;&#1585;&#1578;&#1576;&#1575;&#1611; &#1576;&#1607; 
&#1580;&#1575;&#1606; &#1575;&#1740;&#1606; &#1605;&#1587;&#1574;&#1608;&#1604; &#1608; &#1570;&#1606; &#1605;&#1587;&#1574;&#1608;&#1604; &#1606;&#1602; &#1576;&#1586;&#1606;&#1605; &#1608; &#1575;&#1740;&#1585;&#1575;&#1583; &#1576;&#1711;&#1740;&#1585;&#1605; &#1705;&#1607; &#1670;&#1585;&#1575; &#1576;&#1585;&#1575;&#1740; &#1607;&#1606;&#1585;&#1605;&#1606;&#1583;&#1575;&#1606; &#1575;&#1740;&#1606; &#1588;&#1607;&#1585; &#1575;&#1585;&#1586;&#1588; 
&#1602;&#1575;&#1574;&#1604; &#1606;&#1740;&#1587;&#1578;&#1740;&#1583; &#1608; &#1607;&#1605;&#1740;&#1588;&#1607; &#1605;&#1585;&#1594; &#1607;&#1605;&#1587;&#1575;&#1740;&#1607; &#1585;&#1575; &#1576;&#1585;&#1575;&#1740;&#1605;&#1575;&#1606; &#1594;&#1575;&#1586; &#1606;&#1588;&#1575;&#1606; &#1583;&#1575;&#1583;&#1607; &#1575;&#1740;&#1583; &#1608;.... &#1608;&#1604;&#1740; &#1582;&#1608;&#1583;&#1605; &#1607;&#1606;&#1608;&#1586; 
&#1576;&#1587;&#1740;&#1575;&#1585;&#1740; &#1575;&#1586; &#1575;&#1740;&#1606; &#1607;&#1606;&#1585;&#1605;&#1606;&#1583;&#1575;&#1606; &#1585;&#1575; &#1606;&#1605;&#1740; &#1588;&#1606;&#1575;&#1587;&#1605; &#1608; &#1576;&#1575; &#1705;&#1740;&#1601;&#1740;&#1578; &#1601;&#1593;&#1575;&#1604;&#1740;&#1578;&#1588;&#1575;&#1606; &#1575;&#1589;&#1604;&#1575;&#1611; &#1570;&#1588;&#1606;&#1575; &#1606;&#1740;&#1587;&#1578;&#1605;.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&#1578;&#1589;&#1605;&#1740;&#1605; 
&#1576;&#1607; &#1580;&#1576;&#1585;&#1575;&#1606; &#1711;&#1585;&#1601;&#1578;&#1605; &#1608; &#1576;&#1575; &#1582;&#1608;&#1583; &#1711;&#1601;&#1578;&#1605; &#1705;&#1607; &#1593;&#1604;&#1575;&#1608;&#1607; &#1576;&#1585; &#1575;&#1606;&#1580;&#1575;&#1605; &#1605;&#1589;&#1575;&#1581;&#1576;&#1607; &#1576;&#1585;&#1575;&#1740; &#1587;&#1575;&#1740;&#1578; &#1588;&#1607;&#1585; &#1582;&#1583;&#1575;&#1548; &#1582;&#1608;&#1576; &#1575;&#1587;&#1578; 
&#1578;&#1575; &#1575;&#1586; &#1575;&#1740;&#1588;&#1575;&#1606; &#1705;&#1607; &#1583;&#1585; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606; &#1607;&#1587;&#1578;&#1606;&#1583; &#1576;&#1585;&#1575;&#1740; &#1581;&#1590;&#1608;&#1585; &#1583;&#1585; &#1576;&#1585;&#1606;&#1575;&#1605;&#1607;&#1569; &#1588;&#1576;&#1575;&#1606;&#1607;&#1569; &#1586;&#1606;&#1583;&#1607;&#1569; &#1578;&#1604;&#1608;&#1740;&#1586;&#1740;&#1608;&#1606;&#1740; &#1705;&#1607; &#1583;&#1585; 
&#1570;&#1606; &#1588;&#1576;&#1607;&#1575; &#1582;&#1608;&#1583;&#1605; &#1575;&#1580;&#1585;&#1575;&#1740; &#1570;&#1606; &#1585;&#1575; &#1576;&#1585; &#1593;&#1607;&#1583;&#1607; &#1583;&#1575;&#1588;&#1578;&#1605; &#1607;&#1605; &#1583;&#1593;&#1608;&#1578; &#1705;&#1606;&#1605; &#1578;&#1575; &#1607;&#1605; &#1580;&#1576;&#1585;&#1575;&#1606; &#1606;&#1602;&#1740;&#1589;&#1607; &#1705;&#1585;&#1583;&#1607; &#1576;&#1575;&#1588;&#1605; &#1608; 
&#1607;&#1605; &#1740;&#1705;&#1740; &#1583;&#1740;&#1711;&#1585; &#1575;&#1586; &#1607;&#1606;&#1585;&#1605;&#1606;&#1583;&#1575;&#1606; &#1588;&#1607;&#1585;&#1605; &#1585;&#1575; &#1576;&#1607; &#1607;&#1605;&#1607;&#1569; &#1605;&#1585;&#1583;&#1605; &#1582;&#1608;&#1586;&#1587;&#1578;&#1575;&#1606; &#1605;&#1593;&#1585;&#1601;&#1740; &#1705;&#1606;&#1605;. &#1608;&#1604;&#1740; &#1575;&#1586; &#1570;&#1606;&#1580;&#1575; &#1705;&#1607; 
&#1605;&#1593;&#1605;&#1608;&#1604;&#1575;&#1611; &#1583;&#1585; &#1586;&#1606;&#1583;&#1711;&#1740; &#1605;&#1575; &#1570;&#1583;&#1605;&#1607;&#1575;&#1740; &#1670;&#1606;&#1583; &#1662;&#1740;&#1588;&#1607;&#1548;&#1607;&#1605;&#1740;&#1588;&#1607; &#1593;&#1588;&#1602; &#1570;&#1587;&#1575;&#1606; &#1605;&#1740; &#1606;&#1605;&#1575;&#1740;&#1583; &#1575;&#1608;&#1604; &#1608;&#1604;&#1740; &#1576;&#1593;&#1583;&#1575;&#1611; &#1605;&#1740; 
&#1575;&#1601;&#1578;&#1583; &#1605;&#1588;&#1705;&#1604;&#1607;&#1575;(&#1576;&#1575; &#1575;&#1580;&#1575;&#1586;&#1607; &#1575;&#1586; &#1580;&#1606;&#1575;&#1576; &#1581;&#1575;&#1601;&#1592; &#1576;&#1582;&#1575;&#1591;&#1585; &#1575;&#1606;&#1583;&#1705; &#1583;&#1587;&#1578;&#1705;&#1575;&#1585;&#1740; &#1583;&#1585; &#1588;&#1593;&#1585;&#1588;&#1575;&#1606;)!!! &nbsp;&#1575;&#1740;&#1606; &#1578;&#1589;&#1605;&#1740;&#1605; 
&#1607;&#1740;&#1670;&#1711;&#1575;&#1607; &#1576;&#1607; &#1575;&#1606;&#1580;&#1575;&#1605; &#1606;&#1585;&#1587;&#1740;&#1583; &#1608; &#1586;&#1605;&#1575;&#1606;&#1740; &#1607;&#1605; &#1705;&#1607; &#1601;&#1585;&#1575;&#1594;&#1578;&#1740; &#1581;&#1575;&#1589;&#1604; &#1588;&#1583;&#1548; &#1575;&#1740;&#1588;&#1575;&#1606; &#1576;&#1607; &#1575;&#1602;&#1575;&#1605;&#1578;&#1711;&#1575;&#1607; &#1582;&#1608;&#1583;&#1588;&#1575;&#1606; 
&#1740;&#1593;&#1606;&#1740; &#1588;&#1740;&#1585;&#1575;&#1586; &#1576;&#1575;&#1586; &#1711;&#1588;&#1578;&#1607; &#1576;&#1608;&#1583;&#1606;&#1583;.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">&#1575;&#1740;&#1606; 
&#1605;&#1608;&#1590;&#1608;&#1593; &#1711;&#1584;&#1588;&#1578; &#1608; &#1605;&#1606; &#1583;&#1585; &#1662;&#1740; &#1601;&#1585;&#1589;&#1578; &#1605;&#1606;&#1575;&#1587;&#1576;&#1740; &#1576;&#1608;&#1583;&#1605; &#1578;&#1575; &#1581;&#1578;&#1605;&#1575;&#1611; &#1575;&#1740;&#1606; &#1583;&#1575;&#1587;&#1578;&#1575;&#1606; &#1606;&#1608;&#1740;&#1587; &#1588;&#1607;&#1585;&#1605;&#1575;&#1606; &#1585;&#1575; &#1583;&#1585; 
&#1607;&#1605;&#1740;&#1606; &#1662;&#1575;&#1740;&#1711;&#1575;&#1607; &#1575;&#1740;&#1606;&#1578;&#1585;&#1606;&#1578;&#1740; &#1576;&#1607; &#1581;&#1590;&#1608;&#1585;&#1578;&#1575;&#1606; &#1605;&#1593;&#1585;&#1601;&#1740; &#1705;&#1606;&#1605;&#1548; &#1578;&#1575; &#1575;&#1740;&#1606;&#1705;&#1607; &#1607;&#1605;&#1740;&#1606; &#1670;&#1606;&#1583; &#1585;&#1608;&#1586; &#1662;&#1740;&#1588; &#1575;&#1740;&#1606; &#1605;&#1580;&#1575;&#1604; 
&#1583;&#1587;&#1578; &#1583;&#1575;&#1583; &#1608; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1587;&#1578;&#1605; &#1576;&#1575; &#1582;&#1575;&#1606;&#1605; &#1601;&#1585;&#1588;&#1578;&#1607; &#1578;&#1608;&#1575;&#1606;&#1711;&#1585;&#1548; &#1583;&#1575;&#1587;&#1578;&#1575;&#1606; &#1606;&#1608;&#1740;&#1587; &#1570;&#1576;&#1575;&#1583;&#1575;&#1606;&#1740; &#1711;&#1601;&#1578;&#1711;&#1608;&#1740;&#1740; &#1575;&#1586; &#1585;&#1575;&#1607; &#1583;&#1608;&#1585; 
&#1583;&#1575;&#1588;&#1578;&#1607; &#1576;&#1575;&#1588;&#1605;&#1548; &#1705;&#1607; &#1605;&#1581;&#1589;&#1608;&#1604; &#1570;&#1606; &#1711;&#1601;&#1578;&#1711;&#1608;&#1548; &#1607;&#1605;&#1740;&#1606; &#1605;&#1589;&#1575;&#1581;&#1576;&#1607; &#1575;&#1740;&#1587;&#1578; &#1705;&#1607; &#1583;&#1585; &#1575;&#1740;&#1606;&#1580;&#1575; &#1578;&#1602;&#1583;&#1740;&#1605; &#1581;&#1590;&#1608;&#1585; &#1588;&#1605;&#1575; &#1582;&#1608;&#1576;&#1575;&#1606; 
&#1605;&#1740; &#1711;&#1585;&#1583;&#1583;:</span></p>

</body>

</html>
]]>
        <![CDATA[
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<b><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">1-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span></b><span dir="RTL"><b>
<span lang="FA" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">با 
سلام به حضور شما، لطفاً خودتان را معرف&#1740; کن&#1740;د.</span></b></span><b><span lang="FA" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: blue">
</span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">فرشته توانگر 
هستم و در اسفند ماه 1345 در شهر آبادان به دن&#1740;ا آمده ام، در محله ا&#1740; به نام م&#1740;دان 
پهلو&#1740; که نم&#1740;دانم حالا اسمش چ&#1740;ست، تا کلاس پنجم ابتدا&#1740;&#1740; در دبستان مهر درس خواندم و 
پس از آن در مدرسهء راهنما&#1740;&#1740; شهرزاد، واقع در شاه آباد سابق دورهء راهنما&#1740;&#1740; را تمام 
نمودم، که در ا&#1740;ن زمان جنگ شروع شد و با اقامت در شهر ش&#1740;راز، بق&#1740;هء تحص&#1740;لاتم را در 
ا&#1740;ن شهر گذراندم.</span></b><span lang="FA" style="font-family:Tahoma"> </span>
<b><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">ده سال اول زندگ&#1740; ام 
را در &#1740;ک خانهء کوچک که حت&#1740; آن موقع ها هم کوچک&#1740; اش را حس م&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">کردم در همان 
م&#1740;دان پهلو&#1740; سپر&#1740; کردم. بعد که پدرم پولدار تر شد به خانهء د&#1740;گر&#1740; در</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">ا&#1740;ستگاه دوازده 
فعل&#1740; نقل مکان کرد&#1740;م که بزرگ بود و اتاقها&#1740; ز&#1740;اد&#1740; داشت&nbsp; و من که</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">تنها دختر 
خانواده بودم &#1740;ک اتاق جداگانه برا&#1740; خودم داشتم. و ا&#1740;ن جا&#1740; دنج&#1740; بود برا&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">نوشتن که خ&#1740;ل&#1740; 
زود نص&#1740;ب من شد و م&#1740; شود گفت از همان ابتدا شرا&#1740;ط برا&#1740; نو&#1740;سندگ&#1740; من</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">جور بود.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<b><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">2-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span></b><span dir="RTL"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:olive">ممنون 
از توض&#1740;ح کامل و مفصل شما، م&#1740;دان پهلو&#1740; امروز به م&#1740;دان امام تغ&#1740;&#1740;ر نام &#1740;افته و شاه 
آباد هم به محلهء پ&#1740;روز معروف است.بگذر&#1740;م.... م&#1740;دونم که شما داستان نو&#1740;س هست&#1740;د و به 
قول قد&#1740;م&#1740; ها که م&#1740; گفتند: شاعر&#1740; برا&#1740; آدم نون و آب نم&#1740;شه، قصه نو&#1740;س&#1740; و داستان 
پرداز&#1740; هم معمولاً درآمد چندان&#1740; ندارد، شغل اصل&#1740; شما چ&#1740;ست؟</span></b></span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma">
<b><span style="color:blue">من در رشته &#1740; مترجم&#1740; زبان انگل&#1740;س&#1740; در دانشگاه آزاد 
ش&#1740;راز ل&#1740;سانس گرفته ام. و در حال</span></b></span><b><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;
color:blue"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">
حاضر مترجم ن&#1740;مه وقتم. گاه&#1740; هم تدر&#1740;س داستان نو&#1740;س&#1740; م&#1740; کنم که اصلا خرج در آر ن&#1740;ست</span><span dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">و پول&#1740; که از ا&#1740;ن 
راه ها در م&#1740; آورم بس&#1740;ار نا چ&#1740;ز است و م&#1740; شود گفت شمارش معکوس</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">باق&#1740; ماندهء پس 
اندازم شروع شده و من برا&#1740; گذران زندگ&#1740; با&#1740;د به منبع د&#1740;گر&#1740; فکر</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">کنم. نو&#1740;سندگ&#1740; هم 
مثل هر هنر د&#1740;گر&#1740; احت&#1740;اج به تجربهء فراوان دارد . در واقع،</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">نو&#1740;سنده اگر 
تجربه نداشته باشد بهتر است برود غاز بچراند. تجربه هم احت&#1740;اج به سفر و</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">د&#1740;دار و ملاقات 
با آدمها و امکانات ز&#1740;اد&#1740; دارد که مستلزم پول فراوان است. نو&#1740;سنده</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">از طرف&#1740; با&#1740;د 
دردمند باشد که نوشته ها&#1740;ش خون دار و گرم باشند و از طرف&#1740; هم در سن&#1740; که</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">از لحاظ نوشتن 
رو&#1740; غلطک افتاده با&#1740;د پول فراوان و امکانات جور واجور داشته باشد تا</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">بتواند هر چه 
ب&#1740;شتر و با اعتماد به نفس ب&#1740;شتر بنو&#1740;سد. برا&#1740; نوشتن &#1740;ک مح&#1740;ط دنج و</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">خلوت لازم است که 
من دارم اما جا&#1740; خ&#1740;ل&#1740; چ&#1740;زها&#1740; د&#1740;گر به علت ب&#1740; پول&#1740; خال&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">است</span><span dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">....</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<b><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">3-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span></b><span dir="RTL"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:olive">چطور 
شد که به داستان نو&#1740;س&#1740; رو&#1740; آورد&#1740;د و محرک اصل&#1740; شما در ا&#1740;ن راه چه کس&#1740; بود؟ </span>
</b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">من مثل 
خ&#1740;ل&#1740; ها&#1740; د&#1740;گر از بچگ&#1740; شروع به نوشتن کردم،از همان زمان که با برادرم، مجلهء ک&#1740;هان 
بچه ها&#1740; آن دوران را &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;م&#1740; خواند&#1740;م، خ&#1740;الها&#1740;م بال و پر گرفتند و کم کم شکل 
گرفتند و از سن ده سالگ&#1740; اول&#1740;ن داستانم را</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">نوشتم و داستان 
نوشتن از سن س&#1740;زده سالگ&#1740; به صورت دائم&#1740; و توفان&#1740; در آمد. به طور&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">که ه&#1740;چ وقت کاغذ 
و قلم از دستم نم&#1740; افتاد. مشوق من معلم ادب&#1740;ات سال دوم دب&#1740;رستانم</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">بود که بعدها 
برا&#1740;م دردسرها&#1740; بزرگ غ&#1740;ر ادب&#1740; درست کرد که ربط&#1740; به نو&#1740;سندگ&#1740; نداشت</span><span dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">دردسرها&#1740;&#1740; که 
باعث شد ه&#1740;چ وقت نبخشمش. و راستش بهتر است در ا&#1740;نجا از آن دردسرها</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">حرف&#1740; نزنم</span><span dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">.</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue"> 
از طرف&#1740; خانوادهء من هم&#1740;شه به من لطف ز&#1740;اد&#1740; داشته اند. &#1740;ک&#1740; از</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">دلا&#1740;ل&#1740; که من از 
تند بادها و گردابها&#1740; نو&#1740;سندگ&#1740; جان سالم به در بردم و توانستم تا</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">ا&#1740;ن سن به صورت 
تقر&#1740;با حرفه ا&#1740; بنو&#1740;سم ، کمک ب&#1740; در&#1740;غ پدرم و برادرها&#1740;م بوده است. من</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">سالها به خرج 
آنها در خانهء بزرگ&#1740; در ش&#1740;راز زندگ&#1740; کرده ام که پدرم برا&#1740; خانواده</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">ساخت اما در 
زمان&#1740; که جنگ به پا&#1740;ان رس&#1740;د و آنها خود به آبادان برگشتند ، همه چ&#1740;ز را</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">برا&#1740; من ، ا&#1740;نجا 
در ش&#1740;راز گذاشتند . در سال هفتاد و هفت حت&#1740; خرج سفرم به تهران را</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">دادند و من به 
مدت چهار سال در آنجا زندگ&#1740; کردم و با مردم و نو&#1740;سندگان تهران&#1740; آشنا</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">شدم و مح&#1740;ط ادب&#1740; 
تهران را تجربه کردم. و دوباره به ش&#1740;راز برگشتم. اما ا&#1740;ن روزها ،</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">به دل&#1740;ل دست و پا 
چلفت&#1740; بودن در پول در آوردن ( چو ن ه&#1740;چ وقت برا&#1740; ا&#1740;ن کار آزموده</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">نبوده ام ) زندگ&#1740; 
کم&#1740; سخت شده.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<b><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">4-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span></b><span dir="RTL"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;
color:olive">در کار قصه نو&#1740;س&#1740; ب&#1740;شتر، از چه موضوعات&#1740; الهام م&#1740; گ&#1740;ر&#1740;د؟ </span></b>
</span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">در کار داستان 
نو&#1740;س&#1740; ابزار اصل&#1740; کارم آدمها هستند. اگر</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">بدان&#1740;د به آدمها 
چقدر علاقه دارم باورتان نم&#1740; شود ! از سر تا پا م&#1740;خشان م&#1740; شوم. حت&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">خسته کننده تر&#1740;ن 
آدمها هم م&#1740; توانند نظر مرا جلب کنند . چون زنده اند و هم&#1740;شه چ&#1740;ز&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">برا&#1740; ارائه 
دارند. هر انسان&#1740; قصه ا&#1740; جداگانه دارد. از چ&#1740;ز&#1740; رنج م&#1740; برد ، آرزوها&#1740;&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">دارد ، شا&#1740;د 
خجالت&#1740; باشد، شا&#1740;د عاشق ، شا&#1740;د غمگ&#1740;ن ، شا&#1740;د منتظر خبر&#1740; خوش</span><span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:blue">....</span></b></p>
<b>
<span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">
تا امروز چند کتاب از شما به چاپ رس&#1740;ده و کارها&#1740; بعد&#1740; شما چه خواهد بود؟ &nbsp;&nbsp;رتبه ها 
و عناو&#1740;ن&#1740; هم که ا&#1740;ن کتاب ها به دست آورده اند بفرما&#1740;&#1740;د.</span><span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: blue">
</span>
<span lang="AR-SA" dir="RTL" style="font-size: 12.0pt; font-family: Tahoma; color: blue">
همه هم&#1740;ن سوال را م&#1740; پرسند . اهم&#1740;ت&#1740; هم ندارد. شا&#1740;د کسان&#1740;</span><span lang="AR-SA" style="font-size: 12.0pt; font-family: Tahoma; color: blue">
<span dir="RTL">کار مرا خوانده باشند و امکان دارد هم نخوانده باشند. راستش به 
نظرم کارها&#1740; سابقم</span> <span dir="RTL">د&#1740;گر آنقدرها برا&#1740;م مهم ن&#1740;ستند که بهشان 
افتخار کنم. سه کتاب تال&#1740;ف&#1740; داستان&#1740; دارم</span> <span dir="RTL">اول&#1740; در سال هفتاد 
وهفت ( موقع&#1740; که به تهران کوچ کردم) چاپ شد . &#1740;ک مجموعه داستان</span>
<span dir="RTL">بود به نام هم&#1740;ن جا رو&#1740; زم&#1740;ن. دوم&#1740; بازهم &#1740;ک مجموعهء د&#1740;گر بود به 
نام خانه ها و</span> <span dir="RTL">خ&#1740;ابانها که در سال هشتاد منتشر شد. سوم&#1740; 
داستان بلند&#1740; بود به نام گرن&#1740;کا که کم&#1740; با</span> <span dir="RTL">کارها&#1740; اول&#1740;ه ام 
فرق دارد. بخشها&#1740;&#1740; از آن را هنوز دوست دارم و فعلا م&#1740; توانم از ا&#1740;ن</span>
<span dir="RTL">کتاب تا حد&#1740; دفاع کنم. ا&#1740;ن کتاب در سال هشتادو سه توسط نشر ققنوس 
چا پ شد. نقدها&#1740;</span> <span dir="RTL">ز&#1740;اد&#1740; هم برا&#1740;ش نوشته شد. برگز&#1740;دهء منتقدان 
مهرگان سال هشتادو سه بود . جا&#1740;زه ا&#1740;</span> <span dir="RTL">هم برا&#1740; &#1740;ک داستان 
کوتاه به نام صاحب مرده ها از جشنوارهء زنان فارس گرفتم. &#1740;ک سکه</span>
<span dir="RTL">و &#1740;ک لوح تقد&#1740;ر. بق&#1740;ه اش هم ارزش گفتن ندارد. تا &#1740;ادم نرفته بگو&#1740;م 
&#1740;ک کتاب هم ترجمه</span> <span dir="RTL">کردم در سال هفتاد و هشت به نام تاج نقره 
ا&#1740;. و دو کتاب هم برا&#1740; کودکان که همه توسط</span> <span dir="RTL">نشر مرکز چاپ 
شدند.</span></span></b>

<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0cm; margin-right:0cm; margin-top:0cm}
-->
</style>
</head>

<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<b><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">1-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span></b><span dir="RTL"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:olive">شما 
آبادان&#1740; هست&#1740;د و ا&#1740;ن موضوع را خود شما هم&#1740;شه مطرح کرده ا&#1740;د و برخلاف برخ&#1740; از 
همشهر&#1740;ان که به محض مطرح شدن در &#1740;ک موضوع هنر&#1740;، اصل و ر&#1740;شهء خود را فراموش م&#1740; 
کنند،خوشبختانه شما هم&#1740;شه خودتان را آبادان&#1740; معرف&#1740;&nbsp;&nbsp; کرده ا&#1740;د، ول&#1740; در ه&#1740;چکدام از 
آثارتان نشان&#1740; از آبادان و &#1740;ا آبادان&#1740; بودن وجود ندارد، در حال&#1740;که، آبادان بو&#1740;ژه در 
زمان&#1740; که من و شما آن را تجربه کرده ا&#1740;م، پتانس&#1740;ل بالا&#1740;&#1740; برا&#1740; دستما&#1740;ه قرار گرفتن 
برا&#1740; خلق آثار داستان&#1740; دارد، مثل: جنگ، غربت،آوارگ&#1740;، رفتن ها و برنگشتن ها، 
انتظار..... ا&#1740;ن تضاد از کجا سرچشمه &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;م&#1740; گ&#1740;رد؟ </span></b></span><b>
<span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">من مثل بس&#1740;ار &#1740; از هم سن 
و سالها&#1740; خودم در زمان حال زندگ&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">م&#1740; کنم. وقت&#1740; از 
آبادان ب&#1740;رون م&#1740; آمدم فقط 14 سال داشتم. &nbsp;وارد شهر&#1740; د&#1740;گر و مسائل&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">د&#1740;گر شدم. زندگ&#1740; 
که ما جنگزده ها&#1740; خوزستان&#1740; در شهرها&#1740; مختلف ا&#1740;ران تجربه کرد&#1740;م &#1740;ک</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">زندگ&#1740; معمول&#1740; 
نبود که فراموش کن&#1740;م و به گذشته ها&#1740; دور دوران بچگ&#1740; مان بچسب&#1740;م. آن</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">زندگ&#1740; مثل &#1740;ک جور 
پرتاب شدن بود. پرتاب شدن از مح&#1740;ط آشنا وگرم ومرفه قد&#1740;م&#1740; به &#1740;ک</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">زندگ&#1740; عج&#1740;ب و 
غر&#1740;ب که رو&#1740;ا&#1740; امن&#1740;ت را ز&#1740;ر پا له م&#1740; کرد. از طرف&#1740; من &#1740;ک زنم و چندان</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">با جنگ سروکار 
نداشته ام و مثل خ&#1740;ل&#1740; ها&#1740; د&#1740;گر ارتباط من با جنگ از راه دور بوده</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">است. ول&#1740; &#1740;ک 
جورها&#1740;&#1740; مطمئنم روز&#1740; شهرم و جنگ&#1740; که در گرفت در کارها&#1740; آ&#1740;نده ام انعکاس</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">پ&#1740;دا خواهد کرد. 
هر چه سن آدم بالاتر م&#1740; رود ب&#1740;شتر متوجه ر&#1740;شه ها&#1740; گذشته اش م&#1740; شود</span><span dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">.
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">ا&#1740;ن خاص&#1740;ت سن و 
سال است که به آدم تلنگر م&#1740; زند و او را عم&#1740;ق تر م&#1740; کند. در مورد من</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">احساس م&#1740; کنم که 
دارد پ&#1740;ش م&#1740; آ&#1740;د. و در آ&#1740;ندهء نزد&#1740;ک نوشته ها&#1740;م پر از انگ&#1740;زه ها&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">جور واجور و&#1740;ران&#1740; 
و جدا&#1740;&#1740; و گسستگ&#1740; خواهد شد. منظورم ا&#1740;ن است که من در نوشته ها&#1740;م</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">هم&#1740;شه به ا&#1740;ن 
چ&#1740;زها اشاره کرده ام اما انگار نم&#1740; دانستم چرا آدمها&#1740; داستانها&#1740;م</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">ا&#1740;نقدر ب&#1740; قرارند 
و از ه&#1740;چ چ&#1740;ز راض&#1740; ن&#1740;ستند و مدام روابطشان به هم م&#1740; خورد. آنها</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">با&#1740;د در مح&#1740;ط&#1740; 
باشند که ا&#1740;ن مشکل را ا&#1740;جاد کرده و من هنوز ا&#1740;ن مح&#1740;ط را در کارها&#1740;</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">قبل&#1740; ام نشان 
نداده ام. اما در آ&#1740;نده م&#1740; خواهم به ا&#1740;ن موضوع بپردازم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<b><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">2-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span></b><span dir="RTL"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:olive">آ&#1740;ا 
از وضع&#1740;ت هنر داستان نو&#1740;س&#1740; و هنرمندان ا&#1740;ن عرصه در آبادان پ&#1740;ش از شروع جنگ هم 
اطلاع&#1740; دار&#1740;د؟</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue"> 
لطفا از ا&#1740;ن سوال بگذر&#1740;د....</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<b><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">3-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span></b><span dir="RTL"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:olive">بس&#1740;ار 
خوب،سوال بعد&#1740; را م&#1740; پرسم: در وبلاگتان خواندم که در تابستان گذشته به آبادان سفر&#1740; 
داشت&#1740;د و با</span></b></span><b><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:olive">
داستان نو&#1740;سان آبادان&#1740; نشست و د&#1740;دار&#1740; داشته ا&#1740;د.از وضع&#1740;ت هنرمندان داستان نو&#1740;س 
امروز آبادان اطلاع&#1740; دار&#1740;د؟ و اصولاً از نو&#1740;سندگان نسل امروز آبادان هم کس&#1740; را م&#1740; 
شناس&#1740;د؟ </span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">فکر م&#1740; 
کنم آبادان در ا&#1740;ن زم&#1740;نه تازه کار است و تا هم&#1740;ن</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">جا هم که با ا&#1740;ن 
همه مشکلات جور واجور بعد از جنگ دارد دست و پنجه نرم م&#1740; کند وجود</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">نو&#1740;سندگان و 
شاعران نو پا غن&#1740;مت است. ارتباط من در آن &#1740;ک جلسه خ&#1740;ل&#1740; کوتاه و کم بود</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">و درست نتوانستم 
از نزد&#1740;ک با کس&#1740; آشنا شوم و در ا&#1740;نجا با اطم&#1740;نان در مورد وجود</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">شاعران و 
نو&#1740;سندگان استخوان دار حرف بزنم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align: justify; text-justify: kashida; text-kashida: 0%; text-indent: -18.0pt; margin-right: 36.0pt">
<b><span style="font-size: 10.0pt; font-family: Tahoma; color: olive">4-<span style="font:7.0pt &quot;Times New Roman&quot;">&nbsp;
</span></span></b><span dir="RTL"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:olive">&#1740;ک 
آرزو بکن&#1740;د. </span></b></span><b>
<span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">&#1740;ک&#1740; از آروزها&#1740; ب&#1740; شمارم 
ا&#1740;ن است که پول و امکانش وجود</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">داشت که م&#1740; 
توانستم سفر کنم . سفر به کشورها&#1740;&#1740; که دوست دارم. از بچگ&#1740; سفر را دوست</span><span lang="AR-SA" dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">
</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue">داشتم. حت&#1740; اگر 
شده با دوچرخه.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="margin-right:18.0pt;text-align:justify;
text-justify:kashida;text-kashida:0%"><b>
<span lang="AR-SA" style="font-size:10.0pt;font-family:Tahoma;color:olive">10-در 
پا&#1740;ان هر چه م&#1740; خواهد دل تنگت بگو.</span><span lang="AR-SA" style="font-family:Tahoma;color:blue"> 
از ا&#1740;نکه &#1740;اد&#1740; از من کرد&#1740;د از شما ممنونم.</span></b></p>
<a href="http://www.obodan.com/image/2tavangar.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/2tavangar.html','popup','width=366,height=600,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/2tavangar-thumb.jpg" width="91" height="150" alt="فرشته توانگر بر مزار فروغ فرخزاد.abadan.obodan" align="right" border="0" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/3tavangar.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/3tavangar.html','popup','width=436,height=650,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/3tavangar-thumb.jpg" width="100" height="150" alt="رو&#1740; جلد کتاب گرن&#1740;کا از فرشته توانگر.abadan.obodan" align="left" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/4tavangar.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/4tavangar.html','popup','width=430,height=650,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/4tavangar-thumb.jpg" width="99" height="150" alt="رو&#1740; جلد کتاب داستان هم&#1740;ن جا رو&#1740; زم&#1740;ن،اثر فرشته توانگر،داستان نو&#1740;س آبادان&#1740;.abadan.obodan" align="right" /></a>


]]>
    </content>
</entry>

<entry>
    <title>تاریخچه ای از دانشکدهء نفت آبادان(دانشگاه نفت شهید تند گویان)</title>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://www.obodan.com/1386/10/post_33.php" />
    <link rel="service.edit" type="application/atom+xml" href="http://www.obodan.com/cgi-bin/admin/mt-atom.cgi/weblog/blog_id=8/entry_id=173" title="تاریخچه ای از دانشکدهء نفت آبادان(دانشگاه نفت شهید تند گویان)" />
    <id>tag:www.obodan.com,2008://8.173</id>
    
    <published>1386-10-19T18:10:49Z</published>
    <updated>1388-07-22T22:36:42Z</updated>
    
    <summary> شهر آبادان ، علاوه بر آنکه پا&#1740;تخت تکنولوژِ&#1740; ا&#1740;ران نو&#1740;ن بوده است ،&#1740;ک&#1740; از مراکز اصل&#1740; آموزش عال&#1740; در سطح کشور و منطقه ن&#1740;ز محسوب م&#1740; گرد&#1740;ده، تا آنجا که هنوز ن&#1740;ز آثار ا&#1740;ن موضوع پابرجاست که به عنوان...</summary>
    <author>
        <name>shahrokh</name>
        <uri>www.obodan.com</uri>
    </author>
    
        <category term="اماکن" />
    
        <category term="گالري تصاوير" />
    
    <content type="html" xml:lang="fa" xml:base="http://www.obodan.com/">
        <![CDATA[
<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0in; margin-right:0in; margin-top:0in}
-->
</style>
</head>

<a href="http://www.obodan.com/image/un-abadan.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/un-abadan.html','popup','width=600,height=447,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/un-abadan-thumb.jpg" width="150" height="111" alt="نما&#1740; ب&#1740;رون&#1740; دانشکدهء نفت آبادان" align="right" border="0" /></a>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">شهر 
آبادان ، علاوه بر آنکه پا&#1740;تخت تکنولوژِ&#1740; ا&#1740;ران نو&#1740;ن بوده است ،&#1740;ک&#1740; از مراکز اصل&#1740; 
آموزش عال&#1740; در سطح کشور و منطقه ن&#1740;ز محسوب م&#1740; گرد&#1740;ده، تا آنجا که هنوز ن&#1740;ز آثار ا&#1740;ن 
موضوع پابرجاست که به عنوان شاهد م&#1740; توان به وجود دب&#1740;رستانها و هنرستانها&#1740; متعدد با 
عمر بالا&#1740; هفتاد سال و ن&#1740;ز وجود دانشگاهها&#1740; فراوان از جمله دانشگاه آزاد اسلام&#1740;، 
دانشگاه پ&#1740;ام نور، دانشگاه علوم و فنون در&#1740;ا&#1740;&#1740; و دانشگاه نفت در ا&#1740;ن شهر اشاره 
نمود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در سال 
1912 م&#1740;لاد&#1740; که پالا&#1740;شگاه آبادان بطور رسم&#1740; افتتاح و شروع به کار نمود، نبود و 
کمبود ن&#1740;روها&#1740; تخصص&#1740; کاملاً مشهود بود.&#1740;ک&#1740; از مهندس&#1740;ن اول&#1740;هء سازندهء ا&#1740;ن پالا&#1740;شگاه 
در نامه ا&#1740; که به مستشار بر&#1740;تان&#1740;ا&#1740; کب&#1740;ر در تهران م&#1740; نو&#1740;سد آورده است که:.... از 
م&#1740;ان حدود 8000 کارگر ا&#1740;ران&#1740; و هند&#1740; که جهت انجام امور پالا&#1740;شگاه به کار گرفته 
ا&#1740;م،کمتر از 10 نفرشان کار با چکش را بلد هستند و ه&#1740;چکدام در تمام&#1740; عمرشان پ&#1740;چ 
گوشت&#1740; در دست نگرفته اند.....!!!</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن 
مطلب گذشته از ا&#1740;ن موضوع که آ&#1740;ا براست&#1740; واقع&#1740;ت هم&#1740;ن بوده و &#1740;ا ا&#1740;ن مهندس بلژ&#1740;ک&#1740; 
تبار تبعهء بر&#1740;تان&#1740;ا خواسته است در ا&#1740;ن مورد غلو نما&#1740;د، شا&#1740;د بتواند تا حدود&#1740; وضع&#1740;ت 
وخ&#1740;م ن&#1740;رو&#1740; بوم&#1740; متخصص را در آن سالها نشان دهد، وخامت&#1740; که پا&#1740; کارگران برمه ا&#1740; و 
پاکستان&#1740; را در پالا&#1740;شگاه آبادان با عناو&#1740;ن&#1740; همچون نقاش(رنگزن)،پرس کار،لح&#1740;م کار و 
حت&#1740; قاشق ساز و باغبان!!! باز نمود و ا&#1740;ران&#1740;ان را باز هم در همان انزوا&#1740; شغل&#1740; و در 
سمت ها&#1740; ادار&#1740; خدمتکار&#1740; و پادو&#1740;&#1740; نگاه داشت.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">به هر 
حال ا&#1740;ران&#1740;ان شاغل در پالا&#1740;شگاه بصورت تدر&#1740;ج&#1740; ول&#1740; با قدمها&#1740;&#1740; استوار نبوغ ذات&#1740; خود 
را بروز و خود را در مناصب مناسب تر ادار&#1740; جا&#1740; دادند تا جا&#1740;&#1740; که بس&#1740;ار&#1740; از مهندس&#1740;ن 
اروپا&#1740;&#1740; شاغل در پالا&#1740;شگاه آبادان و ن&#1740;ز چاهها&#1740; نفت مسجد سل&#1740;مان از ا&#1740;ن نبوغ و 
ابتکار ا&#1740;ران&#1740;ان در دفاتر خاطرات خود داستانها&#1740; ز&#1740;اد&#1740; را روا&#1740;ت نموده اند(م&#1740; توان&#1740;د 
به کتاب ارزشمند خاطرات جنوب غرب ا&#1740;ران مراجعه نما&#1740;&#1740;د).</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن 
وضع&#1740;ت کم و ب&#1740;ش ادامه داشت تا ا&#1740;نکه در سال 1939م&#1740;لاد&#1740;(1318 خورش&#1740;د&#1740;) کمپان&#1740; نفت 
ا&#1740;ران و انگل&#1740;س که از کل سرما&#1740;هء موجود نفت و ذخا&#1740;ر ز&#1740;رزم&#1740;ن&#1740; سوخت فس&#1740;ل&#1740; ا&#1740;ران در 
ا&#1740;ن شرکت، 51 درصد از آن مالک&#1740;ن اصل&#1740; &#1740;عن&#1740; ا&#1740;ران&#1740;ان و 49درصد متعلق به ب&#1740;گانگان 
انگل&#1740;س&#1740; بود تصم&#1740;م به راه انداز&#1740; &#1740;ک مرکز آموزش ن&#1740;روها&#1740; متخصص جهت انجام امور فن&#1740; 
پالا&#1740;شگاه آبادان که در آن زمان تنها پالا&#1740;شگاه خاورم&#1740;انه محسوب م&#1740; گرد&#1740;د گرفتند که 
بر اساس توافق ب&#1740;ن طرف&#1740;ن تمام&#1740; دانشجو&#1740;ان ا&#1740;ن مرکز آموزش&#1740; م&#1740; با&#1740;ست ا&#1740;ران&#1740; بوده و 
پس از فراغت از تحص&#1740;ل و موفق&#1740;ت در آزمونها&#1740; پا&#1740;ان&#1740; در پالا&#1740;شگاه آبادان و &#1740;ا د&#1740;گر 
واحدها&#1740; تابعهء مناطق نفت خ&#1740;ز به کار گمارده شوند و انگل&#1740;س&#1740; ها ن&#1740;ز متعهد گرد&#1740;ده 
بودند تا اسات&#1740;د و مدرس&#1740;ن مجرب را از اروپا و امر&#1740;کا به ا&#1740;ن مرکز آموزش&#1740; گس&#1740;ل 
دارند....</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">و بد&#1740;ن 
ترت&#1740;ب اول&#1740;ن مرکز آموزش فنون نفت در خاورم&#1740;انه با عنوان آموزشگاه فن&#1740; آبادان در شهر 
آبادان و در منطقهء مصفا و مشجر بواردهء شمال&#1740; شروع به کار نمود، ا&#1740;ن مرکز در واقع 
پس از کالج نفت در منچستر انگل&#1740;س</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma; color: blue">(O.C.B)</span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">و 
ن&#1740;ز انست&#1740;تو&#1740; فن&#1740; نفت ا&#1740;الات متحدهء امر&#1740;کا در شهر واشنگتن </span>
<span dir="LTR" style="font-family: Tahoma; color: blue">(O.T.I.U.S)</span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue"> 
سوم&#1740;ن مرکز آموزش فن&#1740; نفت در جهان محسوب م&#1740; گرد&#1740;د و نام ب&#1740;ن الملل&#1740; </span><b>
<span dir="LTR" style="font-family:Tahoma;color:blue">Abadan Institute of 
Technology</span></b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">(</span><span dir="LTR" style="font-family: Tahoma; color: blue">A.I.O.T</span><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">) 
را به خود گرفته بود.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
سالها&#1740; ابتدا&#1740;&#1740; راه انداز&#1740; ا&#1740;ن مرکز، اصل دانشجو&#1740;&#1740; بر اساس کارورز&#1740; و انجام کار 
عمل&#1740; قرار گرفته و به هم&#1740;ن دل&#1740;ل، دانشجو&#1740;ان ا&#1740;ن مرکز از کل مدت چهارسالهء دانشجو&#1740;&#1740; 
خو&#1740;ش، م&#1740; با&#1740;ست سه پنجم آن را در پالا&#1740;شگاه و بصورت کارآموز&#1740; و فقط دو پنجم از ا&#1740;ن 
مدت صرف امور تئور&#1740; در کلاسها&#1740; درس م&#1740; گرد&#1740;د و پس از ط&#1740; ا&#1740;ن مدت چهارساله دانش 
آموختگان ا&#1740;ن دانشکده با درجهء کارشناس فن&#1740; در رشته ها&#1740; برق، ش&#1740;م&#1740;، ش&#1740;م&#1740; نفت، 
پالا&#1740;ش، و مهندس&#1740; فن&#1740; فارغ التحص&#1740;ل و غالباً در پالا&#1740;شگاه آبادان با عنوان سرپرست 
فن&#1740; واحدها اشتغال م&#1740; &#1740;افتند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">ا&#1740;ن 
روند ادامه داشت تا آنکه 17 سال بعد &#1740;عن&#1740; در سال 1335 خورش&#1740;د&#1740;(1956 م&#1740;لاد&#1740;) همزمان 
با تغ&#1740;&#1740;ر نام ا&#1740;ن آموزشگاه به دانشکدهء فن&#1740; آبادان، تغ&#1740;&#1740;رات&#1740; ن&#1740;ز در نحوهء پذ&#1740;رش 
دانشجو و ن&#1740;ز روشها&#1740; تدر&#1740;س و همچن&#1740;ن در رشته ها&#1740; موجود در ا&#1740;ن دانشکده ا&#1740;جاد گرد&#1740;د 
در واقع از ا&#1740;ن زمان بود که دانشجو&#1740;ان ا&#1740;ن دانشکده با انجام کنکور ورود&#1740; مجوز حضور 
در ا&#1740;ن دانشکده را &#1740;افته و اساس آموزشها ب&#1740;شتر به تئور&#1740; ها&#1740; آموزش&#1740; گرا&#1740;&#1740;د و ن&#1740;ز 
رشته ها&#1740; مهندس&#1740; حفار&#1740; و معادن هم به مجموع رشته ها&#1740; قبل&#1740; افزوده گرد&#1740;د.</span></p>

<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0in; margin-right:0in; margin-top:0in}
-->
</style>
</head>

<a href="http://www.obodan.com/image/abadan-borj.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/abadan-borj.html','popup','width=600,height=496,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/abadan-borj-thumb.jpg" width="150" height="124" alt="برج ساعت بر رو&#1740; دانشکدهء نفت آبادان.ABADAN.OBODAN" align="right" border="0" /></a>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از 
آنجا که در ا&#1740;ن مطلب قصد ندارم در مورد مباحث&#1740; برا&#1740;تان بنو&#1740;سم که در منابع د&#1740;گر ن&#1740;ز 
بس&#1740;ار از آنها گفته شده و شما دوستان گرام&#1740; براحت&#1740; م&#1740; توان&#1740;د به آنها دست&#1740;اب&#1740; داشته 
باش&#1740;د، سع&#1740; بر ا&#1740;ن دارم تا با طرح مطالب جد&#1740;دتر و کمتر شن&#1740;ده شده، هر چه ب&#1740;شتر شما 
را با عظمت و اهم&#1740;ت ا&#1740;ن دانشکده آشنا سازم.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">بنا به 
وجود مدارک مستند موجود در بارهء ا&#1740;ن دانشکده، اسات&#1740;د و مدرس&#1740;ن ا&#1740;ن کالج فن&#1740;، از 
بهتر&#1740;ن اسات&#1740;د و کارشناسان فن&#1740; در سطح جهان بوده اند که اکثر&#1740;ت آنها با پرواز 
مستق&#1740;م از واشنگتن و لندن به آبادان آمده و پس از &#1740;ک&#1740; دو روز تدر&#1740;س در هفته مجدداً 
به واشنگتن و &#1740;ا لندن باز م&#1740; گشتند، از جملهء ا&#1740;ن اسات&#1740;د م&#1740; توان به آقا&#1740; دکتر 
هارل&#1740;سون &#1740;ک&#1740; از خبره تر&#1740;ن کارشناسان علم پالا&#1740;ش نفت اشاره نمود که به مدت 9 سال در 
ا&#1740;ن دانشکده به تدر&#1740;س اشتغال داشت و پس از ا&#1740;ن مدت به سمت وزارت نفت کشور بر&#1740;تان&#1740;ا&#1740; 
کب&#1740;ر، برگز&#1740;ده شد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">
هارل&#1740;سون بارها در جر&#1740;ان سخنران&#1740; ها&#1740; خو&#1740;ش، ا&#1740;جاد دانشکدهء نفت در آبادان را از 
افتخارات پا&#1740;دار کشورش م&#1740; دانست.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از 
د&#1740;گر اسات&#1740;د&#1740; که در ا&#1740;ن دانشکده به تدر&#1740;س اشتغال داشته، م&#1740; توان به دکتر هال&#1740;د&#1740;، 
&#1740;ک&#1740; از بزرگتر&#1740;ن ف&#1740;ز&#1740;کدانان زمان خودش اشاره کرد، دکتر هال&#1740;د&#1740; همان نو&#1740;سندهء کتاب 
معتبر ف&#1740;ز&#1740;ک هال&#1740;د&#1740; م&#1740; باشد که هنوز هم هر دانشجو&#1740;&#1740; در هر منطقه از جهان بخواهد 
وارد دانشگاه شود، م&#1740; با&#1740;ست در همان ترم ها&#1740; اول&#1740;ه ا&#1740;ن کتاب را بگذراند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">از 
ابزارها&#1740; کارگاه فن&#1740; و آزما&#1740;شگاهها&#1740; ا&#1740;ن داشکده ن&#1740;ز اگر بخواه&#1740;م &#1740;اد&#1740; کن&#1740;م با&#1740;د 
بگو&#1740;م که تمام&#1740; ا&#1740;ن وسا&#1740;ل نام آبادان را بصورت حک شده بر خود دارند که بد&#1740;ن معناست 
که ا&#1740;ن لوازم بصورت مستق&#1740;م و سفارش&#1740; در کشورها&#1740; فرانسه،انگل&#1740;س و آمر&#1740;کا برا&#1740; 
دانشکدهء نفت آبادان تول&#1740;د گرد&#1740;ده اند، شا&#1740;د جالب باشد که بدان&#1740;د حت&#1740; موتور ساعت 
رو&#1740; برج ا&#1740;ن مرکز علم&#1740;، مز&#1740;ن به نام ز&#1740;با&#1740; </span>
<span dir="LTR" style="font-family: Tahoma; color: blue">ABADAN </span>
<span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">است و مستق&#1740;ماً در لندن 
و برا&#1740; دانشکدهء نفت آبادان طراح&#1740; و تول&#1740;د گرد&#1740;ده شده....</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">بر 
بالا&#1740; بام ا&#1740;ن دانشکده سه عدد ناقوس تعب&#1740;ه شده که ا&#1740;نها ن&#1740;ز در شهر کرو&#1740;دون در کشور 
انگلستان تول&#1740;د شده و تا پ&#1740;ش از پ&#1740;روز&#1740; انقلاب اسلام&#1740; در سال 1357 شمس&#1740;، در آغاز هر 
ترم تحص&#1740;ل&#1740; و ورود دانشجو&#1740;ان جد&#1740;دالورود ا&#1740;ن ناقوس ها به صدا در م&#1740; آمده اند.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">شا&#1740;د 
گمان بر ا&#1740;ن باشد که ا&#1740;ن دانشکده، با توجه به ذات تکن&#1740;ک&#1740; و فن&#1740; آن صرفاً &#1740;ک مرکز 
علم&#1740; و تحت نفوذ ب&#1740;گانگان بوده است ول&#1740; اگر به مدارک و شواهد مستند&#1740; که از دههء 30 
و 40 باق&#1740; مانده است بنگر&#1740;م خواه&#1740;م د&#1740;د که ا&#1740;ن دانشکده،گهوارهء شور و اشت&#1740;اق 
انقلاب&#1740; دانشجو&#1740;ان آنهم با <b>گرا&#1740;ش اسلام&#1740;</b> بوده است،در سالها&#1740; دههء 30 مرحوم 
نواب صفو&#1740; در ا&#1740;ن دانشکده رفت و آمد داشته و ظاهراً &#1740;ک&#1740; از پناهگاهها&#1740; ا&#1740;شان در 
خوزستان، هم&#1740;ن دانشکده و خوابگاه آن بوده است.در سالها&#1740; 1349 و ن&#1740;ز 1351 دکتر عل&#1740; 
شر&#1740;عت&#1740; ن&#1740;ز به دعوت ا&#1740;ن دانشجو&#1740;ان دو بار در سالن کنفرانس ا&#1740;ن دانشکده سخنران&#1740; 
داشته که باعث خشم شد&#1740;د مسئول&#1740;ن وقت ا&#1740;ن مرکز آموزش&#1740; گرد&#1740;ده بود.آقا&#1740; هاشم&#1740; 
رفسنجان&#1740; ن&#1740;ز در سالها&#1740; پ&#1740;ش از انقلاب و به استناد نوشته ها&#1740; برخ&#1740; از دانشجو&#1740;ان عضو 
انجمن اسلام&#1740; دانشکدهء نفت آبادان، با ا&#1740;ن دانشکده در ارتباط بوده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">وز&#1740;ر 
شه&#1740;د نفت،شه&#1740;د تند گو&#1740;ان ن&#1740;ز که از دانشجو&#1740;ان برجستهء ا&#1740;ن دانشگاه بوده،به مدت سه 
سال متوال&#1740; ر&#1740;است انجمن اسلام&#1740; ا&#1740;ن دانشکده را بر عهده داشته و در همان زمان ن&#1740;ز 
نشر&#1740;ه ا&#1740; تحت عنوان:پ&#1740;ام دانشجو&#1740; مسلمان در ا&#1740;ن دانشکده منتشر و از ا&#1740;ن دانشکده به 
سا&#1740;ر مراکز آموزش عال&#1740; کشور م&#1740; رس&#1740;ده است.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: blue">در 
ا&#1740;ام جنگ تحم&#1740;ل&#1740; ا&#1740;ن دانشکده و دانشجو&#1740;ان آن برا&#1740; مدت کوتاه&#1740; به شهرستان گچساران 
منتقل و سپس به اهواز اعزام م&#1740; گردند و پس از پا&#1740;ان ا&#1740;ام دفاع مقدس و آغاز دوران 
بازساز&#1740;، ا&#1740;ن دانشکده در شهر آبادان مجدداً آغاز به فعال&#1740;ت نموده و از بهمن ماه 
1370 و تحت عنوان دانشگاه نفت شه&#1740;د تند گو&#1740;ان آبادان مشغول به فعال&#1740;ت &nbsp;&nbsp;م&#1740; باشد.</span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: red">پ&#1740; 
نوشت:</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: red">
مدارک ز&#1740;اد&#1740; از جمله &#1740;ک نسخه اسکن شده از نشر&#1740;هء پ&#1740;ام دانشجو&#1740; مسلمان، کارت 
دانشجو&#1740;&#1740; اول&#1740;ن دانشجو&#1740; ا&#1740;ن دانشکده، کارت استفاده از سلف سرو&#1740;س دانشکده، بل&#1740;ط ا&#1740;اب 
و ذهاب مخصوص دانشجو&#1740;ان دانشکدهء نفت و .... را که از مدتها پ&#1740;ش در را&#1740;انهء شخص&#1740; ام 
نگهدار&#1740; م&#1740; کردم مفقود شده است!!! در هم&#1740;نجا به شما عز&#1740;زان قول م&#1740; دهم که بمحض 
&#1740;افتن ا&#1740;ن مدارک ارزشمند آنها را برا&#1740; بازد&#1740;د شما خوبان، در ا&#1740;ن پا&#1740;گاه ا&#1740;نترنت&#1740; 
قرار دهم.</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><b><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: red">&nbsp;</span></b></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="text-align:justify;text-justify:kashida;
text-kashida:0%"><span lang="FA" style="font-family: Tahoma; color: red">&nbsp;</span></p>
<a href="http://www.obodan.com/image/abadan-naghooses.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/abadan-naghooses.html','popup','width=600,height=433,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/abadan-naghooses-thumb.jpg" width="150" height="108" alt="ناقوس ها&#1740; تعب&#1740;ه شده بر بام دانشکدهء نفت آبادان.ABADAN.OBODAN" align="right" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/abadan-naghoos.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/abadan-naghoos.html','popup','width=600,height=417,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/abadan-naghoos-thumb.jpg" width="150" height="104" alt="بدنهء &#1740;ک&#1740; از ناقوسها&#1740; بام دانشکدهء نفت آبادان.به تار&#1740;خ حک شده بر تنهء برنج&#1740; ا&#1740;ن ناقوس دقت کن&#1740;د.ABADAN.OBODAN" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/abadan-aghrabeh.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/abadan-aghrabeh.html','popup','width=600,height=423,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/abadan-aghrabeh-thumb.jpg" width="150" height="105" alt="هم&#1740;شه از آبادان به ا&#1740;ن عقربه ها نگاه کرده ا&#1740;م،ا&#1740;ن بار از پشت ا&#1740;ن عقربه ها به آبادان نگاه م&#1740; کن&#1740;م.ABADAN.OBODAN" align="right" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/motor-abadan.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/motor-abadan.html','popup','width=600,height=463,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/motor-abadan-thumb.jpg" width="150" height="115" alt="داخل موتورخانهء ساعت سر در برج دانشکدهء نفت آبادان.ABADAN.OBODAN" align="right" /></a>
<a href="http://www.obodan.com/image/abadansang.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/abadansang.html','popup','width=600,height=430,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/abadansang-thumb.jpg" width="150" height="107" alt="سنگ نبشتهء &#1740;ادمان ب&#1740;ست و پنجم&#1740;ن سال گشا&#1740;ش دانشکدهء نفت آبادان و راه انداز&#1740; آزما&#1740;شگاهها&#1740; آ.ABADAN.OBODAN" align="right" /></a>
ترجمهء همین متن به زبان انگلیسی:


<head>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0in; margin-right:0in; margin-top:0in}
-->
</style>
<style>
<!--
 p.MsoNormal
	{mso-style-parent:"";
	margin-bottom:.0001pt;
	text-align:right;
	direction:rtl;
	unicode-bidi:embed;
	font-size:12.0pt;
	font-family:"Times New Roman";
	margin-left:0in; margin-right:0in; margin-top:0in}
-->
</style>
</head>

<a href="http://www.obodan.com/image/un-abadan.html" onclick="window.open('http://www.obodan.com/image/un-abadan.html','popup','width=600,height=447,scrollbars=no,resizable=no,toolbar=no,directories=no,location=no,menubar=no,status=no,left=0,top=0'); return false">
<img src="http://www.obodan.com/image/un-abadan-thumb.jpg" width="150" height="111" alt="نما&#1740; ب&#1740;رون&#1740; دانشکدهء نفت آبادان" align="right" border="0" /></a>
<br>
<b><font color="#0000FF" size="4" face="Tahoma">Abadan, in addition to capital 
while new technology has been Iran, one of the main centers of higher education 
in the country and the region as been considered, as far as this still works 
persist as can be seen in many high schools and Hnrstanhay With over seventy 
years and life in many universities, including the Islamic Azad University, 
University: University of Marine Science and Technology and the University in 
this city are from oil.<br>
Died in 1912 the formal opening of the Abadan refinery and will start, and was 
not obvious was the lack of specialized forces. Sazndh' Asas one refinery 
engineers in a letter to the counselor in Great Britain that Tehran has writes: 
.. .. Among about 8000 workers Hindi Iranian affairs of the refinery to have 
used less than 10 of whom are know to work with hammer and screwdriver any lives 
at all have not been available on .....!!!<br>
Aside from this article whether this was indeed the reality, or Belgian-American 
engineer Tbh' has asked Great Britain to overestimate in this case, might be 
able to somewhat serious situation specialist native force in those years to 
show that deterioration foot Burmese workers and Pakistan in the Abadan refinery 
with titles such as painter (Rngzn), press work, work, and even solder cup maker 
and gardener! Be open and Iranians still in the same isolation in the office job 
and Padvyy servant and kept.<br>
However, as gradual Iranians working in the refinery but firm steps inherent 
genius of their incidence and their positions were instead more suitable office 
until many European engineers working in the refinery of Abadan and Masjed 
Soleiman Oil wells of ingenuity and initiative Iranian offices yourself a lot of 
stories have the story (you can book a valuable memories, see South-West of 
Iran).<br>
This situation more or less continued until 1939 deaths (Solar 1318) Iranian Oil 
Company and British Srmayh' the total available oil reserves of fossil fuel 
underground in this company, 51 percent of its main owners and 49 percent of 
Iranians belong to foreign English was the decision to launch a training center 
for this quality of technical affairs at the time of Abadan Refinery only 
refinery was considered the Middle East were based on agreement between the 
parties that all students should be educational center of Iran after graduation 
and success in final examinations in the Abadan refinery and other oil-rich 
regions Tabh' units to be handled and English had also been committed to 
teachers and experienced teachers from Europe and America with this dispatch 
Center ....<br>
And thus the first training center in the Middle East oil techniques as in 
Abadan Abadan Technical Institute and North Mntqh' Mosaffa and Mshjr Bvardh' can 
start, the center of the oil College in Manchester, England (OCB) and technical 
services Oil United Mthdh' America in Washington (OTIUS) third technical 
training was considered the world's oil and international name Abadan Institute 
of Technology (AIOT) was taken to.<br>
Early start in the center, based on the principle of student interns and 
practical work being done and why, students center their total student 
Chharsalh' term, it should be three-fifths of the refinery as training and only 
two-fifth of This time spent teaching the theory of affairs was during this 
period and after four years the college graduates with technical experts in the 
fields Drjh' electricity, chemistry, petrochemical, refining, and engineering 
and technical graduates often as head of Abadan Refinery Technical Departments 
found employment.<br>
This trend continued until 17 years later while in the 1335 Solar (died 1956) 
simultaneously with the name change to Schools Technical School of Abadan, 
changes in the availability and acceptance of students and teaching methods 
available in this field of medicine was established In fact, this time with the 
students of the college entrance permission کنکور present findings in this 
college and more education to the educational theories and Grayyd drilling and 
mining engineering field prior to the total time was added.<br>
<br>
Because in this article do not intend to write you about the discussions that 
other sources also said of them and you dear friend you can easily access them, 
you have to try this newer design, content and less heard, the The more majestic 
and you know the importance of this medicine.<br>
According to the documents in there bring this college, technical college 
professors and teachers, the best teachers and technicians in the world were the 
majority of their direct flight from Washington and London come to Abadan after 
two days of teaching Week again to Washington and London are open Gshtnd, the 
phrase can be the masters of the doctor Harlysvn most sophisticated science 
experts are from oil refining to 9 years in the teaching of medicine was after 
this period the Oil Ministry in Great Britain, was chosen.<br>
Harlysvn repeatedly during their speeches, creating the School of Abadan oil 
Honors knew stable country.<br>
Other faculty teaching in the college can work, can the doctor Holliday, one of 
the greatest physicists pointed own time, the doctor Holliday Holliday Nvysndh' 
physics book are valid still any student in any area of the world, he entered 
the University is the same term should be the primary pass this book.<br>
Workshop tools and technical laboratories Journal of the Dashkdh If we should 
also say that all of these devices as Abadan name carved on their accessories, 
which means that this directly and custom in France, Britain and America for the 
School of Abadan Oil Production have been, perhaps even more interesting that 
the engine is the center tower staff, furnish the name is beautiful ABADAN 
directly for London School of Abadan Oil has been designed ....<br>
Roof on top of this School Division Three embedded in Croydon that these also 
produced in England and before the Islamic Revolution's victory in the 1357 
calendar, the beginning of each semester students and New Jdydalvrvd this 
Division are to the sound said.<br>
Perhaps think that this is college, the site merely technical and technical 
staff and a center of foreign influence, but if the documentary evidence that 
Dhh' 30 and 40 remain we'll look at the college, G·hvarh' passion and enthusiasm 
of the revolutionary students Nhm the trend has been 30 years late Navab Safavi 
Dhh' in travel medicine and apparently had one of their shelters in Khuzestan, 
the faculty and the accommodation was. In the years 1349 and 1351 doctor Ali 
Shariati also invited two students on the college lecture hall conference that 
had caused severe resentment Local authorities had been training center. Mr. 
Hashemi Rafsanjani in the years before the revolution and post some of the 
students cited a member of School of Oil Abadan, in connection with this 
medicine is.<br>
Minister of Oil martyr, martyr, also a sharp Guyana prominent students of the 
university, the president of the Association for three consecutive years of 
responsibility for the college and at the same time as the publication: Posts 
Muslims and published in The College of Higher Education Faculty to other 
country has.<br>
The holy war and forced the college students for the short time and then 
transferred to Gachsaran city of Ahvaz are deployed and after spending the 
Sacred Defense era and begin rebuilding, the college established in Abadan and 
again from February 1370 under harsh Guyana University of Abadan Oil martyr is 
working.</font></b>]]>
        
    </content>
</entry>

</feed> 


